（該文章轉(zhuǎn)載自衢州新聞網(wǎng)：http://www.qz828.com/dis/system/2009/12/02/010170220.shtml）
? 在位于衢江區(qū)蓮花鎮(zhèn)東山邊村桐籽山坳的趙抃墓前，有一塊殘碑及其赑屃碑座甲捏，碑名叫“趙清獻(xiàn)公神道碑”烟勋，又叫“愛直碑”最筒，近千年的歲月風(fēng)雨侵蝕，碑體已風(fēng)化斷裂冤狡，現(xiàn)僅剩長約130公分完箩、寬約85公分鹿霸、厚約20公分的一塊殘碑，其余部分已不知去向纪铺。碑文字跡已模糊不清止状，只依稀可辨一“直”字浆洗。這就是有“鐵面御史”之譽(yù)稱的趙抃的墓志銘，作者是名滿天下的北宋大文豪蘇軾，在《蘇軾文集》中聪黎，碑文內(nèi)容有清楚的記載露泊。這塊“愛直碑”是省級文物保護(hù)單位趙抃墓的重要組成部分侣姆，更是趙抃與蘇家父子非同尋常交情最好的見證。
? ?要是以年紀(jì)算产弹，趙抃還是蘇軾的長輩匾嘱，與他父親蘇洵是同代人蕊连。趙抃與蘇軾的忘年交最早可以追溯到約嘉祐四年（1059）尝蠕，當(dāng)時(shí)趙抃52歲，在成都也就是蘇軾老家任地方官载庭。這一年蘇軾24歲看彼，與弟蘇轍在老家為母守喪，期間兄弟倆曾去拜見趙抃囚聚。因?yàn)閮赡昵疤K軾兄弟二人曾雙雙同科進(jìn)士及第靖榕，名震京師，趙抃也有耳聞顽铸，故印象不錯(cuò)茁计。此次見面，趙抃對這兩位后生才俊頗為欣賞跋破，相談甚歡簸淀。此后蘇軾與趙抃一直有書信詩文往來，使趙抃對蘇氏父子三人有了更深的了解毒返，好感愈增租幕。終于，他們的交情有了一次質(zhì)的飛躍拧簸。在相識的第二年劲绪，也就是嘉祐五年，向朝廷推薦本路人才時(shí)盆赤，趙抃鄭重推薦了其父蘇洵贾富。在趙抃大力舉薦下，蘇洵順利地當(dāng)上了校書郎牺六。為此蘇洵作了《謝趙司諫書》（當(dāng)年趙抃調(diào)任為右司諫）颤枪，感謝趙抃能“舉人而取于不相識之中”。兄弟倆當(dāng)然對趙抃舉薦其父心存感激淑际，往來交流也更多了畏纲。
? 對于蘇軾撰寫碑文之事扇住，從表面看有兩種解釋。一是報(bào)恩之舉盗胀，二是受命而為艘蹋，因?yàn)橼w抃卒后三年，其子趙屼請求朝廷撰寫《神道碑》票灰，宋神宗“以愛直名其碑”女阀，又命“軾為之文”。但我以為屑迂，以上兩種只是輔因浸策，真正讓蘇軾提筆的原因，還是兩人之間交往多年的友情屈糊。歷史上大凡杰出文人的榛，多具性格，蘇軾更是有名的性情中人逻锐，不愿屈從夫晌，不屑獻(xiàn)媚。僅為報(bào)恩而作昧诱，似乎不是他的做法晓淀，僅為受命應(yīng)付，也應(yīng)該不是盏档，因?yàn)樗惠p易撰寫此類文字凶掰，連皇帝哲宗要自己為同樞密院趙瞻撰寫神道碑的詔命都斷然拒絕，為此還留下一篇《辭免撰趙瞻神道碑狀》蜈亩。
? 觀此碑全文洋洋灑灑三千余字懦窘，詳細(xì)記述了趙抃一生，為人“和易溫厚稚配，周旋曲密畅涂，謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩道川，與人言午衰，如恐傷之”，為官“彈劾不避權(quán)幸冒萄，京師號公鐵面御史”臊岸，為政“誠心愛人，所至崇學(xué)校尊流，禮師儒帅戒，民有可與與之，獄有可出出之”崖技。在蘇軾眼里逻住，“東郭順子之清施流，孟獻(xiàn)子之賢，鄭子產(chǎn)之政鄙信，晉叔向之言”趙抃“兼而有之”。字里行間充滿了對趙抃深深的敬意與真誠的贊美之情忿晕，要不是出于真情装诡，是決難寫得如此公允而又深情的。
? 趙蘇二人非同尋常的關(guān)系践盼，還體現(xiàn)在其它地方鸦采。在趙抃生前，蘇對趙的所托也無不相應(yīng)咕幻。像《蘇軾文集》卷十七中的《表忠觀碑》就是應(yīng)趙抃之邀所作渔伯。當(dāng)時(shí)趙抃在杭州任上，見故吳越國王錢镠墳廟“蕪廢不治”肄程，就上書給朝廷奏請將龍山廢剎妙因院改建為表忠觀锣吼，給錢氏之孫自然道士居住，蘇軾應(yīng)邀作了著名的《表忠觀碑》蓝厌，此碑現(xiàn)仍立于杭州錢王祠內(nèi)玄叠。
? 趙抃于元豐二年（1079）在杭州任上退休，蘇軾曾作啟文《賀趙大資少保致仕啟》拓提，表示祝賀读恃。文章準(zhǔn)確概括和評價(jià)了趙抃的政治事業(yè)，“無施不可代态，尤高臺諫之風(fēng)寺惫；所臨有聲，最宜吳蜀之政蹦疑∥魅福”說明蘇軾對趙抃有著全面而深入的了解；高度贊頌了趙抃的修養(yǎng)與為人必尼，“見故人而一笑蒋搜，綽有余歡；念平生之百為判莉，一無可恨豆挽。”表現(xiàn)了對趙抃的理解與欽慕券盅；最是“軾荷知有素”一句道出了兩人交往已久帮哈，情誼深厚。退休后锰镀，趙抃隱居衢州北門沙灣老家高齋娘侍，蘇軾又有《趙閱道高齋》寄贈(zèng)：
見公奔走謂公勞咖刃，聞公隱退云公高。
公心底處有高下憾筏，夢幻去來隨所遭嚎杨。
不知高齋竟何義，此名之設(shè)緣吾曹氧腰。
公年四十已得道枫浙，俗緣未盡余伊皋。
功名富貴俱逆旅古拴，黃金知系何人袍箩帚。
超然已了一大事，持冠而去真秋毫黄痪。
坐看猿猱落罝罔紧帕，兩手未肯置所操。
乃知賢達(dá)與愚陋桅打，豈直相去九牛毛是嗜。
長松百尺不自覺，企而羨者蓬與蒿油额。
我欲贏糧往問道叠纷，未應(yīng)舉臂辭盧敖。
“趙閱道”和詩中的“公”均指趙抃潦嘶，“高齋”是趙抃的居室名涩嚣，原址在衢州城北沙灣村，于民國九年（1920）移至城內(nèi)北門街趙抃祠東側(cè)掂僵，2008年北門歷史文化街區(qū)整治時(shí)航厚，曾重新修繕。
趙抃的《清獻(xiàn)集》中也存有《和二蘇題白鶴觀二首》：
黃衣道士骨朽矣锰蓬，白鶴仙翁詩宛然幔睬。
君償不能來一顧，壁間磨滅有誰傳芹扭。
不逢碁酒與鶯花麻顶，古觀高吟字字嘉。
好事獨(dú)來終日賞舱卡，諸翁歸去著詩夸辅肾。
? 這兩首詩是與蘇軾兄弟《白鶴觀》詩的應(yīng)和之作。白鶴觀位于廬山山南五老峰下轮锥，為唐道士劉混成所建矫钓。蘇轍曾作《白鶴觀》詩，元豐六年（1083）蘇軾游廬山時(shí)曾作《白鶴觀詩并序》，可見新娜，趙抃的這兩首詩肯定作于元豐六年或元豐七年赵辕，因?yàn)橼w抃卒于元豐七年八月，這兩首唱和之詩堪稱是他的絕筆之作了概龄。趙抃與蘇家的情誼歷經(jīng)二十多年还惠，一直維持到生命的終點(diǎn)，也為后人留下了一段佳話私杜。
? 宋代的趙抃吸重，退休后就高高興興地回到我們衢州老家當(dāng)起了造福一方的鄉(xiāng)賢，從而獲得了鄉(xiāng)民的尊敬歪今，留下了良好的口碑，也讓自己的晚年生活豐富多彩颜矿。他的《題濯纓亭》詩就真實(shí)地反映了自己退休后的生活和心境：“靜處高齋晝杜門寄猩，溪亭來往間開樽。釣臺逸老心非傲骑疆，浮石仙人跡尚存田篇。對岸煙林雙佛寺，隔灘風(fēng)笛一漁村箍铭。濯纓豈獨(dú)酬吾志泊柬，清有滄浪示子孫≌┗穑”瞧兽赁，詩人告老還鄉(xiāng)后，在浮石潭旁老家冷守，寫寫詩刀崖、待待客，與鄉(xiāng)親們打成一片拍摇，有時(shí)四處游玩亮钦，陶醉于家鄉(xiāng)的美麗山水，哪會有什么失落感充活？哪會有什么世態(tài)炎涼的感覺蜂莉？趙抃為官時(shí)一琴一鶴相隨，退休后仍要將清廉奉獻(xiàn)的精神像錢江波濤一樣代代相傳混卵。像趙抃這樣只講奉獻(xiàn)映穗，就不會對自己的進(jìn)退患得患失，也不會感嘆什么世態(tài)炎涼了淮菠。
? 其實(shí)一個(gè)人只要品格高尚男公，在位時(shí)不謀私利，辦事用人出于公心，那么退休后照樣會得到人們的尊敬枢赔。一些人之所以會感覺到世態(tài)炎涼澄阳，是因?yàn)樵谖粫r(shí)培植親信，搞小圈子踏拜，親小人碎赢，遠(yuǎn)賢能，那么自然會被正直的人所鄙視速梗，而所培植的小人自然要另攀高枝肮塞，所以受到冷落也只能怪自己看走了眼用錯(cuò)了人。像趙抃姻锁，雖曾居高位枕赵，但人品高潔，在位時(shí)不謀私利位隶，退休后仍然得到人們的尊敬拷窜，比如蘇東坡就與退休后的趙抃詩歌唱和。蘇東坡就在《趙閱道高齋》詩中云：“見公奔走謂公勞涧黄，聞公引退云公高……公年四十已得道篮昧，俗緣未盡余伊皋。功名富貴皆逆旅笋妥，黃金知系何人腰懊昨。超然已了一大事，掛冠而去真秋毫……乃知賢達(dá)與愚陋春宣，豈直相去九牛毛酵颁。”蘇東坡盛贊趙抃道德的純淳月帝，稱贊他功成不居材义，棄功名富貴如棄秋毫。正因?yàn)橼w抃品德高尚嫁赏，所以得到蘇東坡由衷的尊敬其掂，絕不會因他退休遠(yuǎn)他而去。更何況自古“政聲人去后”潦蝇，趙抃退休后重游杭州款熬，市民就自發(fā)地點(diǎn)上香夾道歡迎。人心向背攘乒，只有在一個(gè)官員退休之后才能得到真正的檢驗(yàn)贤牛。
