一.說(shuō)起讀書對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的作用，大家立馬想到的自然是“腹有詩(shī)書氣自華”,“書中自有顏如玉“之類
前段時(shí)間更是有一個(gè)比較流行的段子痰腮，說(shuō)是當(dāng)一群鳥從天空飛過(guò)而芥，如果是個(gè)讀書人，腦海里會(huì)浮現(xiàn)出“落霞與孤鶩齊飛膀值，秋水共長(zhǎng)天一色”的美妙畫面棍丐，而未曾讀書者則會(huì)興奮的呼叫：哇塞，快看沧踏，好多鳥啊歌逢，真的是很漂亮呢？
然后得出結(jié)論：讀書人有涵養(yǎng)翘狱，更文雅秘案，不曾讀書者，比較粗俗潦匈。
二.
若是稍加追究阱高，結(jié)論未必如是。從心靈收獲來(lái)說(shuō)历等，兩人所獲得的美感未必會(huì)因著這詩(shī)句而增減半分讨惩，后者或許因?yàn)闆](méi)有外在的“輸入”而更為純粹辟癌，也未可知寒屯，有道是“覽物之情，得無(wú)異乎黍少？”寡夹，歸根到底，唯美也好厂置，蕭瑟也罷菩掏，全在這“本心”上發(fā)力。
設(shè)想一下昵济，那一群鳥飛過(guò)之后的畫面吧智绸。我們所謂的讀書人是否能夠繼續(xù)吟誦：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱访忿；雁陣驚寒瞧栗，聲斷衡陽(yáng)之浦呢？或者是向身邊的小朋友們科普一下海铆，這詩(shī)句出自《滕王閣序》迹恐，是個(gè)很牛逼的少年路過(guò)南昌，”搶了別人風(fēng)頭”才留下了這千古絕唱卧斟，后面還有“窮且益堅(jiān)殴边，不墜青云之志憎茂，老當(dāng)益壯，寧移白首之心”……
與此類推：于自然風(fēng)月處，遇著寒來(lái)暑往，我們是否能夠想起那詠贊”梅蘭竹菊”的唯美詩(shī)句扫俺？
踏著萬(wàn)里河山而姐，我們能否感受那”千里冰封萬(wàn)里雪飄”或是”層林盡染漫江碧透”的遼闊情懷？
從通俗角度看瓶蝴，三字經(jīng)里“此五常，不容紊”，我們又有多少見解饿幅？
往簡(jiǎn)單處講，某一天戒职，你小孩說(shuō)：爸爸栗恩，給我講個(gè)故事或者笑話吧。然后洪燥，我們會(huì)從知識(shí)庫(kù)里找尋許久磕秤，卻未必能夠有結(jié)果？…….
三.
我們讀了那么多年書捧韵，難道真的都還給老師了嗎市咆？
回想下走出校門后那些閑暇的時(shí)光：偶爾遇著些特別感興趣的話題或是符合自己胃口的書本而十分投入以至心無(wú)旁騖，片刻至深宵的時(shí)刻再来，那確實(shí)是一份醇厚的精神富足感蒙兰。不過(guò)，大多時(shí)候都會(huì)處于一種無(wú)聊且無(wú)趣的狀態(tài)：打開手機(jī)芒篷，瀏覽下熱點(diǎn)新聞搜变，查看下微信訂閱，瀏覽或是刷新一下朋友圈针炉，遇著比較感興趣的標(biāo)題挠他，點(diǎn)進(jìn)去或快或慢，或粗或細(xì)的瀏覽一番篡帕，奇怪的是殖侵，那些占據(jù)了我們不少時(shí)間而看過(guò)的文字卻未曾在我們的心里留下一絲絲的痕跡，現(xiàn)代化生活中本就難以遇著“燈火闌珊處”镰烧，若真有“驀然回首”時(shí)拢军，他們定然是早已消失的無(wú)影無(wú)蹤，又恰似那小學(xué)初中時(shí)候?qū)W過(guò)的唐詩(shī)宋詞一般：反正到最后拌滋，既不會(huì)作詩(shī)朴沿，也不會(huì)吟，心中空空然也，甚而會(huì)有陌生到全然忘卻的境地赌渣。
如果非得要說(shuō)那些讀過(guò)的書好比吃過(guò)的飯魏铅，總歸是要進(jìn)入自己血液，并最終外化為氣質(zhì)的話坚芜。
那么览芳，我的氣質(zhì)中是不是有著很多的猶疑和困惑，甚至是混亂呢鸿竖？
就拿本周那個(gè)驚爆網(wǎng)絡(luò)沧竟，把小伙伴們都驚呆了的“45萬(wàn)億”來(lái)說(shuō)。
清晨醒來(lái)缚忧，“批閱奏章”之際悟泵，瞬間被那天文般的數(shù)字給震醒過(guò)來(lái)。
“哇塞闪水，我的個(gè)天啊糕非，45萬(wàn)億? ……”現(xiàn)在依然記得自己當(dāng)時(shí)那張得大大的嘴巴，還有那倒吸一口氣久久不能回神的狀態(tài)來(lái)球榆。
不過(guò)朽肥，45萬(wàn)億到底是個(gè)啥概念呢，作為財(cái)務(wù)知識(shí)近乎文盲的自己持钉，真的是沒(méi)有多少具體的概念衡招。
唯一知道的是：2008年，在美國(guó)次貸危機(jī)出口嚴(yán)重萎縮的情況下每强，為避免大范圍的工廠倒閉始腾，工人失業(yè)，國(guó)務(wù)院急急忙忙的推出了備受爭(zhēng)議的4萬(wàn)億刺激計(jì)劃舀射。
看得到的就是那高大上的現(xiàn)代化都市窘茁，還有那嶄新的高鐵怀伦，公路脆烟。
體會(huì)并參與過(guò)的當(dāng)屬”老東家”工廠那投資了40億的“一體化項(xiàng)目”以及自2012年以來(lái)嚴(yán)重的產(chǎn)能過(guò)剩，降價(jià)房待，洗牌邢羔，繼續(xù)降，繼續(xù)洗….
四.
作為一名“小知識(shí)分子”桑孩，并多少秉承了些“身無(wú)分文拜鹤，心憂天下”家國(guó)情懷的自己，對(duì)于這個(gè)45萬(wàn)億在起初幾天持有特別濃烈的興趣流椒。
不過(guò)敏簿，忙碌完一天后，打開網(wǎng)頁(yè)，大致的內(nèi)容是這樣的：
呵呵…….
估計(jì)被困惑乃至于思維混亂的惯裕，大抵不至于只有我一人吧
莫非温数，我們真是太單純了？如此頭條新聞蜻势，難道不要審稿撑刺？
本人在簡(jiǎn)書上投個(gè)文章還要費(fèi)個(gè)1/2天才能通過(guò)審核呢。話說(shuō)握玛，只要有雜志够傍，不論線上線下，都是有編輯的嘛挠铲，當(dāng)然冕屯，如果編輯”被授意”或是”刻意”要這么干，那就完全是兩碼事了拂苹。
好吧愕撰！反正，茶余飯后”誤解君”醋寝，”毀滅君”搞挣，”投資君”，”觀望君”充斥著大街小巷音羞，一時(shí)間囱桨，陽(yáng)光里飛揚(yáng)起大量塵埃。
黃沙萬(wàn)里也好嗅绰，所向披靡也罷舍肠，蕓蕓眾生如我輩，爾目之所及不過(guò)百米爾窘面。
五.
又一日翠语，讀王陽(yáng)明先生《傳習(xí)錄》之際，見其師生之間一問(wèn)一答之形式甚是親切财边，尤其是其中弟子所提之問(wèn)肌括，亦多有與自己日常之所思所想相似之處。突然間似有所悟：昔日群弟子求思尋道之心酣难，不恰如當(dāng)下眾生困頓迷惑之境谍夭？
讀書的根本，在于解惑憨募，前提是必須得從內(nèi)心里生出這個(gè)“惑”來(lái)紧索。當(dāng)然，這個(gè)“惑”可以從讀書處“解”了菜谣，也自然可以從實(shí)踐中“解”了珠漂，只要是究竟通透了晚缩，最后都是會(huì)走到一處去的，也就是我們常所說(shuō)的：世事洞明皆學(xué)問(wèn)媳危，人情練達(dá)即文章橡羞。這就好比我的母親大人，雖然未曾認(rèn)得多少大字济舆，于待人接物卿泽，為人處事的道理上則堪稱典范，深得街坊鄰里的夸贊滋觉。
如果把我們的頭腦签夭，或者是身心比作一套工業(yè)化裝置的話，欲求運(yùn)行績(jī)效之持續(xù)優(yōu)化以致卓越椎侠。
一切之根基在于發(fā)現(xiàn)并識(shí)別問(wèn)題第租，也就是生出這”惑”來(lái)，假如大伙已然覺得”天下無(wú)敵”我纪，從源頭上就失去了自我提升的動(dòng)力慎宾，若此般而能有重大突破，則如“虛竹之遇天山童姥”浅悉，只能說(shuō)是天機(jī)該當(dāng)如此趟据，古人”一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書”不誠(chéng)欺我。
然术健，要生出這“惑”來(lái)汹碱，一則來(lái)自上層之壓力，如生產(chǎn)操作之穩(wěn)定荞估，”保駕護(hù)航”之迅速咳促，節(jié)能減排之管控，成本單耗之比拼….
于本職工作之外勘伺，也偶有因著討論跪腹，查看設(shè)計(jì)資料，分析運(yùn)行數(shù)據(jù)飞醉，或是組織各類測(cè)試而發(fā)現(xiàn)異常狀況冲茸，并誓將某個(gè)難題搞個(gè)通透的”個(gè)人意志”在發(fā)揮作用的
從來(lái)源處看，世間疑惑無(wú)非從實(shí)踐或是認(rèn)識(shí)(讀書)兩處來(lái)冒掌，一則靠外界刺激噪裕，一則發(fā)自本心。從本心上發(fā)力股毫，難，靠外界之刺激發(fā)力召衔，易铃诬。
不過(guò)，真正的突破，還得靠著這本心發(fā)力趣席。
六．
面對(duì)著這各式各類的工業(yè)運(yùn)行疑問(wèn)兵志，我們會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的資料查閱，數(shù)據(jù)分析宣肚，組織各專業(yè)間的頭腦風(fēng)暴想罕，甚或是各種測(cè)試，并形成報(bào)告霉涨。
長(zhǎng)此以往按价，我們?cè)谀硞€(gè)技術(shù)問(wèn)題上有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并形成經(jīng)驗(yàn)笙瑟，進(jìn)而內(nèi)化成我們的common sense或者是認(rèn)知觀楼镐，并最終有了各類工業(yè)技術(shù)和管理水平的提升。
但是往枷，面對(duì)人生哲學(xué)
當(dāng)下的我們卻習(xí)慣于急于求成框产，寄希望于網(wǎng)絡(luò)熱文而有所思，有所獲错洁？
試問(wèn)：沒(méi)有資料查閱秉宿，不去進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，沒(méi)有討論屯碴，沒(méi)有交流蘸鲸，沒(méi)有記錄，沒(méi)有類似于工業(yè)測(cè)試的社會(huì)實(shí)踐窿锉，沒(méi)有類似于工業(yè)報(bào)告那樣的階段總結(jié)酌摇，而欲求在某事，某理上的通透嗡载，難窑多！
事事物物皆有學(xué)問(wèn)，古今之道洼滚，學(xué)問(wèn)探求之路共通埂息。
朱熹先生說(shuō)：世間萬(wàn)物，皆有定理遥巴，格物而致知千康。
王陽(yáng)明先生說(shuō)：心即理，世間豈有心外之理铲掐，理外之心
今人之困惑拾弃，多與我們的“心”在“不該安處"而“安”或于“該安心處”分了不少”分外心”
解惑之道: 于”已安心”或”該安心”處“發(fā)力”，格物摆霉，致知豪椿，是為敬奔坟。
