昨天和朋友們約了觀影，結束后又一起吃了晚餐心软，臨分別前還喝了咖啡壕吹。這個點著蛙，本該入夢了，可壞就壞在最后的那杯咖啡算利〔岵龋“反正是睡不著了，那就干脆做點啥吧效拭≡菁”于是，就有了隨便寫篇文章的想法缎患。
昨天看的電影名字叫做《孤注一擲》慕的，在我這雙愚鈍的狗眼看來，就和一些短視頻平臺的短期網(wǎng)紅抓準并狠蹭了一波現(xiàn)下互聯(lián)網(wǎng)的熱度一樣挤渔，是一部即便取了巧卻仍稍顯平庸的作品肮街。雖然，我不是什么“影評家”判导，就連電影愛好者也談不上嫉父，但是，巧就巧在手頭就有發(fā)生在我自己身上的例子眼刃，可以拿來結合著影片一起說道說道绕辖。
與我熟識的人都知道，我是個對于音響設備的音質比較挑剔的人擂红，曾有一套僅限于個人的主觀的聽音習慣和聽音觀仪际。過去，我十分熱衷于對外輸出我的觀點昵骤，但卻不一定總是收獲理解與認同树碱，原因也很簡單，就是因為“主觀”变秦。這其中包含的既有我的“主觀”成榜，又有別人的“主觀”。
歷經(jīng)一次又一次“傳教”的碰壁蹦玫，不僅使我開始懷疑自己的觀點伦连，同時又想要進一步去探究自己的愛好。而通過不斷地知識積累钳垮，我從只知道聲音的“動聽”惑淳，進步到了解聲音的物理性質，再到懂得人耳的構造及其所能聽到的頻響范圍饺窿。慢慢地歧焦，對于自己的愛好，我不再盲目，而是更多了些許“理性”绢馍。
說到“理性”向瓷，就不得不提一嘴“理性消費”。在烏托邦的社會里舰涌，一切都是理性的猖任，消費也是理性的，人們以物易物瓷耙，各取所需朱躺，等價交換，貧富相當搁痛，可這畢竟是烏托邦的社會长搀。而在現(xiàn)實社會中，人們的貧富差距異常懸殊鸡典，順著烏托邦社會的思路反推回去源请，原因無外乎是因為人們花費大把的金錢卻買回了被夸大了功能效果的自己并不怎么需要的東西。人們難道不明白這個道理么彻况？
生活在如今這個互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)達谁尸，數(shù)據(jù)信息平臺成熟的社會中，人們的學習成本普遍不會太高纽甘，按理說是人人都可以做到明辨是非症汹，立判真?zhèn)蔚摹贷腕？山Y果卻不盡如人意。電影中某個角色給出的答案是咬展，人們之所以會上當受騙泽裳，原因在于自身的貪婪和自負。而才疏學淺如我卻想要換一種表達方式破婆，那就是“自欺”涮总。
舉例來說，愛好音響設備的發(fā)燒友中祷舀，有一部分人是堅信音質會隨著音響線材的不同而發(fā)生變化的瀑梗。然而，科學地講裳扯，線材中傳導的是電信號抛丽，正是它讓揚聲器或耳機里產(chǎn)生磁場發(fā)出聲音，雖然饰豺，不同材質（被普遍運用的材質）線材的確會對通過其間的電信號產(chǎn)生不同的電阻力亿鲜，進而造成不同的電損耗，但這種細微的差異也只有精密的物理學儀器才能進行測量冤吨，人耳按理說是無法辨識的蒿柳。
可依舊會有人堅稱自己生得一副“不按套路出牌”的“金耳朵”饶套，對此我無話可說。我不否認也許世間真有那么幾個“天選之人”垒探，但我卻并不認為這會像雙眼皮一樣成為一種遺傳學上的普遍現(xiàn)象妓蛮。通常，對于沒有數(shù)據(jù)作為支撐的理論圾叼，我都愿意稱之為“抬杠”蛤克。大家都是一樣的構造，無非耵聹多點少點褐奥，不要妄想能聽到蝙蝠說話咖耘，也不要妄想能聽懂蝙蝠說話。
如圖所示撬码，我說實話總不招人待見儿倒，真是令我哭笑不得。所以嘛呜笑，我說電影平庸可真不是信口胡謅的夫否。
瞧人家四個字就把“受害人”演繹得通通透透的。
