? ? ? 出自《孟子·盡心上》赌蔑，原來說的是“窮則獨善其身俯在，達則兼善天下”。后人改“兼善”為“兼濟”娃惯，且不失孟子原義跷乐。就是說, 不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓石景。
? ? ? 我初次讀此句時劈猿，深以為然，人生若爬山潮孽，起起伏伏揪荣，一不小心就會被根小樹枝絆倒。只會在山頂一覽眾山小往史，那漫長的登山路該如何自處仗颈，難道只是畫餅充饑嗎？還是望梅止渴椎例？
? ? 人說活在當(dāng)下挨决，其實就是還沒實現(xiàn)目標，還在山腳下時該怎么做订歪，是日日仰望高峰脖祈，卻半步不邁，還是低下高貴的頭顱刷晋，跬步前行盖高。
? ? 我想這就是修身，齊家眼虱，治國喻奥，平天下的另外一種說法，人首先做好自己捏悬，自律撞蚕，能養(yǎng)活自己，才能齊家过牙，家庭是人在社會上最溫柔的歷練甥厦，如果家庭關(guān)系都做不到和諧，如何治理社會平天下寇钉。放到今天矫渔，大多都是小家庭，最核心的其實是處理好夫妻關(guān)系摧莽，其次親子關(guān)系庙洼，與父母的關(guān)系，如若順序顛倒則亂象叢生镊辕。
? ? 困頓不得志時油够，顧好自己，發(fā)達時不忘公益征懈，這或許是最高理想石咬，如若反過來，則自己做不好卖哎，別人救不了鬼悠。
