《原則》這本書很厚幅骄，啃完需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間匪蟀，所以最適合理解里面的干貨內(nèi)容后，有針對(duì)性的去了解闻蛀。
瑞·達(dá)利奧把原則分為“生活原則”和“工作原則”兩個(gè)部分匪傍。
對(duì)于生活原則，達(dá)利奧的第一個(gè)態(tài)度是一定要擁抱現(xiàn)實(shí)觉痛。這是什么意思呢役衡？就是你必須知道自己的知識(shí)邊界是有限的，你需要去學(xué)習(xí)一些規(guī)律性的東西薪棒，用更多的理性而非情緒去驅(qū)動(dòng)自我手蝎。第二個(gè)態(tài)度是“進(jìn)化”榕莺，這意味著一方面，一個(gè)人要時(shí)刻提醒自己保持開放棵介；另一方面钉鸯，要避免自己天生的防御性讓自己陷入“自尊性障礙”的陷阱。
比如說(shuō)邮辽，當(dāng)你的提議被否決時(shí)唠雕，一定或多或少會(huì)有一點(diǎn)自尊上的挫敗感，此時(shí)逆巍，如果你能提醒自己有類似的感覺(jué)及塘，并且刻意控制自己不被這種挫敗感左右莽使，聽(tīng)聽(tīng)別人的想法锐极，說(shuō)不定就能得到讓你驚訝的發(fā)現(xiàn)。
對(duì)于工作原則芳肌，達(dá)利奧首先崇尚“極度透明”灵再，他認(rèn)為坦率是效率的體現(xiàn)，一個(gè)真正的人才追求的是卓越亿笤，而不需要去僅僅考慮是否有被尊重感翎迁。第二是關(guān)于“選人用人”，和自己化學(xué)反應(yīng)和價(jià)值觀一致的人净薛，更有利于事情的推進(jìn)汪榔，而不需要浪費(fèi)大量的時(shí)間去做他的思想工作；第三則是決策模式肃拜，他認(rèn)為決策權(quán)既不該太過(guò)集中痴腌，更不能用投票的方式呈現(xiàn)不明智的“民主”。達(dá)利奧獨(dú)創(chuàng)的方式是在他自己無(wú)法判斷的情況下燃领，會(huì)在每個(gè)人的身上加上一定的信任權(quán)重士聪。通過(guò)這種權(quán)重的方式，用非趁捅危科學(xué)的方式剥悟，找到一個(gè)問(wèn)題的最優(yōu)解。然后用我們經(jīng)常聽(tīng)到的方式：和大多數(shù)人討論曼库，聽(tīng)少數(shù)人的建議区岗，然后自己做判斷。
《原則》這本書給人的啟發(fā)最終要的是對(duì)于每次失敗經(jīng)驗(yàn)后的復(fù)盤總結(jié)毁枯，并按照總結(jié)的結(jié)論去執(zhí)行下一次的行動(dòng)躏尉，在動(dòng)態(tài)中不停調(diào)整，找到最符合規(guī)律的原則后众。任何人在使用這個(gè)方法后都能獲得受益胀糜。
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