當代人對于自己的傳統(tǒng)文化头朱，是帶著復雜糾結(jié)的心理运悲，一方面對于數(shù)千年歷史傳承下來的敬畏，總是不斷的回憶逝去的輝煌项钮，另一方面班眯，又鮮有人愿意靜下心來，好好的去傳承這份文化烁巫。
水墨畫是源于我國的一種傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)署隘，如何將傳統(tǒng)藝術(shù)保留下去，老一輩的藝術(shù)家是做出過努力的亚隙，當年水墨畫和動畫的結(jié)合創(chuàng)造了《小蝌蚪找媽媽》磁餐，《高山流水》等水墨動畫，影響了一批藝術(shù)家投身動漫創(chuàng)作恃鞋。
這種根植于傳統(tǒng)文化的作品淹冰，從一開始就讓我們站在世界前列，但是幾十年過去后须误，我們卻很難再提起這種水墨動畫俏险，畢竟網(wǎng)絡(luò)時代的核心是快速接收豐富信息，傳統(tǒng)水墨動畫的大面積留白水由，對大多數(shù)人來說視覺沖擊不夠荠呐。
從這方面來說，鄰國的日本確實值得我們學習，他們在面對傳統(tǒng)文化的時候泥张，從來不是直接“拿來”或者“丟棄”呵恢，他們總能在保留傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，并將其和現(xiàn)代審美相結(jié)合媚创，所以在日本的動漫作品中渗钉，總能看到傳統(tǒng)文化的影子，卻又不是簡單的生搬硬套钞钙。
所以鳄橘，面對日本吉卜力工作室2013年上映的水墨動畫《輝夜姬物語》，我總能一遍一遍的沉浸在這個水墨世界芒炼，陷入一種平靜瘫怜，舒緩的，東方哲學式感動之中本刽，當然鲸湃，水墨風只是點睛之筆，這部動畫的故事依舊優(yōu)秀子寓，它觸及到的核心主題就是暗挑，人生而自由，無往不在枷鎖中别瞭。
說到吉卜力動畫窿祥，總會第一個想到宮崎駿，其實吉卜力并不只有宮崎駿蝙寨，高畑勛的才華的努力并不亞于宮崎駿晒衩，兩人對于動畫的畫風和意境，都是如此的相似墙歪，要留下具有藝術(shù)性的作品听系。
很多第一次看《輝夜姬物語》的觀眾，都會被它的畫風所驚艷虹菲，之后就是一次又一次的流淚靠胜，不自覺的慢慢涌出，當你后來再去看這部動畫的時候毕源，你可能會用微笑替代眼淚浪漠，在悲劇中微笑，不是自己已經(jīng)麻木霎褐，而是對生活有了更深的感悟址愿。
你哭泣，是因為你看到了自己的影子冻璃，你害怕面對現(xiàn)實响谓，但當你看到動畫無處不在的生活關(guān)懷损合，將自由的態(tài)度與生活結(jié)合在一起，你可能會覺得《輝夜姬物語》真的很用心娘纷。
一
盡管《輝夜姬物語》有137分鐘的長度嫁审，但整個作品并不復雜，這并不是一部以故事為賣點的作品赖晶，它所要傳達的是故事之外的生活情感律适，雖然它是一部動畫，但卻能引起你的精神共鳴嬉探。
故事本身源于日本的民間故事《竹取物語》擦耀，一個日本人家喻戶曉的神話故事棉圈，短短一部動畫涩堤，濃縮了輝夜姬的一生，出生分瘾，長大胎围，愛情，自由德召，父母的期望白魂，包裹在神話外殼之下的，是人類世世代代都在上演的故事上岗，
住在森林中的老爺爺去竹林砍竹子時福荸，偶然發(fā)現(xiàn)竹筍中有一個巴掌大的娃娃，因為自己和老伴兵沒有子女肴掷，于是便將其帶回家撫養(yǎng)敬锐，故事就是從這條線開始逐漸展開了輝夜姬的一生，
《輝夜姬物語》的本質(zhì)依舊是善和美呆瞻，動畫中充滿了各種各樣的“愛”台夺，卻也是這些互相交錯的“愛”，造就了最大的矛盾沖突痴脾，有時候分離并不是因為善惡颤介，金錢等外力，而是因為不適當?shù)膼鬯隆?/p>
在這部動畫中赞赖，老爺爺就是東方父母的典型代表滚朵，就像是我們熟悉的父母親一樣，他們總會用自己的意志前域，來為自己的兒女著想辕近，在他們眼中兒女永遠是太小，太小的孩子是不懂事的话侄，是不懂什么是善亏推，什么是惡学赛，所以替兒女選擇是他們的權(quán)力，他們唯一不在乎的就是吞杭，兒女真正想要的是什么盏浇。
輝夜姬也是典型的東方兒女，她有自己愛的東西芽狗，熱愛自由和花蟲鳥獸绢掰，但她也愛著自己的父母，違拗父母這種事是萬萬做不得的童擎，于是對父母的愛滴劲，讓輝夜姬甘愿被束縛，適當?shù)膼圩屓耸嫘墓烁矗^度的愛只讓人時刻想逃避班挖。
青梅竹馬的舍丸，對輝夜姬的感情是“愛”芯砸，這種愛是不添加任何的純粹萧芙，是兩個青少年之間兩小無猜的愛，這種愛是源于心靈的交流假丧，所以輝夜姬自然會產(chǎn)生共鳴双揪，輝夜姬渴望和舍丸在一起，但是包帚，生活渔期，遠遠比你想象的要復雜。
幾位來向輝夜姬求婚的貴族渴邦，同樣也是為了愛疯趟，只是他們的愛更加的膚淺，他們不了解輝夜姬几莽，也覺得不需要了解迅办，他們愛的不過是輝夜姬的美貌，這一個理由就足以讓“愛”成立章蚣，只是后續(xù)婚姻的持續(xù)站欺，之后會不會幸福，這些從來不是他們所考慮的纤垂。
在整個動畫之中矾策，這種愛的表達非常之多，人與人之間總會因為某種原因峭沦，從而產(chǎn)生出一種“愛”贾虽，愛本應該是溝通的力量，但許多自以為是的“愛”吼鱼，使原本應該承擔起溝通橋梁的“愛”蓬豁，卻反而成了困住自由之心的枷鎖绰咽。
二
《輝夜姬物語》的導演曾經(jīng)說過，輝夜姬是獻給人生的禮物地粪，也許80多歲的導演高畑勛取募，確實有資格這么說，那么該怎么理解這句話呢蟆技？我想的是玩敏，如何不過度的愛，傷害到真正的愛人质礼，才是生活的哲學旺聚。
動畫中有一處場景很有韻味，輝夜姬在日思夜想的折磨中眶蕉，回到了夢縈魂繞的山村砰粹，但是此時的山村已經(jīng)是一片荒蕪，這是在用一種失望來看透生活的本質(zhì)妻坝，人世間伸眶，不僅僅只有歡聲笑語，同時也有無盡的痛苦刽宪，經(jīng)歷起伏的才是人生。
用東方底蘊的水墨畫做媒介界酒，從一個神話故事開始圣拄，進而延伸到生活的感悟，讓《輝夜姬》物語的立意拔高了許多毁欣，有時候我們以為美好的“愛”庇谆，卻并不一定美好，這種對“愛”的理解凭疮，對于父母和孩子來說饭耳，都會是一場生活的感悟。
日本人對于情感的描述执解，總是那么的細膩而自然寞肖，包含著東方人特有的氣質(zhì)，本身足以建立起情感共鳴衰腌，如果僅僅停在這里新蟆，這只是一部傳統(tǒng)東方作品，但是《輝夜姬物語》卻并沒有止步于此右蕊，讓輝夜姬擺脫束縛琼稻，讓情感升華為生活的哲學，從而散發(fā)出生命的力量饶囚。
《輝夜姬物語》沒有因為傳統(tǒng)神話的題材帕翻，就固守于傳統(tǒng)文化鸠补，動畫想要構(gòu)建的遠比傳統(tǒng)的輝夜姬復雜得多，讓輝夜姬擁有更多“人”的復雜嘀掸，讓自由與情感碰撞莫鸭，這種超脫的情感表達方式，才是動畫真正的精髓横殴。
就像是最后的輝夜姬一樣被因，在夢里擺脫束縛，和自己喜愛的男孩子一起飛翔衫仑，這也無形中暗示了輝夜姬的另外一種結(jié)果梨与，可惜當初的選擇并沒有現(xiàn)在的如果，這恰好也在告訴我們文狱，人生沒有如果的選項粥鞋，縱然感懷過去，夢醒了瞄崇，生活還是要繼續(xù)呻粹。
一年四季，自然輪回苏研，春來秋去等浊，生生不息，這是自然之道摹蘑，輝夜姬的故事并不是特別筹燕，人類數(shù)千年來一直在重復，只不過有些許的變化罷了衅鹿，但是本質(zhì)上卻從未改變撒踪，父母，社會大渤，子女似乎永遠存在這矛盾制妄，而你是否遵從過自己的本心，去追尋過真心的快樂泵三？
如果沒有耕捞，你或許該靜下心來好好想想了。
