佛珠來(lái)源于古印度的裝飾飾物“瓔珞鬘（mán）條”，后逐漸被佛祖點(diǎn)化為幫助修行的法器几缭，而到了如今河泳，佛珠不僅僅是佛教修行之用，更是成為廣受大眾歡迎的佩戴首飾年栓，但佛珠和一般首飾不同拆挥，佩戴者不可以對(duì)待一般首飾的心態(tài)來(lái)對(duì)待佛珠。 那到底佛珠有什么秘密呢某抓？
佛珠與佛
關(guān)于佛珠的起源纸兔，一般都以《木槵子經(jīng)》中記載的說(shuō)法為準(zhǔn)。
據(jù)載否副，波流離王在聽(tīng)到佛陀開(kāi)示之后汉矿，便開(kāi)始用木槵子來(lái)制造佛珠，用以消除煩惱障和報(bào)障备禀。這就是佛珠的起源洲拇。所以，最初佛珠被稱為“念珠”曲尸。也由此赋续，佛珠成為了佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，并在僧俗間廣泛使用另患。
佛珠·弗誅——持佛善念
佛珠與“弗誅”諧音蚕捉，為不要誅殺生命之意。佛家第一大戒不殺戒柴淘， 己所不欲，勿施于人秘通，佛教更是著重這一點(diǎn)为严，強(qiáng)調(diào)戒殺護(hù)生的人必定有健康長(zhǎng)壽的結(jié)果。佩戴佛珠肺稀，首先意在時(shí)時(shí)提醒要愛(ài)惜物命第股。
同時(shí)，佩戴佛珠即是提醒自己坦然應(yīng)對(duì)各種境遇话原，善調(diào)己心夕吻，遇事圓融诲锹，不憂不怖，不驕不躁涉馅，減少不健康心理對(duì)自己的控制归园。如此，妄心息稚矿，真心顯庸诱。因“心凈則國(guó)土凈”，心隨心轉(zhuǎn)晤揣，心若能安定清靜桥爽，則所遇自然吉祥如意。為佩戴佛珠真正含義昧识，也為信佛真正含義钠四。
佛珠·形——圓滿無(wú)謂
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿跪楞，也就是完美無(wú)缺的意思缀去。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷习霹，但我們總是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的問(wèn)題：每個(gè)人都有圓滿無(wú)礙的智慧和功德朵耕，只因?yàn)樽约簾o(wú)謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了淋叶，不能顯現(xiàn)出來(lái)阎曹。只要能化解這些無(wú)謂的煩惱，就可以與佛一樣煞檩，三身处嫌、四智、五眼斟湃、六通熏迹，隨意運(yùn)用。
佛珠·狀——恭敬心誠(chéng)
每串佛珠由主珠凝赛、若干其他的珠子和穿繩三部分組成注暗。主珠代表著佛，穿繩代表著法墓猎，其他的珠子代表著僧捆昏，佛、法毙沾、僧三寶包含在一串佛珠之中骗卜。對(duì)佛珠要有恭敬心，如對(duì)圣容，收拾身心寇仓。佛教強(qiáng)調(diào)恭敬心誠(chéng)的目的举户，是通過(guò)恭敬佛菩薩，真誠(chéng)待人遍烦，從而改正我們傲慢俭嘁、自以為是的缺點(diǎn)，變得平和理智乳愉。
佛珠·顆——108子兄淫，愿解憂憂思
佛珠的顆粒數(shù)字不同，有不同的含義蔓姚。佛珠的顆數(shù)捕虽，以108顆為其基本數(shù)。108粒坡脐，是表示單純的108種煩惱泄私，或108尊佛的功德，或108種無(wú)量三昧等备闲。
佛珠中晌端，數(shù)目較多的是18粒和108粒。18代表著十八不共法恬砂，這是佛的十八中特有的功德咧纠；18也代表著十八界，十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象泻骤。108代表著百八煩惱漆羔，也就是人的一百零八種煩惱。人之所以身心有疾病狱掂，之所以本有的無(wú)量智慧功德不能顯現(xiàn)演痒，就是因?yàn)檫@些煩惱的存在，這些煩惱蓋著了本有的智慧功德趋惨。如果解了這些煩惱鸟顺，就同于佛。所謂心佛眾生器虾，三無(wú)差別讯嫂。
佛珠·戴——善根佛緣
佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕兆沙，因?yàn)榉奖闳∮门费浚⒖蓵r(shí)時(shí)提醒自己要照顧身、口挤悉、意。請(qǐng)購(gòu)后可以直接戴在手上，也可用作項(xiàng)鏈佩戴装悲。
當(dāng)我們以“請(qǐng)”的心態(tài)去恭敬佛珠昏鹃，本身就是在恭敬我們自己，把對(duì)佛珠恭敬心诀诊，推及到身邊的每事每物洞渤，對(duì)每個(gè)人都能恭敬，這就是在和一切結(jié)善緣属瓣，在供養(yǎng)一切萬(wàn)法载迄。持用佛珠可以約束身心，幫助修行抡蛙，消除妄念护昧。隨著持念日久，功夫圓熟粗截，便能驅(qū)除煩惱惋耙、消除業(yè)障、增加智慧熊昌、利己護(hù)人绽榛，獲得無(wú)量的智慧功德福報(bào)，這就是佛珠轉(zhuǎn)運(yùn)的道理婿屹。
