很多時候展哭，道德評判本身就是一種暴力。一個過度道德化的社會是可怕的坝咐。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《非暴力溝通》

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同情弱者是人之常情析恢，尤其在中國，在受過孔子儒家“仁”的熏陶下泽篮，這似乎成為了我們判斷事情善惡的準(zhǔn)則柑船，斷定道德與否的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)面對摔倒的老人亏拉，不扶便是不道德；當(dāng)面對老弱病殘莽使，不讓座就是不道德；當(dāng)面對突如其來的搶劫時笙僚，不幫就是不道德······

老弱病殘是弱者芳肌，被搶劫的那個人也是弱者，一種同情心就此產(chǎn)生肋层。同情弱者沒有錯亿笤，但不該成為你指責(zé)他人的武器。但這個社會上栋猖，總有一些人會站在道德的制高點(diǎn)上净薛，對他人的行為指指點(diǎn)點(diǎn)。這其實(shí)就是一種語言暴力蒲拉，本身也不道德罕拂。

前不久，就有一位大爺全陨，在地鐵上，氣勢洶洶地逼迫一名男子讓座辱姨，原本男子是想讓座的柿菩，但老人一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼樱屇凶雍苁遣皇娣晏巍＠先藦?qiáng)說給老弱病殘讓座是法律規(guī)定的枢舶，不讓座就是違法。這時替久，男子看到有一位小孩沒座位凉泄，便招呼小孩坐到了自己位子上。男子表示小孩是幼蚯根，也該讓座后众，這座位是自己的，愛給誰讓座是自己的事颅拦。

很明顯蒂誉，老人在利用社會的同情心，倚老賣老距帅。我們都能看的出右锨，因?yàn)椋谶@件事中碌秸，在那個情景下绍移，男子才是弱者悄窃，他被一種莫須有的罪名綁架了，被大爺?shù)臍鈩莅鼑缩褰选Ｎ覀兛梢院苋菀椎卣驹谀凶舆@一邊广匙。

同樣，曾經(jīng)有一則事件恼策，一個吐痰男在公交上不斷地吐痰，一位男子過來指責(zé)他的行為潮剪，結(jié)果反遭吐痰男的一拳涣楷，這時，一位高大的男子給了吐痰男一腳抗碰，吐痰男才停止了該不文明行為狮斗。

在這件事中，我想弧蝇，就很難判斷那位高大的男子這一行為是否道德碳褒。有人說就該那個吐痰男一腳，也有人說不該以暴制暴看疗，甚有人說那個高大的男子這一行為比吐痰男還不文明沙峻，還不道德，那部分人漸漸地就將道德的矛頭直指那位高大的男子两芳，忽視了吐痰男的行為摔寨。

那部分過分強(qiáng)調(diào)道德，對高大男子行為作出過分解讀與道德批判的人的行為怖辆，也是一種暴力是复。而之所以會有這樣的觀點(diǎn)，是由于該男子的高大竖螃，在這種情景下淑廊，吐痰男成了弱者，于是就會有人以道德的枷鎖來過分指責(zé)那名高大的男子特咆，以忽視吐痰男之前不道德的行為季惩。

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我讀到過一段這樣的文字，出自《重新認(rèn)識你》腻格，作者講“我們早已在什么是對的蜀备，什么是錯的；什么是好的荒叶，什么是壞的碾阁；什么是道德，什么是不道德的框框中受到了制約些楣。我們一向認(rèn)為脂凶，只要思考暴力的反面宪睹，思考嫉妒、兇惡的反面蚕钦，就會有助于去除那個東西本身亭病，卻不知這種心態(tài)正助長了內(nèi)心的對立。我們是用與真相對立的東西作為標(biāo)準(zhǔn)嘶居，來驅(qū)除本身的東西罪帖？還是把它當(dāng)做一種逃離事實(shí)的途徑？”

這段文字在告訴我們當(dāng)我們用道德的框框去制約暴力時邮屁，有時我們是在助長暴力整袁，讓結(jié)果離真相越來越遠(yuǎn)。

高大男子的一腳是暴力佑吝，但過分指責(zé)高大男子坐昙，過分強(qiáng)調(diào)道德也是一種暴力。它可能會助長吐痰男的暴力芋忿，這樣炸客，真相越來越遠(yuǎn)，留下的只是無聊的道德枷鎖戈钢。

我們在面對小到打架罵人等矛盾糾紛時痹仙，大到那些殺人放火違法犯罪時，在這其中殉了，惡人是顯而易見的蝶溶，就是那些無視道德與法律剝奪他人生命健康與財(cái)產(chǎn)安全的人，善人也是顯而易見的宣渗，就是法律的制裁者抖所。但有一種人，我們很難去說善惡痕囱，很難用道德去加以制約田轧，這個時候，就像是那個高大的男子了鞍恢。

他是用暴力制止了那位吐痰男傻粘，但過分的道德制止與制約也不見得就多么道德化。

芥川龍之介說“強(qiáng)者可能蹂躡道德帮掉；弱者可能蒙受道德的愛撫弦悉；遭受道德迫害的常常是強(qiáng)弱之間的人”

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是作為英雄而死...還是茍且而生到頭來發(fā)現(xiàn)自己已非善人。這些事（指哈維丹特的仇殺）可以是我做的蟆炊，因?yàn)槲也皇怯⑿刍颍皇堑ぬ啬前愕挠⑿邸Ｊ俏覛⒘四切┤松辏@種人我可以做污秆。

高譚需要我是什么樣的劈猪，我就是那樣的人。讓他們（警察們）進(jìn)來良拼。

你們要追捕我战得，你們要譴責(zé)我，放狗來追我庸推。因?yàn)楸仨氝@樣做常侦，因?yàn)橛行r候...真相不是那么好，有些時候人們理應(yīng)比真相得到更多贬媒，有些時候人們的信念理應(yīng)得到回報(bào)聋亡。

這是《蝙蝠俠 黑暗騎士》電影里最后蝙蝠俠的臺詞。在我看來是對道德與暴力掖蛤，該如何取舍，較好的一個回答井厌。

蝙蝠俠不是法律的制裁者蚓庭，他制裁那些黑夜的惡不是合法的，自然也就難逃不道德的說法仅仆。但在這個世界上器赞，黑與白并不是那么清晰可見的，暴力與道德也不是那么容易區(qū)分的墓拜。

那么港柜，道德與暴力該如何取舍呢？道德更多的時候是自律的咳榜，當(dāng)你將自己的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加他人時夏醉，這可能就是一種潛在的暴力。當(dāng)然涌韩，以暴制暴畔柔，不可能解決所有的問題，相反可能會制造更多的問題臣樱，但也決不是一句簡單的不道德靶擦，就能加以評判的了的。

其實(shí)暴力也好雇毫，道德也罷玄捕，都是為了不讓惡滋生，為了人類的文明與發(fā)展棚放，換句話說只是一種手段枚粘。

暴力運(yùn)用得當(dāng)才是道德的，道德過分強(qiáng)調(diào)也可能會是暴力的飘蚯。我們要適度地取舍赌结，不應(yīng)該簡單粗暴地加以評論捞蛋。