此刻學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入自習(xí)，靜下心來(lái)攻晒，泡上一杯清茶顾复，放上一首《曲阜孔儒風(fēng)》，拿出不太熟練的文房四寶鲁捏，心煩漸漸散去芯砸，悠然不請(qǐng)自來(lái)，焦慮之心漸漸寧?kù)o给梅，怡然不請(qǐng)自來(lái)……聽著聽著假丧，我便深深愛上了這首曲子，如同遇見并戀上了一位充滿溫情的謙謙君子动羽。
溫情包帚、仁愛是儒家思想的精髓，這種不張揚(yáng)运吓，充滿和氣的思想渴邦，仿佛一陣陣春風(fēng)，吹遍了大江南邊羽德，給熱愛和美的人們帶來(lái)了四季清新几莽。在《論語(yǔ)》中有這樣的一個(gè)故事：孔子要求他的弟子談?wù)摾硐耄涞茏蛹娂姳磉_(dá)了自己的志向宅静。子路的理想是讓千輛兵車的國(guó)家人人勇敢善戰(zhàn)章蚣，而且懂得做人的道理；冉有的理想是姨夹，讓六七十里的國(guó)家百姓富足纤垂；公西華很謙虛，表示愿意學(xué)習(xí)磷账，當(dāng)一個(gè)小司儀峭沦；而曾點(diǎn)的理想?yún)s是：“莫春者，春服既成逃糟，冠者五六人吼鱼，童子六七人蓬豁，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩菇肃，詠而歸地粪。”對(duì)這些弟子的回答琐谤，孔子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也蟆技。”第一次讀到這個(gè)故事的時(shí)候斗忌，可能還是年少時(shí)质礼，我的心里充滿了疑惑：孔子還是圣人呢，偏偏不喜歡有雄心抱負(fù)的弟子织阳，偏偏不喜歡謙虛的弟子眶蕉，而偏偏喜歡這個(gè)貪玩的曾點(diǎn)？
而今天陈哑，當(dāng)我再次想起這個(gè)故事的時(shí)候妻坝，我在鎮(zhèn)上的一個(gè)小村子里伸眶，耳邊是風(fēng)雨之聲四起惊窖，心中充滿了陣陣的憂慮，在手機(jī)播放的《曲阜孔儒風(fēng)》里厘贼，我想起了曾點(diǎn)的理想界酒，突然明白了圣人孔子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”背后的深意嘴秸，也驀然發(fā)現(xiàn)毁欣，自己喜愛這首曲子，其實(shí)是為曲中那惠風(fēng)和暢的意境所深深打動(dòng)岳掐。
孔子心中摯愛的理想境界是：大同世界凭疮。大同世界描繪的社會(huì)是人人敬老，人人愛幼串述，無(wú)處不均勻执解，無(wú)人不飽暖的理想社會(huì)。在這樣的社會(huì)里纲酗，人人當(dāng)然都可以在春天里衰腌，結(jié)伴去游泳，在溫潤(rùn)的水中歡快的跳舞觅赊，然后高興地唱著歌歸去右蕊，曾點(diǎn)的理想正好把孔子心中的大同世界描繪的淋漓盡致，我想這才是世人心中真正的桃花源吧吮螺，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)事的紛擾饶囚，遠(yuǎn)離了饑餓和貧窮帕翻，也遠(yuǎn)離了天災(zāi)和人禍，盡情地享受著春風(fēng)的洗禮萝风，在禮儀的教化中熊咽，人人知書達(dá)理，共譜著社會(huì)的文明與和諧境界闹丐。
在風(fēng)雨中横殴，想起陶淵明筆下的桃花源，細(xì)細(xì)想想不過(guò)是一個(gè)消極避世卿拴，安居一隅的小小避難所罷了衫仑。雖然那里環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光讓人陶醉堕花，人們也遠(yuǎn)離了戰(zhàn)事的紛擾文狱，但是對(duì)外界的一無(wú)所知，也漸漸削落了他們應(yīng)對(duì)種種風(fēng)險(xiǎn)的能力缘挽。一旦有一天瞄崇，這樣的桃花源顯露于光天化日之下，那么想要保存這種原生態(tài)的和諧壕曼，也許已經(jīng)不可能苏研。
有人說(shuō)：“大隱隱于市∪迹”如果凡塵之中摹蘑，人們已經(jīng)沒(méi)有了種種煩心事的困擾，不為溫飽發(fā)愁轧飞，處處文明衅鹿，處處禮讓，那又何必非得找個(gè)地方躲起來(lái)呢过咬？在大同世界里大渤，應(yīng)該人人盡享曲阜孔儒風(fēng)，處處都是桃花源吧掸绞，我想只有這樣的桃花源泵三，才值得人們永久追尋！
