1. 磨難與成長(zhǎng)

郭德綱說(shuō)：吃虧要趁早，如果一個(gè)人在家里一切都讓著他，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)不从，別人瞪他一眼，當(dāng)場(chǎng)猝死犁跪。所以寧愿我多罵罵郭麒麟也比讓別人罵強(qiáng)椿息。郭德綱的這番感悟來(lái)自己他的曲折的磨難的早年學(xué)藝求藝求存的經(jīng)歷歹袁。非經(jīng)歷非凡苦難之人不會(huì)由此感悟。稻盛和夫也一樣寝优，人生中的困難和挫折正是我人生的起點(diǎn)宇攻，或許也正是我最大的幸運(yùn)。經(jīng)歷了這些苦難倡勇，在你成名之后就是你的談資逞刷。

不同的選擇導(dǎo)致不同的境遇，導(dǎo)致不同的人生妻熊。

不管是順境也好夸浅，逆境也好，不管自己處在何種境遇扔役，都要抱著積極的心態(tài)朝前看帆喇，任何時(shí)候都要品名工作，持續(xù)努力亿胸，這才是最重要的坯钦。這一碗強(qiáng)力雞湯，在現(xiàn)在的追求名利尋求捷徑一切向錢(qián)看的當(dāng)今社會(huì)侈玄，是多么的不合時(shí)宜婉刀，但是又是那么的充滿哲理和智慧。真正的大才序仙，無(wú)一不是這樣的人突颊，你看所有的成功者，都會(huì)輕描淡寫(xiě)的說(shuō)一句：運(yùn)氣而已潘悼。實(shí)際上背后的艱辛與努力付出才是真正的冰山之下的本質(zhì)律秃。

2. 人生的意義

沒(méi)有工作，不做工作治唤，每天吃喝玩樂(lè)棒动，如果長(zhǎng)期持續(xù)這種無(wú)聊的生活，你不但不會(huì)成長(zhǎng)宾添，而且會(huì)喪失自己人性中哪些美好的東西船惨。長(zhǎng)此以往，你與家庭辞槐，朋友的關(guān)系就會(huì)惡化掷漱，你將找不到人生和工作的意義粘室。

人很容易驕傲自大榄檬，因?yàn)槿耸且环N充滿煩惱的動(dòng)物。人若想提升心志衔统，最要的是要抑制自己的邪惡之心鹿榜。

人的煩惱據(jù)說(shuō)有108種海雪。其中“欲望”“惱怒”“愚癡”這三者都是卑怯之心肺魁，是讓人陷于煩惱的最厲害的東西城丧。它們糾纏于人的內(nèi)心，要驅(qū)趕也驅(qū)趕不走证杭。釋迦牟尼把這三者成為“三毒”沪袭，它們是將人們的行動(dòng)導(dǎo)向錯(cuò)誤道路的萬(wàn)惡之源湾宙。“想獲取比別人更多的金錢(qián)”“想得到比別人更高的評(píng)價(jià)“--無(wú)論睡得內(nèi)心都潛伏著這樣的欲望冈绊。當(dāng)這種欲望得不到滿足時(shí)侠鳄，人們就會(huì)”惱怒“，為什么會(huì)這么不如意死宣。人們接著就會(huì)發(fā)泄”愚癡“和不滿伟恶。人是不幸的動(dòng)物，生活中總是被”三毒“支配毅该。

然而博秫，人生在世少不了這三毒，他們?nèi)绻淮嬖谌司蜔o(wú)法生存眶掌。是我們基因里面的東西挡育，是自然賦予人的本能。比如朴爬，為了維持自己的生存静盅，人要滿足自己的食欲，堆攻擊自己的敵人要表達(dá)憤怒寝殴，要在達(dá)不到自己希望的狀態(tài)時(shí)表達(dá)不滿蒿叠，這些都無(wú)法戒除。

但這三毒卻不可過(guò)度蚣常。三毒不可能完全排除市咽，但是卻必須做出努力讓毒素稀釋。而要達(dá)到這個(gè)目的抵蚊，有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的方法就是“工作”施绎。愚直地、認(rèn)真地】專業(yè)地】誠(chéng)實(shí)地投身于自己的工作贞绳，長(zhǎng)此以往谷醉，人均衡很自然地抑制自己的欲望。此外冈闭，熱衷于工作還能鎮(zhèn)住憤怒之心俱尼，也會(huì)無(wú)暇發(fā)牢騷，而且日復(fù)一日努力工作萎攒，還能一點(diǎn)一滴的提升自己的人格遇八。

從這個(gè)意義上講矛绘，努力工作就類似于修行。而實(shí)際上刃永，釋迦牟尼提倡的進(jìn)入悟境六項(xiàng)修行“六波羅蜜”货矮，其中之一所謂的精進(jìn)就是拼命工作。

一心一意投身于工作斯够，聚精會(huì)神囚玫，孜孜不倦沒(méi)精益求精，這本身就是磨練人格的修行读规，這樣做就能磨練我們的心志劫灶，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。而通過(guò)這種心志的提升掖桦，我們每個(gè)人的人生價(jià)值也能隨之提升本昏。

全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)枪汪，就可以鍛煉人的靈魂涌穆。優(yōu)樂(lè)美好的心靈，就會(huì)自然而然的去想好事雀久，做好事宿稀，為社會(huì)、為他人著想赖捌，并落實(shí)在行動(dòng)中祝沸，你的命運(yùn)就一定向好的方向轉(zhuǎn)變。

3. 熱愛(ài)工作 成為自燃型的人

對(duì)自己的工作越庇，自己的產(chǎn)品罩锐，如果不注入如此深沉的關(guān)愛(ài)之情，事情就很難做的出色卤唉。想要成就某項(xiàng)事業(yè)涩惑，必須成為自燃型的人。要成為自燃型的人桑驱，在熱愛(ài)自己的工作的同時(shí)竭恬，必須持有明確的目標(biāo)。為了順利推進(jìn)公司或者團(tuán)隊(duì)的工作熬的，無(wú)論做什么事情痊硕，都需要有一個(gè)精力充沛、起核心作用的人押框。這樣的人成為全體人員的中心岔绸，宛如一股上升的氣流自平地而涌起，將全體人員卷入，帶動(dòng)整個(gè)組織一起行動(dòng)亭螟。被稱為：在漩渦中心工作的人挡鞍。無(wú)論什么工作骑歹，一個(gè)人單槍匹馬總是很難做好预烙，你一定需要上司、部下以及周圍的人協(xié)助才能順利展開(kāi)道媚。如果不是在漩渦的中心扁掸，很難體會(huì)到工作的樂(lè)趣，積極的成為自然型的人最域，積極的將周圍的人裹挾進(jìn)去谴分，你就能品嘗到工作成功之后的醍醐灌頂、如露入心的欣喜之情镀脂。熱愛(ài)工作牺蹄，就不會(huì)單純的按照上司的指示辦，就會(huì)有自己“制造漩渦”的自主努力的沖動(dòng)薄翅。

年輕人興趣多變沙兰，不善于將心思集中于一件事情上，那么如何才能保持一心一意的專注于工作呢 付出努力翘魄，改變心態(tài)鼎天，每個(gè)人的周圍的世界都會(huì)發(fā)生戲劇性的變化。埋頭到工作中去暑竟，即使不能熱愛(ài)工作斋射，也不至于厭惡工作。想要擁有一個(gè)充實(shí)的人生但荤，你只有兩種選擇罗岖，一是選擇自己喜歡的工作，另外一種是讓自己喜歡上工作腹躁。

抱著產(chǎn)品睡呀闻，傾聽(tīng)產(chǎn)品的聲音。無(wú)論遇到什么事情都要感謝潜慎。隨時(shí)準(zhǔn)備說(shuō)一聲“謝謝”捡多，持有這種心態(tài)非常重要。我常在內(nèi)心告誡自己铐炫，只要實(shí)踐這一條垒手，就能提升自己的心志，走出幸運(yùn)的額第一步倒信。

第三章 以高目標(biāo)為動(dòng)力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力?

水庫(kù)經(jīng)營(yíng)理論

經(jīng)營(yíng)之神：松下幸之助的水庫(kù)經(jīng)營(yíng)理論：大量降雨時(shí)科贬，如果雨水全部流入河中，喝水泛濫將會(huì)導(dǎo)致大災(zāi)。如果將河水存進(jìn)水庫(kù)榜掌，根據(jù)情況放流优妙，那么不僅能控制洪水泛濫，干旱時(shí)還可以防止河水?dāng)嗔髟髡耍@樣雨水就得到了有效利用套硼。利用到經(jīng)營(yíng)上，經(jīng)濟(jì)景氣的時(shí)候胞皱，不要以為經(jīng)濟(jì)會(huì)一直這樣好下去邪意，要考慮到經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候該怎么辦。在財(cái)務(wù)上賦予的時(shí)候就要注意儲(chǔ)備反砌，就像水庫(kù)蓄水一樣雾鬼，經(jīng)營(yíng)企業(yè)，隨時(shí)要為經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候做好準(zhǔn)備宴树。馬云說(shuō)永遠(yuǎn)在天氣晴朗的時(shí)候修屋頂策菜，二者是一個(gè)意思，也就是危機(jī)意識(shí)酒贬。世界是非連續(xù)的又憨，一切都在變化，要把變化當(dāng)做這個(gè)世界的本質(zhì)同衣，和基石假設(shè)竟块。

潛意識(shí)與高目標(biāo)

人本來(lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大潛力。高目標(biāo)是促使個(gè)人和組織進(jìn)步的最大動(dòng)力耐齐。

有了高目標(biāo)浪秘，就是思考高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑，經(jīng)常去思考埠况，把這些路徑成為系統(tǒng)1耸携，變成潛意識(shí)，就會(huì)在工作的時(shí)候辕翰，做事的時(shí)候夺衍，不自覺(jué)得朝著目標(biāo)努力，所謂機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人喜命，說(shuō)的就是把目標(biāo)和方法貫徹到潛意識(shí)里面了沟沙，所以當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)了的時(shí)候，就會(huì)很敏銳的發(fā)現(xiàn)并且抓住壁榕。

希望在工作中成就某種目標(biāo)矛紫，就必須持續(xù)地付出無(wú)限度的努力。不肯付出加倍于他人的努力牌里，而想取得成很大的成功并維持之颊咬，那是絕對(duì)不可能的。所謂不亞于任何人的努力，不是說(shuō)到了這種程度就行了喳篇，而是沒(méi)有終點(diǎn)敞临，永無(wú)止境的努力。

將目標(biāo)一次接一次的向前推進(jìn)們就要進(jìn)行持續(xù)的無(wú)限度的努力麸澜。平平常常的努力挺尿，不管是企業(yè)還是個(gè)人，都不可能獲得理想的成果痰憎，只有付出"不亞于任何人的努力“才是人生和事業(yè)成功的最強(qiáng)動(dòng)力票髓。這是自然的機(jī)理攀涵。觀察一下自然界铣耘，無(wú)論什么動(dòng)物、植物都在拼命努力求生存以故。石頭與石頭之間的小草還在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)發(fā)芽吸收陽(yáng)光雨露蜗细。為了自身的生存必須拼命努力，這是自然界的基本機(jī)理怒详，懶惰不努力的植物不存在炉媒，不努力的草類無(wú)法生存。動(dòng)物也一樣昆烁，不拼命求生必將滅絕吊骤，此乃自然的鐵則。

在認(rèn)為已經(jīng)不行的時(shí)候静尼，才是工作的開(kāi)始白粉。這一思想在京瓷已經(jīng)深深扎根。人都是在反反復(fù)復(fù)的失敗和錯(cuò)誤找哪個(gè)成長(zhǎng)和發(fā)展的鼠渺。失敗了沒(méi)有關(guān)系鸭巴，只要失敗后認(rèn)真反省，然后把精力抓向新的行動(dòng)拦盹，那么即使一時(shí)被逼入窮途末路鹃祖，最后也一定能獲得成功。

京瓷作為松下供應(yīng)商的節(jié)點(diǎn)選擇：

松下是大公司普舆，在當(dāng)初對(duì)京瓷的訂單挽救了瀕死的京瓷恬口，所以對(duì)松下是懷有感恩之心。但是松下的訂單是越來(lái)越苛刻沼侣，價(jià)格是越來(lái)越低祖能，要求是越來(lái)越高，在采購(gòu)會(huì)議上供應(yīng)商齊齊向松下開(kāi)火抱怨华临，但是無(wú)濟(jì)于事芯杀。稻盛的也是和松下?tīng)?zhēng)吵。但是最終意識(shí)到松下之前對(duì)京瓷的可以說(shuō)是由救命之恩，讓稻盛開(kāi)始沉思：這是在鍛煉我們揭厚，考驗(yàn)我們却特，苛刻的要求是迫使我們刻苦專研的絕好機(jī)會(huì)，我們公司剛剛起步筛圆，我們的腰腿正是需要鍛煉的時(shí)候裂明。如果連這種程度的要求都不能適應(yīng)，那么攻速也好個(gè)人也好太援，就只能停留在二流闽晦、三流水平。所以從那知乎提岔，凡是松下的要求仙蛉，我們二話不說(shuō)，照單全收碱蒙。如何能在這種價(jià)格條件下仍能擠出利潤(rùn)空間荠瘪，我們絞盡腦汁，想辦法從根本上削減成本赛惩。

數(shù)年后產(chǎn)品批量出口美國(guó)哀墓，因?yàn)橘|(zhì)優(yōu)價(jià)廉格外具有競(jìng)爭(zhēng)力。而反觀那些當(dāng)時(shí)拒絕松下要求的企業(yè)喷兼，如今已不復(fù)存在篮绰。是松下嚴(yán)苛要求培養(yǎng)了京瓷。

決心與確信? 宇宙意志的協(xié)調(diào)

稻盛在求婚的時(shí)候說(shuō)：以后如果沒(méi)有一個(gè)人追隨我季惯，很抱歉吠各，希望那時(shí)你能做我的后援，你愿意嗎星瘾？ 這樣的求婚著實(shí)不浪漫走孽，甚至有些是支配和要求的意味，但一剎那的妻子的答應(yīng)也成為了稻盛的最忠實(shí)和虔誠(chéng)的追隨者琳状，讓稻盛有了創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)定地信心磕瓷。因?yàn)橹辽儆幸粋€(gè)人在腳踏實(shí)地的追隨者自己，這份從容和自信就會(huì)在念逞。

秉承堅(jiān)定地意志困食，一步一步，一天一天腳踏實(shí)地努力的人翎承，不管路程有多么遙遠(yuǎn)和艱難硕盹，到時(shí)他一定能登上人生的山頂。讓我也信心倍增叨咖，因我也有夢(mèng)想瘩例，雖有時(shí)動(dòng)搖彷徨啊胶，但是這句話真的讓我堅(jiān)定了自己的目標(biāo)，因?yàn)橹灰辛四繕?biāo)并且付出不亞于任何人的努力就一定可以成功垛贤，對(duì)此我深信不移焰坪。 一方面是埋頭苦干的決心，另一方面是定能成功的確信聘惦。以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難和逆境某饰，乃是人生取得成功的法則，是經(jīng)營(yíng)者的生存智慧善绎。 只要永不言棄黔漂，事態(tài)就一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，這種人生態(tài)度和工作態(tài)度可以稱為：與宇宙意志相協(xié)調(diào)禀酱。也就是老子的道德經(jīng)所說(shuō)的炬守，遂天道，盡人事比勉。

稻盛的“完美主義”產(chǎn)品哲學(xué)

要完成任何一個(gè)產(chǎn)品劳较，99%的努力是不夠的驹止。一點(diǎn)差錯(cuò)浩聋、一點(diǎn)疏忽、一點(diǎn)馬虎都不能允許臊恋。任何時(shí)候都要求100%的“完美主義”衣洁。如果懈怠了那1%的努力，就會(huì)產(chǎn)生不良品抖仅，那么材料費(fèi)加工費(fèi)電費(fèi)不說(shuō)坊夫，前面各道工序所花費(fèi)的時(shí)間、精力撤卢、智慧所有一切也都全部泡湯环凿。也就是要養(yǎng)成“有意注意”的習(xí)慣，做起來(lái)很難放吩，但是需要不斷提醒不斷鍛煉智听，逐漸的養(yǎng)成習(xí)慣。

能做成事業(yè)的人渡紫，都是掌握了“完美主義”到推，并將它貫徹始終的人。無(wú)論何時(shí)何事惕澎，“錯(cuò)了改改就行”的想法絕對(duì)不允許莉测。平時(shí)就用做到“有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯(cuò)唧喉。貫徹這種‘完美主義’才能提高工作質(zhì)量捣卤，同時(shí)提升人自身素質(zhì)忍抽。

注重細(xì)節(jié)。

工作要做到完美主義必須注重細(xì)節(jié)董朝。要讓人們產(chǎn)生“太完美了梯找，太好看了，不忍心去觸碰它益涧，擔(dān)心劃破手指”锈锤，達(dá)到這樣的產(chǎn)品目標(biāo)，說(shuō)明稻盛在50年代就已經(jīng)有客戶體驗(yàn)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)闲询。而這種完美主義的理念久免，是企圖登上高山山頂?shù)娜藗儫o(wú)論如何都必須具備的理念。 這句話說(shuō)的很振聾發(fā)聵扭弧，尤其是在當(dāng)今的中國(guó)的各種社會(huì)現(xiàn)象中假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮阎姥，企業(yè)目標(biāo)唯利是圖，導(dǎo)致沒(méi)有心思關(guān)注產(chǎn)品鸽捻，別妄談完美主義呼巴。是我們必須要深思的。

稻盛的以終為始

稻盛說(shuō)：想要成就某項(xiàng)事業(yè)御蒲，就應(yīng)該實(shí)施描繪這一事業(yè)的理想狀態(tài)衣赶。同時(shí)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過(guò)程要反復(fù)思考直到看得見(jiàn)這個(gè)過(guò)程為止厚满，這一點(diǎn)很重要府瞄。 反過(guò)來(lái)說(shuō)：缺乏強(qiáng)烈的愿望和深入的思考，事前看不到結(jié)果碘箍，那么可以說(shuō)事業(yè)和人生的成功都是靠不住的遵馆。

這與史蒂芬柯維的《高效能認(rèn)識(shí)的七個(gè)習(xí)慣》中的以終為始何其相像，并且還體現(xiàn)了愿景驅(qū)動(dòng)的方法丰榴，馬云說(shuō)：因?yàn)橄嘈潘杂鲆?jiàn)货邓。可以得出結(jié)論：成功者或者在某一領(lǐng)域做出有一定的成就的人都有一個(gè)良好的習(xí)慣：積極主動(dòng)四濒、以終為始换况、獨(dú)立思考、雙贏思維峻黍、利他精神等复隆，這些都是成功者的特質(zhì)，即使哪怕達(dá)不到那樣的成就姆涩，但是絕對(duì)有助于個(gè)人生活和工作的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)挽拂。

敏銳度

稻盛追求的完美主義產(chǎn)品哲學(xué)，體現(xiàn)了全面質(zhì)量管理的思想骨饿。工作中強(qiáng)調(diào)“有意注意”亏栈，久而久之就練就了“敏銳度”台腥，可以說(shuō)春江水暖鴨先知。這一點(diǎn)對(duì)于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人以及戰(zhàn)略規(guī)劃人員非常重要绒北，因?yàn)樗麄兙褪菓形浵伬璩蓿枰獣r(shí)刻關(guān)注外部環(huán)境變化和內(nèi)部資源能力的梳理強(qiáng)化，也就是需要鍛煉“敏銳度”闷游。

稻盛的敏銳度可以說(shuō)達(dá)到了對(duì)于桌面和現(xiàn)場(chǎng)要求有序的程度峻汉，其實(shí)這種做法就是反熵增，熵增越低系統(tǒng)越有序脐往，組織越有活力休吠。其實(shí)這同時(shí)也讓自己的認(rèn)知獲得了梳理和有序，可以激發(fā)人的創(chuàng)造性业簿。一個(gè)作家因?yàn)榕笥阉土艘粋€(gè)很精致的擺件瘤礁，讓他覺(jué)得自己的桌子上的混亂配不上這個(gè)擺件，于是開(kāi)始收拾桌子梅尤，把桌子上的混亂收拾的整潔有序柜思，于是奇跡的事情發(fā)生了，他的思緒猶入潮水般涌來(lái)巷燥，優(yōu)質(zhì)作品不斷赡盘，常常會(huì)有妙感。其實(shí)這也是對(duì)整潔有序的敏銳度帶來(lái)的福利矾湃。你我也要這樣活的有序亡脑、規(guī)劃的有序，提高敏銳度邀跃。

最佳與完美

稻盛與里夫董事長(zhǎng)的關(guān)于“最佳”和“完美”的 辯論，以里夫贊同稻盛的完美哲學(xué)而告終蛙紫，里夫也開(kāi)始要求他的公司把最佳的要求變?yōu)橥昝琅男肌Ｒ驗(yàn)樽罴咽且环N比較的價(jià)值觀，如果能對(duì)比的對(duì)象都是低級(jí)的那么你的最佳其實(shí)在高水平的人看來(lái)依然是很LOW的坑傅。

而對(duì)完美的追求的實(shí)現(xiàn)路徑是：竭盡全力僵驰、拼命工作+天天反省+有意注意+鍛煉敏銳度 。

現(xiàn)在想想我以前的工作的作風(fēng)有時(shí)候是一種放任的態(tài)度唁毒，連最佳都沒(méi)有做到蒜茴，更枉談完美，在此要深刻反思浆西，因?yàn)槿绻覍?duì)工作的要求僅僅停留在放任的水平上粉私，那么我永遠(yuǎn)達(dá)不到稻盛說(shuō)的在旋渦中心工作的人的要求，所以我要用“完美”來(lái)要求自己近零，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)來(lái)要求自己诺核，積極主動(dòng)抄肖，以終為始，逐步鍛煉敏銳度窖杀。

稻盛的非連續(xù)性思維

稻盛問(wèn)道年輕人學(xué)習(xí)到創(chuàng)新的工作成就新的事業(yè)需要“外行”和“自由發(fā)想”漓摩，而不是在該領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富、具備許多常識(shí)積累了很多經(jīng)驗(yàn)的專家干的入客，這體現(xiàn)了稻盛的一種創(chuàng)新的哲學(xué)管毙，這與目前正在流行的非連續(xù)性的思維是不謀而合的，由此可見(jiàn)稻盛的經(jīng)營(yíng)思想之深刻桌硫。所謂非連續(xù)性就是行業(yè)的本質(zhì)是非連續(xù)的锅风，不會(huì)沿著原有的曲線一直上升，而是會(huì)開(kāi)拓出一個(gè)新的程度更高的曲線鞍泉，比如諾基亞對(duì)于功能機(jī)皱埠，再怎么創(chuàng)新也不會(huì)想到智能機(jī)會(huì)顛覆自己，所以諾基亞CEO在諾基亞手機(jī)事業(yè)部被轉(zhuǎn)賣給微軟的時(shí)候說(shuō)：我們沒(méi)有做錯(cuò)什么咖驮，不知道怎么會(huì)輸了边器。其實(shí)就是他不知道非連續(xù)的理念，其實(shí)這就是認(rèn)知的邊界托修，諾基亞突破不了自己的認(rèn)知邊界忘巧，邊界以外的事情對(duì)他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是降維打擊，短短幾年的功夫就已經(jīng)在市場(chǎng)上看不到蹤影睦刃。

稻盛的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)論 樂(lè)觀構(gòu)思 悲觀計(jì)劃 樂(lè)觀執(zhí)行

提倡積極思考的哲學(xué)家中村天風(fēng)說(shuō)：實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的關(guān)鍵在于不屈不撓砚嘴、一心一意，要求必須聚精會(huì)神涩拙，全神貫注际长，全力以赴，抱著高尚的思想和強(qiáng)烈的愿望兴泥，堅(jiān)韌不拔的干到底工育。

稻盛對(duì)這個(gè)思想非常贊同：在人的思想和愿望里面包含著成就事業(yè)的力量。特別是如果這種思想愿望是高貴的搓彻、美好的如绸、純粹的，并且是一以貫之的旭贬，那么他就會(huì)發(fā)揮最大的力量怔接，實(shí)現(xiàn)人們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃和目標(biāo)。 在稻盛的第二次創(chuàng)業(yè)之路創(chuàng)建第二電電的時(shí)候就問(wèn)自己稀轨，是為了讓自己成為大富翁或者是更加出名還是為社會(huì)為世人即從良知良心不夾雜私心出發(fā)的愿望呢扼脐？稻盛對(duì)照“動(dòng)機(jī)至善、私心了無(wú)”的方針?lè)磸?fù)追問(wèn)自己靶端，在確定沒(méi)有任何私心以后才踏上了二次創(chuàng)業(yè)的道路谎势。

這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們年輕人有深刻的啟發(fā)性：目前據(jù)我的認(rèn)知水平來(lái)看凛膏，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人創(chuàng)業(yè)的基本動(dòng)機(jī)是為了滿足溫飽實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由脏榆，第二段位是為了解決某一類的社會(huì)問(wèn)題和通點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)猖毫，順便實(shí)現(xiàn)了自己的財(cái)務(wù)自由的基本需求；第三段位純粹是為了至高理想為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值须喂，解決社會(huì)問(wèn)題吁断，解決的社會(huì)問(wèn)題越多越大事業(yè)的成就也會(huì)越大，他們的動(dòng)機(jī)是自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)坞生，將自我的價(jià)值附加于社會(huì)上仔役，可以說(shuō)達(dá)到了天人合一的境界。比如馬云是己，和目前的比爾蓋茨又兵。 但是都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)槭歉鶕?jù)自己的處境來(lái)的卒废，如果稻盛先生是第一次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候沛厨，我想他肯定會(huì)有一些私人的動(dòng)機(jī)的，比如求婚的時(shí)候問(wèn)妻子：如果沒(méi)有人追隨我摔认，你會(huì)不會(huì)追隨我逆皮？說(shuō)明稻盛的第一次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、誠(chéng)惶誠(chéng)恐参袱，也少了第二次創(chuàng)業(yè)時(shí)的從容和自信电谣。

人才可以大致進(jìn)行二分為樂(lè)觀和悲觀的人，樂(lè)觀的人有點(diǎn)馬大哈抹蚀，聰明的人悲觀論者居多剿牺，因?yàn)轭^腦敏銳自以為有先見(jiàn)之明，在看到新的構(gòu)想時(shí)他們往往下消極的判斷“這很難”“實(shí)現(xiàn)的可能性不大”况鸣，而樂(lè)觀派則相反牢贸，雖然看到了前景的黯淡，但是他們有前進(jìn)的動(dòng)力镐捧。所以在項(xiàng)目構(gòu)思和開(kāi)始階段使用樂(lè)觀派，讓他們當(dāng)牽頭人臭增，但是當(dāng)構(gòu)想進(jìn)入具體計(jì)劃的時(shí)候懂酱，在全部委托樂(lè)觀派就比較危險(xiǎn)，因?yàn)闃?lè)觀派的動(dòng)力容易失控誊抛，陷入莽撞或誤入歧途列牺。這時(shí)性格謹(jǐn)慎，深思熟慮拗窃，對(duì)事物善于觀察的人當(dāng)副手瞎领，實(shí)現(xiàn)設(shè)想帶所有的風(fēng)險(xiǎn)泌辫，慎重細(xì)致的簡(jiǎn)歷實(shí)際的行動(dòng)計(jì)劃。然后進(jìn)入具體執(zhí)行的時(shí)候九默，樂(lè)觀派容易看到困難和障礙而鼓不起勇氣震放，所以執(zhí)行的時(shí)候還是需要樂(lè)觀派。所以也就是樂(lè)觀構(gòu)思驼修、悲觀計(jì)劃殿遂、樂(lè)觀執(zhí)行，這是向新課題發(fā)起挑戰(zhàn)的最好的辦法乙各。

技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域：強(qiáng)烈的愿望? 改善與改良

在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域光有專業(yè)知識(shí)和積累技術(shù)還不夠墨礁，還需要強(qiáng)烈的愿望，特別是在未知的領(lǐng)域一定要把它做出來(lái)耳峦，這樣的強(qiáng)烈的愿望是必不可少的恩静，因?yàn)橹挥杏辛诉@樣的愿望才能在遇到困難時(shí)能夠克服。持續(xù)不斷的專研創(chuàng)新改善改良蹲坷，持續(xù)改善驶乾。有了一種PDCA的意味。

所以綜合來(lái)看冠句，稻盛的哲學(xué)應(yīng)該是熱愛(ài)和強(qiáng)烈的愿望動(dòng)機(jī)是前提和基礎(chǔ)轻掩。

稻盛的人生和工作方程式

人生/工作結(jié)果=思維方式x熱情x能力

稻盛總結(jié)了自己一生的事業(yè)和生活，提出了結(jié)果方程式懦底，不僅適用于工作還適用于人生生活唇牧，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)給了世人他的畢生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的精髓。在這個(gè)方程式中第一位的是思維方式聚唐，因?yàn)樗季S方式是人生態(tài)度和價(jià)值觀丐重，可以是負(fù)值也可以是正值，如果價(jià)值觀不正確杆查，哪怕能力再高扮惦，熱情和愿望再?gòu)?qiáng)烈也是誤入歧途，對(duì)社會(huì)造成的損害也會(huì)越大亲桦，所以思維方式非常關(guān)鍵崖蜜，是最重要的，第一位的客峭，正確的思維方式有：積極向上豫领、具有建設(shè)性；善于與人共事舔琅，有協(xié)調(diào)性等恐；性格開(kāi)朗，對(duì)事物持肯定態(tài)度，充滿善意课蔬；能同情他人寬厚待人；誠(chéng)實(shí)正直二跋，謙虛謹(jǐn)慎战惊，勤奮努力；不自私同欠，無(wú)貪欲样傍；有感恩心，懂得知足铺遂；能克制自己的欲望等衫哥，這些可謂人生正向積極的價(jià)值觀，需要我們用一生去修行和實(shí)踐襟锐，對(duì)于孩子的教育具有極大的啟發(fā)意義撤逢。

熱情是對(duì)于一個(gè)事業(yè)或者夢(mèng)想的執(zhí)著，任何目標(biāo)只要加上時(shí)間的維度都會(huì)變得可執(zhí)行可操作可觸達(dá)粮坞，所以關(guān)鍵就是要有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望動(dòng)機(jī)蚊荣，這就是熱愛(ài)，所以從這個(gè)意義上來(lái)講莫杈，熱情比能力還要重要互例。比如郭靖、許三多筝闹、阿甘媳叨，等這些人的共同的特點(diǎn)就是執(zhí)著，有了一個(gè)目標(biāo)和夢(mèng)想之后的孜孜不倦的追逐关顷。

能力是第三個(gè)維度糊秆，稻盛認(rèn)為能力是天生的，對(duì)此我并不認(rèn)同议双，因?yàn)榈臼⒈救艘苍f(shuō)過(guò)能力是可以培養(yǎng)的痘番，從他的身上可以得到驗(yàn)證。所以能力是可以培養(yǎng)的平痰，達(dá)利歐在《原則》中說(shuō)能力和技能都是可以通過(guò)培訓(xùn)和實(shí)踐來(lái)獲得的汞舱，只要肯總結(jié)樂(lè)于實(shí)踐，能力是可以得到極大提升的宗雇。

這就是稻盛留給我們最重要的方法論兵拢，適用性很廣。

敬天愛(ài)人深層理解逾礁。。。

敬天愛(ài)人=一切成交都是因?yàn)閻?ài)+把一件事徹底做透

敬天的本質(zhì)=適應(yīng)自然自然=不斷變化的世界=變化

所以敬天的本質(zhì)=適應(yīng)變化嘹履。

稻盛和夫的團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)模式是以“阿米巴”命名的腻扇，阿米巴蟲(chóng)的最大特性就在于分裂和適應(yīng)環(huán)境，遵循自然的變化和環(huán)境的安排砾嫉，隨時(shí)調(diào)節(jié)自身幼苛，以至于在外界出現(xiàn)變化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自我團(tuán)隊(duì)的更大的提升焕刮。

敬天舶沿，就是指遵循自然變化、順勢(shì)而變配并。

愛(ài)人的本質(zhì)=站在別人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題=設(shè)身處地

面對(duì)客戶口渴的需求括荡，遞上一杯水給客戶喝，這只是表面華的滿足了客戶的生理需求溉旋。這個(gè)動(dòng)作大多數(shù)人都能游體會(huì)畸冲、也差不多都可以做得到。但是從更深層次來(lái)講观腊，給客戶倒水邑闲，只是滿足生理需求就可以了嗎？這不符合單爆中人優(yōu)我特的原則梧油，既要滿足生理需求苫耸，更要將客戶的心理需求做到極致。端水儡陨，端的是對(duì)客戶的尊重褪子，通過(guò)細(xì)分端水的過(guò)程，要讓客戶感受到尊重迄委，是一個(gè)不滿足追求極致的過(guò)程褐筛。

愛(ài)人，就是不滿足的追求給人更多的愛(ài)叙身，也是目標(biāo)細(xì)分+單爆的應(yīng)用過(guò)程渔扎。

敬天的本質(zhì)=適應(yīng)環(huán)境+順勢(shì)而為；愛(ài)人本質(zhì)=設(shè)身處地+追求極致信轿。

根據(jù)敬天愛(ài)人思想晃痴，做事應(yīng)當(dāng)遵循三個(gè)原則：

掌握主動(dòng)。周圍的環(huán)境實(shí)在隨時(shí)幻化的财忽，面對(duì)的問(wèn)題也是瞬息萬(wàn)變倘核，只有時(shí)時(shí)刻刻主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)、接納即彪、迎合眼前的變化紧唱，才能建立解決問(wèn)題的先決條件活尊。以不變應(yīng)萬(wàn)變，那叫刻舟求劍漏益，是不能有的蛹锰。

順勢(shì)激發(fā)。借助變化的趨勢(shì)和規(guī)律绰疤，將自身的優(yōu)勢(shì)順勢(shì)激發(fā)出來(lái)铜犬。先決條件是要清晰自身的各種優(yōu)勢(shì)，當(dāng)變化到條件允許的情況下轻庆，一舉抓住問(wèn)題本質(zhì)而將其解決癣猾。

不滿足的追求。敬天愛(ài)人思想包含了716精神中的把一件事徹底做透余爆，徹底二字就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)纷宇。以自身的情況加上不滿足的追求，將事情做到無(wú)懈可擊龙屉、做到極致呐粘。

5.13 阿米巴經(jīng)營(yíng)

單純的只是模仿阿米巴經(jīng)營(yíng)的做法，不會(huì)有什么效果转捕。原因是阿米巴經(jīng)營(yíng)是以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為基礎(chǔ)的作岖，是與公司運(yùn)行的所有制度密切相關(guān)的，綜合性的經(jīng)營(yíng)管理體系五芝。阿米巴經(jīng)營(yíng)與經(jīng)營(yíng)的所有方面都密切相關(guān)痘儡，要弄清它的整體形象并不容易，所以在學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)時(shí)關(guān)鍵是要理解阿米巴經(jīng)營(yíng)的目的枢步。

第一個(gè)目的是確立與市場(chǎng)直接掛鉤的分部門(mén)核算制度沉删；

第二個(gè)目的是培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才；

第三個(gè)目的實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營(yíng)醉途。

1. 沒(méi)有任何一種困難可以高過(guò)人的意志矾瑰，堅(jiān)定的意志力所爆發(fā)出來(lái)的毅力可以一次又一次的翻越高峰，直到最后將困難才在腳底隘擎。要將不可能變成可能殴穴，首先要抱有強(qiáng)烈追求夢(mèng)想的意念，這種想法固然是好的货葬，但是在現(xiàn)實(shí)生活中采幌，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距永遠(yuǎn)存在震桶，唯有堅(jiān)持不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)踐休傍，才能講理想變成現(xiàn)實(shí)锹淌。

2.對(duì)于印象強(qiáng)烈以及加以重復(fù)思考的正面言論或事件署辉，會(huì)隨著時(shí)間的推移逐步形成人的潛意識(shí)舰绘，儲(chǔ)存于人的頭腦中穿撮。而這種意識(shí)會(huì)代替顯意識(shí)达传，并以驚人的速度對(duì)所發(fā)生的復(fù)雜事情進(jìn)行自主反映嘀掸，進(jìn)而引導(dǎo)人產(chǎn)生正確的思維方式稀拐，做出合理的判斷啸澡，并通過(guò)無(wú)數(shù)次的成功實(shí)踐，逐漸在人的潛意識(shí)里形成一種信念與哲學(xué)理念慰毅。

日本象棋名將升田幸三在一次棋局結(jié)束后說(shuō)道：就在剛剛對(duì)局高潮時(shí)，我的內(nèi)心忽然閃過(guò)制勝的一招扎阶，但我并沒(méi)有這樣走汹胃，卻在腦子里慎重思考分析了幾十種的走法，但結(jié)果證明還是最初一閃而過(guò)的那一招最為正確东臀。這說(shuō)明着饥，升田幸三在運(yùn)用顯意識(shí)為棋局做思考之前，潛意識(shí)早已給了他最好的答案惰赋。

3. 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人宰掉，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道光芒萬(wàn)丈的背后有著怎樣的執(zhí)著的追求與奮斗，只有經(jīng)歷過(guò)艱辛兌變歷程的人赁濒，才會(huì)真正懂得他們的神圣的使命與責(zé)任以及與眾不同的熱情與思想轨奄。世界上為追求成功而敢于冒險(xiǎn)的人層出不窮。但能夠同時(shí)具備矢志不渝的使命感拒炎、對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與熱情挪拟、崇高無(wú)畏的思想并愿意付出努力的人寥寥無(wú)幾。

稻盛和夫坦率的講：如果我對(duì)京瓷的成功不抱以強(qiáng)烈的夢(mèng)想击你，當(dāng)時(shí)公司根本就不會(huì)有發(fā)展的藍(lán)圖或戰(zhàn)略玉组，京瓷之所以會(huì)一直保持成功，是因?yàn)槲覀冞x擇了成功丁侄，并且不惜為之付出不亞于任何人的努力惯雳。

4.在一次經(jīng)營(yíng)哲學(xué)報(bào)告會(huì)上，當(dāng)談到如何用哲學(xué)思想經(jīng)營(yíng)企業(yè)的時(shí)候鸿摇，稻盛說(shuō)：我的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)是將我的夢(mèng)想與激情石景、思想與思維不斷的傳遞給員工，在整個(gè)心靈傳輸?shù)倪^(guò)程中户辱，彼此的內(nèi)心將會(huì)形成一種共同的信念甚至哲學(xué)觀念鸵钝，在企業(yè)的各個(gè)層面、各種場(chǎng)合將其體現(xiàn)出來(lái)庐镐，形成一種團(tuán)體的共鳴恩商，信任及尊敬，進(jìn)而成就團(tuán)體的向心力與競(jìng)爭(zhēng)力必逆，最終形成企業(yè)的核心文化怠堪，這樣才能給企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)高的價(jià)值揽乱。在我本人看來(lái)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)和企業(yè)文化是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面粟矿，需要同時(shí)進(jìn)行才能平衡發(fā)展凰棉。我的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)沒(méi)有任何高招和技巧，只是用心把我的思想傳遞給他人陌粹，達(dá)到思想和行為上的共鳴和認(rèn)可撒犀。

有人提問(wèn)，您所說(shuō)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)我非常贊同掏秩，但是如何才能做到讓別人信任以及尊重呢或舞？

稻盛毫不猶豫的答道：要想獲得別人的信任，首先得信任別人蒙幻，要想贏得別人的尊敬媽就必須具備優(yōu)秀的人格映凳，即做人的道德。何為道德邮破，道德不分國(guó)界诈豌，對(duì)企業(yè)而言，經(jīng)營(yíng)者不具備高尚的道德抒和，又能怎樣以德服人矫渔？

其實(shí)歸根結(jié)底，我的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)就一句話构诚，那就是做人蚌斩，何為正確？每一個(gè)企業(yè)家都應(yīng)該思考企業(yè)存在的社會(huì)價(jià)值與責(zé)任是什么范嘱，有多少送膳，并且永遠(yuǎn)持有一顆利他之心，為止而不懈奮斗丑蛤，這就是我的企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生經(jīng)營(yíng)的核心叠聋。

5. 真正的修行其實(shí)就是在平凡的生活中時(shí)刻反省自己，頓悟人生受裹，心存善意碌补，敬天愛(ài)人。

6. 稻盛和夫在一次回顧人生時(shí)這樣說(shuō)道：我認(rèn)為不管是個(gè)人棉饶、團(tuán)體厦章、企業(yè)還是國(guó)家，都應(yīng)該有各自的命運(yùn)軌道照藻。但是個(gè)人的命運(yùn)并不僅僅是有個(gè)人的想法和行為來(lái)決定的袜啃，而是由相關(guān)的團(tuán)體和企業(yè)及國(guó)家等諸多命運(yùn)的波瀾撞擊而形成的的。命運(yùn)又絕非是一成不變的幸缕，他是根據(jù)個(gè)人的行為和想法對(duì)相關(guān)團(tuán)體群发、企業(yè)及國(guó)家的變化而變化晰韵，佛教稱之為因果循環(huán)，復(fù)雜性科學(xué)稱為系統(tǒng)論熟妓。因此只要每個(gè)人思善行善雪猪，那么就會(huì)積累形成善因善果，環(huán)境也就會(huì)朝著好的方向發(fā)展起愈≈缓蓿或許你所做的一切，不會(huì)立即顯現(xiàn)出效果告材，但是人的一生很漫長(zhǎng)坤次，要始終堅(jiān)持堅(jiān)信：種善因得善果。

當(dāng)一個(gè)人的命運(yùn)正處在困境之中斥赋，無(wú)論怎樣，都不應(yīng)該對(duì)生活失去信心乃至墮落下去产艾，而是應(yīng)該樂(lè)觀積極的接受生活的考驗(yàn)疤剑，腳踏實(shí)地地努力奮斗，此刻艱難的逆境正式錘煉靈魂的最佳時(shí)機(jī)闷堡。即便是在幸運(yùn)的環(huán)境中隘膘，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持一種愛(ài)人之心，謙虛之心杠览，感恩之心弯菊，在波瀾萬(wàn)丈的人生航程中，只要勇敢積極地進(jìn)取踱阿，人生的大門(mén)就一定會(huì)為你敞開(kāi)管钳。

稻盛感嘆說(shuō)：在我古稀之年，我深刻體會(huì)到了哲學(xué)在人生中的重要意義软舌。人生的每一次成功都沒(méi)有捷徑可言才漆，想要獲得真正的成功，前提是必須擁有一顆感恩之心及腳踏實(shí)地的工作態(tài)度佛点，這才是正確的為人之道醇滥，一種簡(jiǎn)單的質(zhì)樸的做人的道理。每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都應(yīng)該這樣超营，每個(gè)人的人生也都應(yīng)該這樣鸳玩。

7.在人的一生中，想要達(dá)到某個(gè)目標(biāo)演闭，首先要對(duì)這個(gè)目標(biāo)有一個(gè)理想的規(guī)劃不跟，然后把這個(gè)規(guī)劃的過(guò)程在大腦里面模擬演練，直到“看見(jiàn)”目標(biāo)的結(jié)果為止船响。

稻盛和夫認(rèn)為：成功經(jīng)營(yíng)的必備條件是建立起“每個(gè)員工與企業(yè)之間發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)互助躬拢，并為一個(gè)目標(biāo)不惜一切努力的企業(yè)文化躲履。企業(yè)擁有了這樣的文化才能夠持續(xù)發(fā)展，也就是說(shuō)企業(yè)最重要的財(cái)富就是員工對(duì)企業(yè)的熱愛(ài)聊闯。

若想成為一個(gè)自燃型的人工猜，首先要熱愛(ài)自己的工作，其次要有明確的目標(biāo)菱蔬。何為熱情篷帅，就是熱愛(ài)與激情。與對(duì)于不燃性的人拴泌，稻盛和夫總是不客氣的說(shuō)：對(duì)不起魏身，你這種不燃燒的人并不適合留在我的企業(yè)。在我的思維中蚪腐，我的員工必須是自燃型的箭昵，及時(shí)沒(méi)有人監(jiān)督或催促，他們也能夠自主的完成自己的工作回季，至少熱火朝天的同事接近他的時(shí)候家制，這些人能夠和別人一起燃燒。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不是自燃型的泡一，那么他的企業(yè)注定走向失敗颤殴。 所謂自燃型就是積極主動(dòng)，并且深入思考鼻忠。稻盛和夫并不是老好人和爛好人涵但，對(duì)于不燃性的人，他會(huì)不客氣的說(shuō)不歡迎帖蔓，讓他離開(kāi)矮瘟，這才是真實(shí)的稻盛和夫，不能理解偏了讨阻。 所以我覺(jué)得我的思維就是容易走向極端芥永，說(shuō)稻盛和夫好，就會(huì)覺(jué)得是個(gè)爛好人钝吮，其實(shí)不是的埋涧，他還是有自己的思維選擇的，對(duì)于不燃性的人奇瘦，他同樣是不歡迎的棘催，因?yàn)樽銎髽I(yè)不是做慈善，并且這種不燃性的人會(huì)傳染的耳标，會(huì)影響企業(yè)的氛圍醇坝。

稻盛看來(lái)，人工作的目的是為了提升自己的心態(tài)，鍛煉自己的人格呼猪，所以要有責(zé)任心和道義画畅，承擔(dān)責(zé)任還有另外一個(gè)意義就是懷有利他之心。

在稻盛創(chuàng)辦的阿米巴模式中宋距，培養(yǎng)人才是其最根本的目的轴踱。實(shí)際上企業(yè)形成價(jià)值觀的方式有兩種，一種是自上而下的影響谚赎，另一種是自下而上的影響淫僻，最好的辦法是將各種方法有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這與才會(huì)使企業(yè)上下形成統(tǒng)一的價(jià)值觀壶唤。阿米巴模式中雳灵，共享價(jià)值觀是一個(gè)重要內(nèi)容，當(dāng)然這并不意味著其他企業(yè)若想成功必須死板復(fù)制稻盛的哲學(xué)闸盔。每個(gè)企業(yè)都有不同的文化悯辙，不同的理念和不同的歷史，也有不同的價(jià)值觀迎吵。而無(wú)論擁有何種價(jià)值觀笑撞，最重要的是講這種價(jià)值觀打造成全體員工共同擁有的價(jià)值觀。如果企業(yè)無(wú)法在工作中使自己的管理層和員工形成統(tǒng)一的價(jià)值觀钓觉，即使企業(yè)整套引進(jìn)了阿米巴模式，員工也無(wú)法在工作中投入全部的精力坚踩。稻盛在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中荡灾，十分注重把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念灌輸給每一個(gè)員工，同時(shí)也會(huì)從員工那里吸取對(duì)企業(yè)有益的理念瞬铸。京瓷公司就是在稻盛的哲學(xué)的幫助下批幌，實(shí)現(xiàn)了理念共享和價(jià)值觀共享，因此才會(huì)取得如此成功嗓节。阿米巴模式這主要承擔(dān)了這種文化價(jià)值觀的在上下層的傳輸荧缘。

稻盛和夫的人生之所以會(huì)碩果累累，正是因?yàn)樗钟懈卸骼剐刺鞇?ài)人的“正確的思維方式”截粗，滿懷熱情，并抱以付出不亞于任何人努力的毅力鸵隧，摒棄了一切怨天尤人绸罗，憤世嫉俗的心理，時(shí)刻專研創(chuàng)新豆瘫，不斷的朝著正確的人生地圖邁進(jìn)珊蟀。人之所以能，是因?yàn)樗嘈抛约耗芡馇⒃敢飧冻霾粊営谌魏稳说呐τ模恍概δ逯希瑠^斗實(shí)踐。再華美的理論磅崭，如果不付出實(shí)踐儿子，就只會(huì)是紙上談兵，解決不了現(xiàn)實(shí)中所存在的問(wèn)題绽诚。