《東漢建武三年（27）簡》
名詞解釋
01
【章草】是書法的傳統(tǒng)書體之一吩蔑，是早期的草書钮热，始于秦漢年間，由草寫的隸書演變而成的標(biāo)準(zhǔn)草書烛芬。
章草代表性書法家：崔瑗隧期、張芝、皇象赘娄、索靖
【今草】亦稱“小草”仆潮，草書的一種，始于漢末遣臼，是對章草的革新性置。據(jù)史書記載，今草為東漢張芝所創(chuàng)揍堰，世稱張芝為"草圣"鹏浅。
今草代表性書法家：張芝，王羲之个榕，王獻(xiàn)之篡石，張旭，懷素
【楷書】也叫正楷西采、真書凰萨、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來械馆，更趨簡化胖眷，橫平豎直∨椋《辭荷翰螅》解釋說它“形體方正，筆畫平直尾菇，可作楷模境析。”故名楷書派诬。始于漢末劳淆，通行至現(xiàn)代，長盛不衰默赂。
楷體書法最為著名的四大家是：
【唐】歐陽詢（歐體）
【唐】顏真卿（顏體）
【唐】柳公權(quán)（柳體）
【元】趙孟頫（趙體）
（三國吳） 皇象《急就章》
章草的成因及其特點(diǎn)
02
漢文字書體的演變至東漢末年沛鸵，已經(jīng)基本完成了。
先秦的篆書到漢代演變?yōu)殡`書缆八，而隸書在漢代曲掰，一方面作為一種約定俗成的書體獲得了普遍使用的價值疾捍；另一方面，東漢中期紙張的發(fā)明栏妖，簡牘一類的舊的書寫材料被紙張漸次替代乱豆。
隸書于此，又有三變：
沿著率意的一路漸變?yōu)椴輹?/p>
沿著認(rèn)真的一路漸變?yōu)榭瑫?/p>
在經(jīng)意與不經(jīng)意之間漸變?yōu)樾袝?/p>
許慎說：“漢興有草書底哥×埃”，他所說的“草書”是章草趾徽。章草是隸書的快寫，是在竹簡上出現(xiàn)并形成的一種便捷的書體翰守。
章草到東漢中后期孵奶，已有別于隸書，儼然成為一體蜡峰。然而了袁，歷史上對于章草的產(chǎn)生卻有各種傳說，一說章草書體是漢元帝時史游寫《急就章》湿颅，作章草载绿。
傳說東漢的張芝、崔瑗油航，三國時期的鐘繇崭庸、皇象，兩晉時期的索靖谊囚、衛(wèi)夫人怕享、王羲之都曾寫過章草《急就篇》。
其中以皇象寫本《急就篇》存字最多镰踏，也最為后世所重函筋。宋人葉夢得臨皇象本共31章2023字。傳至明代僅存1399字奠伪，明初書法家宋克又補(bǔ)寫了616字跌帐，此即今日所得見之漢代標(biāo)準(zhǔn)章草書《急就章》。
（漢）張芝草書《二月八日帖》
今草的出現(xiàn)
03
今草不完全由章草演化而來绊率，而是由東漢新興起的楷書和行書變化而來谨敛。
今草最大的特點(diǎn)是筆勢圓轉(zhuǎn)連綿，或一筆數(shù)字相連即舌。用筆粗細(xì)濃淡虛實(shí)相間佣盒，結(jié)體大小隨意，奇正相生顽聂。其書寫的自由與體勢的變化都比章草要豐富得多肥惭。
真正使草書成為藝術(shù)的是漢末人張芝盯仪。
張芝，字伯英蜜葱，敦煌酒泉人全景，后遷居弘農(nóng)華陰。大約生活在漢靈帝至獻(xiàn)帝時期牵囤。
《后漢書》有關(guān)于他的記載爸黄，附在他的父親張奐的傳記之后，只有簡單的一句：“芝及弟昶并善草書揭鳞，至今傳之炕贵。”
其余古書上關(guān)于他的記載也非常少野崇，且都是關(guān)于他學(xué)書的事称开，說他學(xué)書臨池，以至于“池墨盡黑”乓梨，“衣帛先書而后練”鳖轰，可見其用功之精勤。
庾肩吾的《書品》評論他的草書是“工夫第一扶镀，天然次之”蕴侣。而韋誕卻稱贊他為“草圣”。
（魏）鐘繇《宣示表》
楷書的出現(xiàn)
04
東漢末年臭觉，以楷書名世且最為后世所看重的書法家是鐘繇昆雀。
在當(dāng)時，隸書是傳統(tǒng)書體胧谈，善寫隸書的大家很多忆肾，所以，并不稀奇菱肖；而行書一體客冈，傳說為當(dāng)時的一位隱居高士劉德升所創(chuàng)，在當(dāng)時雖屬新形成的書體稳强，但會寫行書的人不在少數(shù)场仲，所以也不足為貴。
鐘繇的過人之處退疫，在于他不僅會寫他人能寫得好的書體渠缕，而且開創(chuàng)了一種新的章程書亦即楷書這種新的書體。
鐘繇（151─230）褒繁，字元常亦鳞，潁川長社（今河南長葛）人。他生活于漢魏易代之際，主要活動于曹丕代漢以前燕差。漢獻(xiàn)帝時遭笋，鐘繇由舉孝廉步入官場，官至黃門侍郎徒探。后曹操勢大瓦呼，挾天子以令諸侯，鐘繇又轉(zhuǎn)至曹操門下测暗，成為一名地位顯赫的重臣央串。
（魏）鐘繇 《還示帖》
鐘繇書法真跡，歷代皆視為墨寶碗啄，南朝宋時人虞和《論書表》尚記載“秘藏所錄质和，鐘繇紙書六百九十七字”。
到梁代稚字，陶弘景在《與梁武帝論書啟》中已經(jīng)嘆息“世論咸云江東無復(fù)鐘跡”了侦另。今所能看到的，多是后人臨摹傳刻之跡尉共。
他的楷書、行書諸帖弃锐，明末清初人顧復(fù)在《平生壯觀》中有一段很有見識的評價：“漢魏之交袄友，分隸初變真行。鐘元撑眨苦攻筆法剧蚣，至于嘔血不顧，為古今書人第一旋廷。
距今千六百年鸠按，其墨跡見聞于世者，惟《季直》一表耳饶碘。碑刻頗多目尖，竊怪其用筆各不相類，何哉扎运？
《宣示表》《還示帖》猶算子瑟曲，扁而肥；《力命帖》瘦勁而長豪治；《墓田丙舍帖》行書流麗洞拨；《賀捷表》欹側(cè)太甚。至于《白騎遂內(nèi)帖》《掣耗猓患常羸》《雪寒想勝》《得長風(fēng)書》四帖烦衣，古意蕩然矣！”
（魏）鐘繇《力命帖》
楷書在魏晉南北朝時期的南帖北碑中，經(jīng)過無數(shù)書家的探索得到了極大發(fā)展花吟，最終在唐代呈現(xiàn)出百花爭艷秸歧、絢爛多彩的鼎盛局面，那是體貌偉岸的“壯年”了示辈。
但不應(yīng)忘記寥茫，這“壯年”是由鐘繇筆下的嬰兒成長起來的。
（ 魏）鐘繇《季直表》
行書的開創(chuàng)者矾麻，后人定為漢末隱士劉德升纱耻。
而實(shí)際上劉德升之于行書，當(dāng)與鐘繇之于楷書同险耀，并不是完全的新創(chuàng)弄喘，他當(dāng)是最早為行書立規(guī)矩法度且卓有成就的人。
在那樣一個書法藝術(shù)剛剛自覺的時代甩牺，他的行書創(chuàng)作引起了士人的關(guān)注蘑志，并蔚成風(fēng)氣，受到贊譽(yù)贬派，是可以想象的急但。
然而，劉德升何許人也搞乏？他的生平事跡波桩，世人一無所知，書法作品片紙無存请敦。有人說他是漢末的一位隱居高士镐躲。這位行書藝術(shù)的開創(chuàng)者，在書法藝術(shù)史上侍筛，只有這么一個牌位萤皂，而留下的卻是一片想象的空白，未免令人遺憾匣椰。
雖然如此裆熙，我們并不懷疑行書在漢末的形成。如前所述窝爪，我們在鐘繇的存世墨跡中弛车，就已經(jīng)看到了他的“行押書”《白騎遂內(nèi)帖》《雪寒帖》《長風(fēng)帖》等。完全可以證明蒲每，當(dāng)時行書的已經(jīng)成熟纷跛。
?以上文字來自《中國古代書法藝術(shù)史》，侵即刪
