“……這里的山路十八彎
這里水路九連環(huán)
這里的山歌排對(duì)排
這里的山歌串對(duì)串
排對(duì)排呀
排出了土家人的苦和甜
串對(duì)串呀
串出了土家人的悲與歡……”
一首《山路十八彎》響起骇吭，喚起了我為土家人的記憶。
土家族為土著民族，少數(shù)民族中排行第七甘穿，人員分布較廣渴丸，而我生在恩施土家族苗族自治州妆艘，是中國最年輕的自治州泞遗。
恩施州在距今大約4000到3000年前為巴國屬地。相傳巴人的始祖名叫巴務(wù)相倔监，巴務(wù)相崇尚巫術(shù)直砂，擅長射獵與舟楫，他憑著自己的智慧和勇敢浩习，在清江中下游地區(qū)收編其他氏族而成為部落首領(lǐng)静暂，然后率領(lǐng)他的船隊(duì)溯清江而上，在洪荒草莽的清江上游開辟了土家族最早的家園谱秽，定都夷城洽蛀，首創(chuàng)巴國，被后世尊為廩君疟赊〗脊——出自《恩施民族文化》長江出版社
由于一些重要的歷史變故，恩施州的傳統(tǒng)文化特質(zhì)顯得撲朔迷離近哟，五色駁雜颂碘。受巫文化、巴文化椅挣、楚文化、以及中原地區(qū)的儒家文化塔拳、道教文化等不斷的浸潤磨礪鼠证，從而形成了以巴楚巫風(fēng)為主，又兼具中國南北文化某些要素的鄂西南山地民族文化風(fēng)貌靠抑。
而土家族的人通過載歌載舞宣泄生命歷程中的苦辣辛酸量九，其歌清新凄艷，幽眇哀怨颂碧；其舞粗礦豪放荠列，質(zhì)樸剛建。
如今恩施土家族人盛行跳“擺手舞”载城，唱“哭嫁歌”肌似，趕“女兒會(huì)”，演“儺愿戲”诉瓦，還有“龍船調(diào)”川队、“五句子”力细、“跳喪舞”、“毛古斯”固额、“薅草鑼鼓”眠蚂、“肉連響”等交相輝映，可謂出神入化斗躏，令人陶醉逝慧。
同時(shí)，這里以吊腳樓啄糙，風(fēng)雨橋?yàn)榇淼母蓹谑浇ㄖ囆g(shù)笛臣，以西蘭卡普織錦為代表的傳統(tǒng)民族工藝，以社飯茶迈套、咂酒捐祠、油茶湯、四道茶桑李，張關(guān)合渣等為代表的飲食文化踱蛀，以三道水為代表的服飾習(xí)俗以及獨(dú)特的禮儀文化，風(fēng)俗文化贵白，葬喪文化等率拒，均能令人耳目一新，回味無窮禁荒。
我雖說作為土家人猬膨，很多東西也是道聽途說，直到真正離開家鄉(xiāng)呛伴，才知道家長的好勃痴，深查之后，才對(duì)這塊古老的土地有了新的認(rèn)識(shí)热康。
土家族的“土司制”沛申，是在清政府實(shí)行“改土歸流”后才終結(jié)。
宋代名相寇準(zhǔn)青年時(shí)期曾出任巴東縣令姐军，據(jù)說當(dāng)時(shí)年僅19歲铁材。
抗戰(zhàn)時(shí)期與土地革命時(shí)期出現(xiàn)了無數(shù)英烈。
我們的外婆稱她為“嘎嘎”奕锌。
在我印象中著觉，最深刻的莫過于土家族的生命慶典——
祝米（生的慶典），哭嫁（愛的慶典）惊暴，跳喪（死的慶典）饼丘。
這三個(gè)慶典，是我從小到大見過很多回的缴守，一直以為全世界都有這些儀式葬毫，它僅僅只是我們土家族人的一個(gè)標(biāo)志镇辉。
恩施土家族自治州的文化，每一個(gè)點(diǎn)都值得說上幾天贴捡，隨著我的深入了解忽肛，后期會(huì)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒把他的面貌呈現(xiàn)給更多不認(rèn)識(shí)他的人。
齊悅夢(mèng)想社群第7周第2篇總20篇
