出去散步一圈架忌，回來杯中水尚溫吞彤，說明天氣回溫。
看到梅花落了叹放，正值姣好的年華饰恕，沒在草叢里。感悟生命的自然生滅井仰。
枝頭埋嵌，數(shù)百朵梅花還在微笑呢。
生命把我們推向一個個高潮俱恶，只是我們自己不自知而已雹嗦。
回想文化帶來的一切，可以說合是，已經(jīng)有點讓人感到厭倦了了罪，我現(xiàn)在不喜歡看詩詞，反而喜歡傾聽大自然聪全。
人類萬年的文本泊藕，終究是有限的。
每次讀到那些失落之人的詩詞荔烧，固然感同身受吱七，但也覺得“牢騷太盛防腸斷”。
他們其實就像那朵花一樣鹤竭，擁有絢麗的才華踊餐，但沒有花那般的自然，充滿了造作臀稚。
今天我怎么怎么啦吝岭，一會又憂國憂民啦，一會又覺得被排擠了吧寺，真的是窜管，難得去看點文字，就看到這些東西稚机。
結(jié)果幕帆，我最喜歡的那些經(jīng)典，都是反文化的作品赖条。
反文化失乾，不代表沒文化常熙。像莊子，文采恣肆飛揚碱茁，但意在解構(gòu)文明裸卫，讓人心回歸自然。
像佛祖說的纽竣，想要去除煩惱墓贿，需要智慧，薪盡火滅蜓氨，連智慧也了不可得聋袋。
最終是要我們回歸自然，做一個實實在在的人穴吹。
還有梭羅舱馅，也是在瓦爾登湖如此反思我們的文明，只是他還是有點啰嗦刀荒。
黑塞也在《悉達多》里給出了自己的解脫之道代嗤，只是文學(xué)太注重相，畢竟還是局中人缠借。
佛教經(jīng)典當(dāng)中干毅，就是禪宗的書最直接，可惜原本不立文字的泼返，但是流傳既廣硝逢，公案也多，則文字還是不少绅喉。
至于其他經(jīng)典渠鸽，當(dāng)作故事看看無妨，但是千百年來柴罐，為了幾句話死千千萬萬人的事徽缚，并不少見。
褪去文化的殼革屠，進入真實的心凿试，如其本來觀看萬物，如其本來行動似芝。
生死本來就那么自然那婉，我們只是短暫的旅客，編太多幻想了党瓮。
好像我本來準(zhǔn)備好好看一場電影详炬，然后覺得要準(zhǔn)備點好吃的，然后覺得點個香寞奸，不斷造作呛谜，最后都忘了是來看場電影的傲醉。
覺得好的東西，就喝下去呻率，如人飲水，冷暖自知呻引，不要被表象所迷惑礼仗。
好像有人告訴你，有錢才厲害逻悠，娶漂亮妞才值得元践，這樣統(tǒng)統(tǒng)都是表象，你自己要深入去看童谒，看真正讓自己流動的是什么单旁。
一瞬間，就有許多的美好饥伊。何必要吊死在過往的念頭里象浑？
做你自己，又融入自然琅豆，這就是一生的幸福之源愉豺。
我，生生不息茫因。像這棵梅花蚪拦，抖落了一生，再來一生體驗吧冻押！
不同的身體驰贷，不同的環(huán)境，只是不同的綻放和體驗洛巢，宇宙很美括袒。
上天有好生之德~
