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哈佛大學(xué)有一門課程叫《幸福課》矾端，曾長(zhǎng)時(shí)間占領(lǐng)網(wǎng)易公開課熱門排行第一，這門課的老師塔爾博士也被譽(yù)為"最受歡迎講師"和"人生導(dǎo)師"卵皂。有時(shí)候會(huì)想秩铆，我們來(lái)到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的灯变？塔爾博士堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)殴玛，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
他的這個(gè)觀念和《流失的幸柑砘觯》這本書的作者羅伯特?萊恩觀念幾乎一致滚粟，羅伯特?萊恩認(rèn)為，幸福是人們追求的終極目標(biāo)刃泌，而讓人們趨之若鶩的金錢凡壤、自由、民主耙替、平等亚侠，不過(guò)是實(shí)現(xiàn)“幸福”這個(gè)終極目標(biāo)的手段而已俗扇。但現(xiàn)實(shí)卻是硝烂，大部分人將幸福與財(cái)富視作正相關(guān)的關(guān)系，他們認(rèn)為铜幽，越有錢就會(huì)越幸福滞谢，而忽略了人的主觀能動(dòng)性。
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羅伯特?萊恩在《流失的幸赋祝》這本書里爹凹，詳細(xì)地辨析了幸福與抑郁、收入镶殷、市場(chǎng)禾酱、民主和個(gè)人等五個(gè)方面的關(guān)系，他用大量的數(shù)據(jù)調(diào)查绘趋、個(gè)人研究的例子系統(tǒng)地解答了人類關(guān)于金錢是否能買到幸福的疑問(wèn)颤陶。作為政治心理學(xué)領(lǐng)域的專家，作者羅伯特?萊恩在本書中用他專業(yè)的知識(shí)理論和豐富的社會(huì)調(diào)查陷遮，向讀者闡述了幸福形成的原因及其產(chǎn)生的影響滓走。
在這本書里，羅伯特?萊恩更多的是研究西方資本主義國(guó)家制度下民眾關(guān)于幸福的認(rèn)知帽馋，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)為搅方，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)比吭、人民富裕的西方社會(huì)里，民眾更容易獲得幸福姨涡。然而衩藤，據(jù)世界衛(wèi)生組織最新統(tǒng)計(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家的抑郁癥發(fā)病率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不發(fā)達(dá)國(guó)家涛漂，這是不是就可以間接證明金錢和幸福并沒有呈現(xiàn)出正相關(guān)的趨勢(shì)赏表。
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書里也提到，處于發(fā)展中的亞洲國(guó)家幸福感高于某些發(fā)達(dá)國(guó)家匈仗。這個(gè)結(jié)論其實(shí)是有歷史依據(jù)的瓢剿，亞洲國(guó)家自古以來(lái)崇尚集體主義，注重人與人之間關(guān)系的習(xí)慣一直延續(xù)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)悠轩，雖然隨著社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)減弱间狂，但仍然存在。而作者認(rèn)為人是幸福的主要因素火架，所以以情誼為重的亞洲國(guó)家幸福感相對(duì)高一些前标。
還有一個(gè)原因是幸福是一個(gè)相對(duì)抽象的概念，我們很難從表面判斷一個(gè)人是否幸福距潘。比如書中出現(xiàn)的用以測(cè)量幸福感的問(wèn)題：“總的來(lái)說(shuō)炼列，你認(rèn)為自己最近過(guò)得如何呢？一般快樂音比、非臣蠹猓快樂還是不太快樂？”“到目前為止洞翩，你認(rèn)為你的人生如何呢稽犁？是幸福的還是不幸的？”這些問(wèn)題都太籠統(tǒng)骚亿，相信得到的答案也只是一個(gè)相對(duì)概念已亥。
舉個(gè)最通俗的例子，過(guò)年回家或親戚聚會(huì)来屠，大家一般會(huì)被問(wèn)：“最近工作怎么樣奥亲怠？”“買房了嗎俱笛？”“結(jié)婚了嗎捆姜？”“生小孩了嗎？”幾乎沒有人會(huì)問(wèn)“你幸福嗎迎膜？”這是因?yàn)樵诖蟛糠秩说恼J(rèn)知里泥技，工作、房子磕仅、伴侶珊豹、孩子是人生最重要的四件事簸呈，在他們看來(lái)，只要這四件事完成店茶，人生就圓滿了蜕便，當(dāng)然也就幸福了，但是否真的幸福忽妒，往往只有我們自己知道。
這本書里還有很多和幸福相關(guān)的有趣的觀點(diǎn)兼贸，是一本值得我們精讀的書段直，希望看完這本書后的你，能明白讓人感覺到幸福的是人溶诞，而不是錢鸯檬，正如作者在封面寫到的一樣，“有一天螺垢，我們終將富到買不起幸福喧务。在此之前，請(qǐng)珍惜你的家人枉圃，你的朋友功茴，你的愛人，以及那些被稱之為人的存在孽亲】泊”
