? ? ? 你的兒女庶诡，其實不是你的兒女惦银。
? ? ?他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。
? ? ? 他們借助你來到這世界末誓，卻非因你而來扯俱，
? ? ? 他們在身旁，卻不屬于你喇澡。
? ? ? 你可以給與他們的是你的愛迅栅，卻不是你的想法，
? ? ? 因為他們有自己的思想
? ? ? ?………
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 紀(jì)伯倫《你的兒女其實不是你的》
? ? ? ?我們從小被教導(dǎo)要做一個懂得感恩的人撩幽，感恩世間人與世間物库继，只是真的別人給與所謂的好恰好都是我們需求的嗎？
? ? ? ?我厭惡吃榴蓮窜醉，你卻不顧我感受買回來宪萄，剝好殼還語重心長地告訴我榴蓮吃了很好并且好貴喔；我非常清晰地知道自己要過怎樣的人生榨惰，你卻擺出三姑六婆的架勢和太監(jiān)心的熱心腸給我偷偷安排相親拜英，你也不知道對方到底如何，只是泛泛地草草地和我說了句聽說還不錯呦……
? ? ? ? 面對所有具有嚴(yán)重控制欲的人，我竟然只能乖乖地選擇“逆來順受”，無力反抗的主要緣由是禮節(jié)蛛勉，我不想背后聽到除了我之外還有任何家人得到無端的指責(zé)與謾罵粮揉。我不會惡語相向，但是我必須說內(nèi)心里我從來不領(lǐng)這樣的情斟或，就譬如在愛情里，你說你愿意給我你的全世界，我是不是該感激涕零弄兜？可如果你的全世界我根本就不曾稀罕呢？
? ? ? ?中國式的家庭關(guān)系中，無論親子關(guān)系抑或是夫妻關(guān)系替饿，我們是不是在占有和被占有语泽，控制與被控制的關(guān)系中相依存著呢？丈夫需控制妻子视卢，父母需控制孩子踱卵，確保“后宮”太平安穩(wěn)才有望据过。人的天性是自由的惋砂，可誰都等不到自自然然的力量促成的花朵果實。
? ? ?那么在你強行控制和管理下的孩子蝶俱，是你想要的那個孩子的模樣與狀態(tài)嗎班利？毋庸置疑，父母對孩子的愛是真心的愛榨呆。即使孩子長得普普通通罗标，再平凡不過，在父母眼里都是極佳的藝術(shù)品积蜻，永遠(yuǎn)是自帶PS和美圖處理的效果闯割，即便是再理智的人，也免不了要夸孩子秀孩子的沖動竿拆，有些本身感性的父母宙拉，更加沉浸在這種締造新生命的神奇感、成就感中無法自拔丙笋。有些父母在孩子上小學(xué)谢澈、上初中時依舊如此，永遠(yuǎn)陷在初為人父人母的喜悅與自戀中御板。
? ? ? ? 作為一名教育工作者锥忿，接觸過不同年齡面孔不一的許多孩子，客觀說有些孩子在父母心目中如此完美怠肋，但在我們實際接觸中并非如此敬鬓，甚至與父母嘴中那個天使般的可愛孩子判若兩人◇细鳎客觀地說钉答，為人父母無不希望有一個健康又有教養(yǎng)的孩子，可是當(dāng)孩子在公共場合大聲喧嘩杈抢，在他人家做客亂翻東西不討主人歡喜時数尿，我們情感與理智是不是必須進(jìn)行切換呢？要么覺得孩子還小可視而不見惶楼，要么強行制止砌创？溺愛不對虏缸，強加管制不對，那是否還有更好的教育方式呢嫩实？
? ? ?我的父親年近花甲了，他很遺憾地與子女說若是人生再可以重來一次窥岩，他會更加花精力與心思去學(xué)習(xí)如何為人父甲献，子女們定會有更強的幸福感。是呀颂翼，沒有誰天生會扮演某一種角色晃洒，終歸需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長，為人父母朦乏，定然也和學(xué)習(xí)一樣無止境球及，并且需要我們不斷去反思和醒悟。在孕育一個生命的伊始呻疹，我們就應(yīng)該做好為這項工程付出艱辛的努力吃引，為了等到孩子掙脫羽翼的保護(hù)傘可以自由地去展翅翱翔的那一天。
? ? ? ?到底是讓孩子自自然然去開花還是強加中國式的強制教育呢刽锤？每一個孩子的成長無疑都是離不開遺傳與后天的雙重作用镊尺，父母的性格與素養(yǎng)以及家風(fēng)的影響都對孩子很重要，父母是孩子的一面鏡子一點不假并思。我們庐氮，很努力很賣命，也舍得為孩子各種付出宋彼，這樣的做法一定是對的嗎弄砍？我們自身有太多缺點和不足，自己不曾想過以改變自己超越自己的方式去鼓勵孩子输涕，卻只強行要求孩子做到音婶，我們實現(xiàn)不了的逼著孩子去實現(xiàn)，這樣的路想必很多家庭都走過吧占贫？走起來很累很累桃熄，甚至無效無意義。
? ? ? ?也許在某一個行業(yè)里型奥，你讀了足夠多的書瞳收，并且有相關(guān)行業(yè)摸爬滾打的的實踐經(jīng)驗后，你會被稱之為專家厢汹。但是從來沒有人上過“父母學(xué)忻睿”，也沒相關(guān)的資質(zhì)合格證書烫葬，誰有自信敢言自己的教育方式就是對的呢界弧？現(xiàn)實中卻有很多家庭中的父母對自己的教育方式自我感覺很好凡蜻，即使是最糟糕的父母，他們依然會對自己的教育方式和行為模式充滿極大的自信垢箕，因為無人問責(zé)划栓，孩子是自己的，在孩子面前說的話就是真理条获，容不得別人多嘴忠荞。
? ? ? ? 當(dāng)我們在試圖改變孩子的種種時，最先其實應(yīng)該的是改變自己帅掘，在為人父母前委煤，孩子沒有機(jī)會自己去選擇要不要來這個世界，要不要來到這樣的家庭中修档，倘若我們真的愛這個生命碧绞，是不是應(yīng)該自己不斷努力，去改正諸多不足吱窝，創(chuàng)造更多美好的事物讥邻，以積極謙卑的態(tài)度一起陪伴孩子成長？縱使外界的后天許多影響癣诱，也會對孩子的成長有利有弊计维，但是當(dāng)我們真正做好了自己時，才會有足夠的信心去不斷調(diào)整孩子的教育方式與行為模式撕予。
? ? ? ? 托爾斯泰曾說過：“全部的教育鲫惶，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)在榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上实抡∏纺福”與其費盡心思和精力去規(guī)劃孩子要成為如何之人，倒不如父母一齊努力成為一本好的教科書供孩子參考吆寨，且用心做到在孩子成長的道路上適時地依據(jù)切實情況與需要引導(dǎo)其進(jìn)行調(diào)整赏淌。
? ? ? ?我們不可因為孩子還是孩子，沒有反抗的能力啄清，利用其弱的特點自以為是地決定他所有的東西六水，這種費力不討好大概也不會被認(rèn)可是恩情，即使是血濃于水的親情辣卒，即使是懷胎十月的自己腹中的孩子掷贾，他也不是你的物品，他屬于他自己荣茫，我們唯有控制得了的是我們自己的言行想帅，關(guān)于任何獨立的個體，哪怕是親密關(guān)系的人啡莉，我們亦只能希冀用一種舒服可以被接受的方式去影響對方罷了港准。
