臨終前啃憎，請(qǐng)呵護(hù)我的尊嚴(yán)芝囤。我不想痛苦地續(xù)命。
如何在死亡和瀕死過(guò)程中找到安寧和尊嚴(yán)辛萍，這是我們要面臨的挑戰(zhàn)悯姊。
我們一生都在尋找自己的尊嚴(yán)，試圖發(fā)現(xiàn)我們是誰(shuí)贩毕，我們想怎樣生活悯许。我們需要有尊嚴(yán)地生活，也需要有尊嚴(yán)地死亡耳幢。
有尊嚴(yán)地死亡意味著我們知道自己的死亡岸晦，就像我們的生命一樣有意義和目的欧啤，它意味著我們要以自己想要的方式去死，而不是別人認(rèn)為對(duì)我們合適或有價(jià)值的方式启上。有尊嚴(yán)地死去意味著像往常一樣做我們自己邢隧，一直到生命的結(jié)束。
病人的家屬冈在，總是想讓病人做“正確的事情”倒慧，但是什么是正確的事情呢？是病人把剩下的時(shí)間想和朋友一起共度包券，然后家屬一定要讓病人休息一整天纫谅？還是病人已經(jīng)不再關(guān)心世界上正在發(fā)生什么事，卻建議他們看新聞和時(shí)事溅固？或者當(dāng)病人已經(jīng)決定安詳?shù)剡^(guò)世時(shí)付秕，還要他們與疾病戰(zhàn)斗？什么是“正確的事情”并不重要侍郭，如果病人被強(qiáng)迫接受询吴，他們的尊嚴(yán)就會(huì)受到侵犯。
如果病人認(rèn)為自己是特別的亮元、獨(dú)一無(wú)二的猛计、超越于世俗角色之外的，他們就能保持自己的尊嚴(yán)爆捞。我們應(yīng)該給他們機(jī)會(huì)奉瘤，讓他們真實(shí)地對(duì)待自己，以自己的方式發(fā)現(xiàn)死亡煮甥，并以他們自己的方式死去盗温。
從某種意義上說(shuō)，當(dāng)我們死去時(shí)苛秕，我們都將是孤獨(dú)的肌访，因?yàn)樗劳霰举|(zhì)上就是一種與所有人找默、所有物和所在世界分離的表現(xiàn)艇劫，沒(méi)有人能和你一起死，這是一個(gè)個(gè)體行為惩激。我們這些能夠繼續(xù)活著的人店煞，都難以在身體和情感上理解臨終者正在經(jīng)歷的過(guò)程。我們不必總是對(duì)自己即將離開的親人說(shuō)些恰如其分的話风钻，即使不說(shuō)什么顷蟀，只是陪伴他們也挺好，關(guān)鍵是為他們留在那里骡技，讓他們感知到我們的愛(ài)和理解鸣个。 如何跟孩子談?wù)撍劳?我們都不想親人離去羞反，但這是生命的必經(jīng)之路。孩子是否需要參與其中囤萤，在中國(guó)大多數(shù)父母心中昼窗，通常都是否定的答案。其實(shí)涛舍，孩子需要理解死亡的過(guò)程澄惊，需要知道這個(gè)時(shí)期不是孤獨(dú)的。
父母怎么做孩子都看在眼里富雅，當(dāng)父母充滿深情時(shí)掸驱，教給孩子的是愛(ài)；當(dāng)父母覺(jué)得好笑時(shí)没佑，教給孩子的是幽默毕贼；當(dāng)父母害怕時(shí)，孩子也會(huì)恐懼蛤奢。
可大部分父母卻相信帅刀，如果看到或談?wù)撍劳觯紩?huì)傷害到孩子远剩，所以要保護(hù)他們免受傷害扣溺，父母會(huì)把孩子們安排在另外一個(gè)房間，會(huì)委婉地告訴他門瓜晤，親人是睡著了锥余，或者是去了一個(gè)更好的地方。
如果父母或其他親人這樣瞞著孩子痢掠，孩子們又怎能知道驱犹，死亡是正常生活的一部分呢？如果沒(méi)有把死亡當(dāng)做一件可怕的事足画，就不會(huì)害怕它雄驹。
如果父母沒(méi)有幫助孩子理解有生就有死，孩子們?nèi)绻欢妹總€(gè)春天淹辞，最終都必須讓位給冬天医舆，每個(gè)生命都會(huì)死去，就很難面對(duì)失去象缀。讓孩子們知道他們的親人蔬将、寵物、包括自己都會(huì)死去央星，這是一份愛(ài)的禮物霞怀。
父母相信可以保護(hù)孩子免受死亡的傷害，或者他們不會(huì)意識(shí)到死亡莉给，其實(shí)這只是自欺欺人罷了毙石，不管喜不喜歡廉沮，孩子們都會(huì)聽到死亡的消息。在無(wú)法避免的情況下徐矩，最好在他們的親人臨終之前废封，在孩子們變得情緒化之前，跟孩子們解釋死亡這個(gè)生命事實(shí)的真相丧蘸。
不需要那么正式漂洋，就好比從樹上掉下來(lái)的枯葉和花朵，他們就能理解綠葉發(fā)黃力喷，然后變成棕色進(jìn)而枯萎刽漂，這就是生命的方式。
