對宗教了解不深试读，對于基督教這個(gè)西方宗教就更加所知寥寥了，但就我所知椿肩，還是想說點(diǎn)什么的瞻颂。
事情要從我看過的《女教皇》說起，無意在書單上看見了這本書覆旱，覺得很有意思，遂花了幾天的時(shí)間閱讀完核无。用KINDLE看書就是這點(diǎn)好扣唱，任何可得到的資源可以沒有時(shí)間差地閱讀到。然后看完一章起雞皮疙瘩团南，看完整本書噪沙，雞皮疙瘩也掉了滿地。
不說文筆不說文風(fēng)吐根，先說說里面的Joan的父親正歼，那個(gè)最虔誠的牧師。虔誠往往意味著一種無知拷橘，是對權(quán)威的絕對服從局义，也是對自己的徹底否定。我用“絕對”和“徹底”這兩個(gè)詞語冗疮，就說明這篇文章沒有哲學(xué)依據(jù)萄唇，也不是很嚴(yán)密的論證文，不過是一家之言罷了术幔。虔誠不是件壞事另萤，對自己的信仰或是宗教虔誠的人活得往往也會輕松和簡單很多，因?yàn)樗麄冇腥f能的父來引導(dǎo)他們怎么生活，怎么做事四敞，來接納他們的錯(cuò)誤泛源，原諒他們的罪惡。就像那個(gè)父親忿危，不讓Joan讀書达箍，不讓她學(xué)習(xí)，因?yàn)槭ソ?jīng)里寫道“女人天生是男人的附庸”諸如此類的話癌蚁，更加歧視意味的我也不記得了幻梯。對，他很虔誠努释，他忠于他敬愛的主碘梢，他萬能的父。但看來他的一生也不怎么快活伐蒂，他聰慧的長子死于熱病煞躬，他的小兒子實(shí)在沒有天賦，看來他的信仰沒法傳承了啊逸邦。當(dāng)然恩沛，其中還有很多的故事，一一敘述過于累贅缕减±卓停總之，父親牧師見到Joan成為教皇然后被活活氣死了【誤 也是很凄慘的一生桥狡。
于是就想起了有次在地鐵上寫下的小短文搅裙，摘抄如下：
version上說有兩種醫(yī)生都不好，一種是全然的冷漠裹芝，另一種是過度的同情部逮。這大概就是過猶不及的道理。但好像很難做到那個(gè)度呢嫂易，對于病人恰到好處的同情又不會讓人覺得是黑天鵝兄朋？要么冷漠要么過度同情，即使把兩者加于同一個(gè)人身上怜械，也產(chǎn)生不了化學(xué)反應(yīng)颅和，不能很好地融合。就像油和水缕允，永遠(yuǎn)都是分層的融虽，都是存在隔閡的。
做人也一樣的灼芭，毫無情感的人討厭有额，老好人也讓人喜歡不起來。那你說中和一下吧。很難巍佑。頂多就是你這個(gè)時(shí)候冷血茴迁，那時(shí)候又熱情。人們說起你來萤衰，那也就既說不得你冷血也說不得你沒有原則堕义。哦，然后人們就會說這個(gè)人是不偏頗的脆栋。
實(shí)則不然倦卖。
哪有人能把自己巧妙地置于不偏不倚的地步呢？
佛陀或許是可以的椿争。他割肉喂鷹怕膛，普度眾生。哪怕是魔秦踪，他也勸放下屠刀褐捻，立地成佛。但他的信徒就不行了椅邓，這些他在塵世的傳教者們柠逞，勸你吃素，讓你皈依景馁；也有占據(jù)寺廟板壮，添香火結(jié)善緣，隨喜也得給錢合住。
佛說我不入地獄誰入地獄绰精，和尚們說施主若誠心，念念經(jīng)行行善聊疲，日后自是被接引至西方凈土茬底，免地獄輪回受六道之苦沪悲。
上帝是狂熱的获洲，他的隨從們以身殉道更是瘋狂，基督教從來都不懂處世之道殿如，更別說教人怎樣自處贡珊。
做人難，難做人涉馁，人難做门岔。
但是愿意信教的人，還是會手執(zhí)圣經(jīng)烤送，順背逆讀寒随，禱告懺悔。這很好，只要宗教能讓人變好妻往，就去信吧互艾。畢竟什么都不相信的人，會沒有約束讯泣。
就像我現(xiàn)在不信佛纫普，但是估計(jì)10年以后我就妥妥地去家門口的小寺廟里皈依的。不是佛教能讓我洗刷罪惡好渠，而是我會覺得當(dāng)下內(nèi)心的平靜昨稼，當(dāng)下是幸福的。現(xiàn)世并不苦拳锚，下輩子也不會一帆風(fēng)順假栓。
