? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “四大”什猖，“眼識九緣”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：奉法如天
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2024年10月18日
? ? ? ? 大覺說：“四大”，即“地、水官觅、火递惋、風”鲫售，是構成這個世界的四個條件泡徙。地是堅性，也就是一切堅硬的都統(tǒng)統(tǒng)歸納為地的范圍吞杭。水是濕性盏浇，一切濕的都屬于水的范疇⊙抗罚火是熱性绢掰，一切有溫度的都歸納為火。風是動性，一切動的東西都歸納為動性滴劲。
? ? ? ? “地攻晒、水、火班挖、風”鲁捏，也可以叫做“堅、濕萧芙、暖给梅、動”，這都是“觸”的境界双揪。
? ? ? ? “眼識九緣”动羽。這是說如果眼睛想要看到東西，必須具備九個條件才能夠實現(xiàn)渔期，如果這九個條件中缺少了任何一個條件运吓，眼睛就不能看到東西。
? ? ? ? 眼識九緣是：根疯趟、塵拘哨、空、明信峻、六倦青、七、八站欺、種姨夹、作意。根矾策，是指眼根，如果沒有眼根峭沦，人們就不能看到任何東西贾虽。塵，是指色塵吼鱼，也就是人們每天看到外界的一切東西蓬豁，天、地菇肃、物地粪、草、木等等琐谤，也是眼睛所對應的東西蟆技。空，是指眼睛看東西時质礼，必須與所對應的物體有一定的空間旺聚、距離，否則就不能看到眶蕉。明砰粹，是指光明，也就是指日造挽、月碱璃、燈光。如果眼睛在黑暗中饭入，沒有光明嵌器，便不能看到東西。六圣拄、七嘴秸、八、種比較復雜一些庇谆，六是指第六識岳掐，七是指第七識，八是指第八識饭耳。種串述，是指六、七寞肖、八識的種子纲酗。作意，是指當眼睛看東西時新蟆，一定會給它一個指令觅赊，如果不給它指令，它是不會主動看東西的琼稻。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?寫于：2024年10月18日
