有一次亥鸠，特拉斯的創(chuàng)始人馬斯克在一次采訪中被問到這個問題，主持人問他：你覺得人生的意義是什么缩焦？馬斯克想了想說读虏，可能就是我眼前這塊美味的餅干吧。
顯然袁滥，馬斯克認為盖桥，人生的意義就是感受和體驗當下，這可能是很多人對這個問題的答案题翻，有本書叫《活在當下》揩徊。但我覺得這只回答了一半？當我們問自己人生的意義的時候嵌赠，其實至少包括了兩個問題塑荒。第一個是，人生對我來說姜挺，有什么意義齿税？第二個是，我在這個世界上的意義是什么炊豪？這兩個問題其實差別很大凌箕，對于第一個問題，比較好回答词渤。
古希臘哲學家亞里士多德牵舱，把人生意義的追求分為三類：世俗之樂；靈魂之樂和肉體之樂缺虐，每個人的人生追求不一樣芜壁，他所感受到的意義也就不一樣。但其實更重要的是第二個問題高氮，我們存在的意義是什么慧妄？
我們經常聽到這樣的說法，“世界沒有了我纫溃，世界照樣轉”腰涧，如果世界沒有了我，都一樣轉紊浩，也就是說窖铡，我對世界其實沒有任何意義。就像路邊的一塊小石頭坊谁，它在不在哪里费彼，這個地球照樣轉一樣，那這個小石頭對世界來說口芍，就沒有意義箍铲。但是區(qū)別在于，小石頭不會意識到自己沒有意義鬓椭，但我們人不一樣颠猴，我們有意識关划，我們會意識到，因為我們存在翘瓮，可以給小孩帶來快樂贮折，給家庭帶來溫暖，給公司帶來業(yè)績资盅，總之调榄，我們會意識到，我們存在在意義和價值呵扛。換句話說每庆，人生的意義，是我們的意識創(chuàng)造的今穿，是我們的意識賦予的缤灵，這就是存在主義哲學所提出的：存在先于本質，的內涵蓝晒。是先有人的存在凤价，先有意識的存在，才賦予了你的人生的意義拔创。這是我們對這個問題的第二層思考利诺，讓我們再進一步。
這里有一個問題剩燥，人所有意識到的意義慢逾，只是對人而存在的，或者說這種意義是相對的灭红，相對于人來說侣滩，你可以賺錢養(yǎng)家，但對于路邊的小石頭來說变擒，就毫無意義君珠，那么有沒有“絕對的”意義嗎？在西方哲學里面娇斑，大部分回答是：沒有的策添。
人的存在并沒有絕對的意義。我比較喜歡哲學家維特根斯坦說的：世界的意義在世界之外毫缆，同樣唯竹，人生的意義，也在人生之外苦丁。這是什么意思浸颓？
他說，通過研究和學習光學，我們可以搞清楚光的現(xiàn)象和規(guī)律产上，但是我們永遠無法回答：光為什么存在棵磷，這個宇宙中為什么有光這個東西。同樣的晋涣，人可以意識到人的價值和意義泽本，但人的存在，并沒有絕對意義姻僧。就像維特根斯坦說：一切都是偶然的，或者說蒲牧，存在的意義是未知的撇贺。但我想說的是，正是因為人沒有本質冰抢，絕對的松嘶、固定的意義，你的人生才因此有意義挎扰，因為你可以自由創(chuàng)造你的人生意義翠订。好了，今天就聊這么多
