? ? ? 誠(chéng)信自古以來(lái)就是人們所推崇的一種思想品質(zhì)非迹，古語(yǔ)說(shuō)得好，人無(wú)信不立纯趋，如果一個(gè)人連最基本的誠(chéng)信都做不到憎兽，那么這個(gè)人也就毫無(wú)價(jià)值可言冷离。
? ? ? 人無(wú)信不立。人只有以真誠(chéng)之心待人纯命，才會(huì)受到別人真誠(chéng)代己西剥，古往今來(lái)，凡事能夠成大事的人亿汞，哪一個(gè)不是說(shuō)到做到瞭空，頂天里的人。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期疗我，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法咆畏。 為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革吴裤，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭旧找，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩麦牺。有人站出來(lái)將木頭扛到了北門(mén)钮蛛，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)剖膳，在百姓心中樹(shù)立起了威信魏颓，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛潮秘，最終統(tǒng)一了中國(guó)琼开。誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，講誠(chéng)信的人枕荞，處處受歡迎柜候。不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在躏精。誠(chéng)信是為人之道渣刷，是立身處事之本。
? ? ? 人無(wú)信不成矗烛。但凡成功之人辅柴，身上都有誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)，只有擁有了誠(chéng)信瞭吃，才會(huì)贏得別人的信任碌嘀，不管你是公務(wù)員、上班族歪架、軍人或者商人股冗，只有具備了誠(chéng)信的品德，才會(huì)贏得別人的信任和蚪，才會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間止状。北宋詞人晏殊烹棉，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)怯疤，有人把他作為神童舉薦給皇帝浆洗。皇帝召見(jiàn)了他集峦，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試伏社。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告少梁，并請(qǐng)求改換其他題目洛口。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”凯沪。晏殊當(dāng)職時(shí)第焰，正值天下太平。于是妨马，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)挺举。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)烘跺，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章湘纵。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官滤淳。大臣們驚訝異常梧喷，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴脖咐，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)铺敌，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選屁擅〕テ荆”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已派歌。若我有錢(qián)弯囊，也早就參與宴游了〗汗”這兩件事匾嘱，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了早抠。
? ? ? 人無(wú)信不言霎烙。有誠(chéng)信的人會(huì)對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)負(fù)責(zé)任，換句話(huà)說(shuō)就是不要輕易對(duì)別人許下諾言，要根據(jù)自己的實(shí)際情況吼过。從前有一個(gè)小伙子，名叫尾生咪奖，一天這個(gè)小伙子遇到了一位姑娘并且喜歡尚了她盗忱，于是和這位姑娘約定第二天在長(zhǎng)橋相會(huì)。第二天尾生如約到了長(zhǎng)橋羊赵，但姑娘沒(méi)來(lái)趟佃，于是尾生便在長(zhǎng)橋尚徘徊著等待姑娘的出現(xiàn)，一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了昧捷，兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去了闲昭，很多個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，姑娘都還沒(méi)來(lái)靡挥，這是天上下起了暴雨序矩，不一會(huì)橋底的水久漫過(guò)了橋墩，漸漸的淹沒(méi)了尾生的身體跋破，但尾生想到和那位姑娘有約，不能失信于人，終于沒(méi)有跑走映皆，最后他抱著橋柱被淹死了腊嗡。 這是我們中國(guó)很古老的一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事，叫做“橋下之盟”拧簸。
