? 魯迅的骨頭是最硬的旭蠕，他沒有絲毫的奴顏和媚骨黄虱，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”。這是毛澤東對魯迅的評價白热。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家敛助、思想家屋确，魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的纳击，其影響也是巨大的续扔。在中國現(xiàn)代小說的人物畫廊里，魯迅筆下的阿Q可謂大名鼎鼎评疗。長期以來，幾代讀者對《阿Q正傳》這部作品的興趣不減堵幽，呈現(xiàn)出人人競鄉(xiāng)議論阿Q的文化奇觀胚想∶渚《阿Q正傳》對國民性弱點的揭示，至今仍然發(fā)人深省加匈，振聾發(fā)聵；作者所概括阿Q的精神勝利法仑荐，已經(jīng)成了一個世界性話題雕拼，小說以其巨大的思想價值，穿越時空粘招，激蕩著讀者的心靈啥寇。
? 通過《阿Q正傳》我們可以看到當(dāng)時的中國洒扎，人與人之間缺少真誠的同情和愛心辑甜。人們是用“勢力眼”看人待物的，對有錢有勢的熱鬧是一種態(tài)度袍冷，對無錢無勢的人又是另一種態(tài)度磷醋。“有誰從小康人家而墜入困境的么胡诗，我以為在喜歡條路中邓线，大概可以看見世人的真面目』突郑”便是魯迅的感嘆骇陈。通過分析阿Q的思想性格，理解小說深刻的思想內(nèi)涵瑰抵，透過小說表層的風(fēng)趣幽默缩歪，體會作者深層的嚴肅與悲哀。小說意義十分重大谍憔，小說所描寫的阿Q匪蝙、趙大爺、王胡习贫。這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運逛球。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫苫昌、關(guān)心和愛護颤绕，但是缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷奥务。這樣的社會難道是合理的物独、正常的社會嗎？這樣的人際關(guān)系難道合理的氯葬、正常的人際關(guān)系嗎挡篓？最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間帚称，深受生活的折磨官研，但是他們彼此之間也是缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度闯睹，并通過欺辱比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫戏羽，受欺辱時郁積的怨憤之氣。所有這一切楼吃，讓人感到一股透骨的寒意始花。這是一個多么冷酷無情的世界！這是怎樣一種扭曲的人生孩锡！可想而知衙荐，當(dāng)時的中國為什么會從富強走向衰落，甚至被外國侵略者隨意蹂躪浮创。從魯迅的小說中就能找到一切答案忧吟。
? 看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》斩披，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型溜族，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧垦沉！所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡煌抒。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了厕倍，這實在是一個要不得的想法寡壮，所以我想就以這個方面來討論《锿洌“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西况既，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)组民，遇到困難只往地下鉆棒仍，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑臭胜∧洌
? 正常的精神安慰對人的心理健康是十分有益的癞尚，每個人都必須學(xué)會從失落中走出來，都必須學(xué)會調(diào)節(jié)心理乱陡，使它獲得某種平衡浇揩。否則，我們將長期處在名利的斤斤計較中而痛苦憨颠。阿Q的錯在于他沒有任何的原則胳徽，凡事都計較，凡失敗都要求得到某種程度的超越烙心。而他又不是通過現(xiàn)實的奮斗來實現(xiàn)膜廊，只是作一番精神上的假想乏沸，求得虛妄的勝利淫茵。這種精神勝利法，只會麻痹人的斗志蹬跃，為我們的茍且偷生找到心安理得的借口匙瘪，不利于現(xiàn)實的改造，不利于人類的進步蝶缀，是我們應(yīng)該揚棄的丹喻，是與正常的精神安慰有著本質(zhì)的區(qū)別：面對生活內(nèi)容的不同∥潭迹
? 在生活中我們難免會遇到不開心的事碍论，會遇到這樣那樣的失敗，面對這種處境柄慰，怎么辦呢鳍悠？當(dāng)我們事業(yè)失敗時，我們不妨對自己說：勝敗乃兵家常事坐搔，誰笑到最后藏研，誰笑得最好；當(dāng)我們受人欺侮時概行，我們不妨對自己說：“君子報仇十年不晚”蠢挡；當(dāng)我們失戀時，我們不妨對自己說：“天涯何處無芳草”凳忙，正所謂：“退一步业踏，海闊天空”，因為只有以積極的涧卵、良好的心態(tài)去面對現(xiàn)實堡称，我們才能贏得最后的成功。
