01、別在當下制造更多的痛苦

當下痛苦的來源：當下所產(chǎn)生的痛苦都是源自對現(xiàn)狀某種形式的不接受、某種形式的無意識抗拒。

為了維持控制灵迫，思維不斷地利用過去和未來來掩蓋當下時刻，從而與當下密不可分的本體的生命力和無限創(chuàng)造潛力就被時間掩蓋了晦溪，而你的真實本性也被思維混淆了瀑粥。

當我在位金錢煩惱的時候脑奠，我就會回想曾經(jīng)那些苦窮捱的生活望迎，而對將來會回到過去那樣的生活氢惋，在當下產(chǎn)生深深的憂慮哩罪，焦慮，和擔心俐筋。

如何做到擺脫當下痛苦躲雅，務必認識到籍凝，當下時刻是你所擁有的一切路媚，把你的生活重心完全放到當下這一刻黄琼。不去看過去的辛苦和貧窮，也不為未可知的將來幻想嚴重的后果整慎，只專注當下的努力和堅持脏款！

接納围苫，然后采取行動。不管當下時刻的情況怎樣撤师，心甘情愿地接受它剂府，就像它是你選擇的一樣√甓埽總是與它共事周循，而不是抗拒它，使它成為你的朋友和盟友而不是敵人万俗。

02、瓦解你的痛苦之身

什么是痛苦之身：由情緒和身體痛苦的記憶累積起來的痛苦形成的消極能量場饮怯，就是痛苦之身闰歪，存在于大腦和身體中。

痛苦之身有兩種存在模式：休眠和活躍蓖墅。在90%的時間內库倘，它可能在你的體內都是處于休眠狀態(tài)；但是论矾，對一個極端不快樂的人來說教翩，他的痛苦之身可能會100%地處于活躍狀態(tài)。

如何瓦解痛苦之身：請保持臨在狀態(tài)贪壳，對痛苦保持關注饱亿，守衛(wèi)你的內在空間。你需要充分地保持注意力闰靴，才能直接地觀察痛苦之身并感受它的力量彪笼。

我爸爸愛打牌，已經(jīng)是成癮性的程度蚂且。所以配猫，當我兒子對打游戲特別沉迷的時候，我的痛苦之身就被激活了杏死，激活后我會被大腦和情緒控制泵肄，只想強制性阻斷他不玩游戲，這樣造成和他時不時的發(fā)生沖突淑翼。如果下次再遇到這樣的問題腐巢，我就讓自己保持臨在狀態(tài)，仔細的觀察自己當下那種憤怒的形態(tài)和感受窒舟，保持自己內心的清明系忙。

03、小我對痛苦之身的認同

當你不再認同你的痛苦之身時惠豺，你會遭受強烈的內在抗拒银还，特別是如果你大半生都強烈地與你的痛苦之身認同风宁，并且從中汲取自我感的話，就更是如此蛹疯。

也就是說你從你的痛苦中創(chuàng)造了一個不幸的自我戒财，并且認為這個由大腦創(chuàng)造的幻覺就是你。在這種情況下捺弦，害怕失去自我認同的無意識恐懼饮寞，會強烈地抗拒任何擺脫這個思維認同的努力。

換句話說列吼，你可能寧愿在痛苦中幽崩，與痛苦之身認同，也不愿冒風險去丟失你熟悉的不幸自我而躍入一個未知之中寞钥。

如何破解小我對痛苦之身的認同慌申？觀察你內心的這種抗拒，并觀察你對痛苦的執(zhí)著理郑。一定要非常警覺蹄溉。請觀察你從痛苦中獲取的興奮快感，觀察你想談論它或是琢磨它的沖動您炉。

如果你對此有覺知的話柒爵，這種抗拒將會停止。這時赚爵，你可以關注一下痛苦之身棉胀，作為一個臨在的見證者，并致力于它的轉化冀膝。

04膏蚓、恐懼的起源

恐懼的表現(xiàn)形式有多種：不安、憂煩畸写、焦慮驮瞧、緊張、壓力枯芬、畏縮论笔、恐怖等。

這種心理上的恐懼總是源于“可能會發(fā)生的事件”千所，而非“當下正在發(fā)生的事件”狂魔。你身處此時此刻，而你的思維卻跑到了未來淫痰。這就創(chuàng)造了一種焦慮的鴻溝最楷。這種焦慮的鴻溝就會與你相依相伴。當下的事情是你可以去應付的，但是你無法應付未來存在于思維中的事情籽孙。

如何克服恐懼烈评？

清晰并堅定地說出自己的感受和想法，但是不用攻擊或防衛(wèi)犯建。自我感來自于你內在的一個更深讲冠、更真實的地方，而不是來自于思維适瓦。

請觀察你內在的任何一種防衛(wèi)感—你在防衛(wèi)什么呢竿开？一個虛幻的身份，一個思維創(chuàng)造出來的形象玻熙。對這個模式保持覺知并觀察它否彩，這樣你就會從這種思維認同模式中解脫出來。在你的意識之光下嗦随，這種無意識的模式很快就會投降了胳搞。

不畏恐懼真正的力量是在你的內心深處，而此刻你就已經(jīng)擁有了它称杨。

5、生命的秘密在于：“在你死亡之前死亡”—并發(fā)現(xiàn)原來根本沒有死亡筷转。

一切的當下的痛苦姑原，痛苦之身的感受，恐懼的真實性呜舒，最主要的是大腦和情緒不要被外在的控制锭汛，多注意自己的覺察，臨在的一種狀態(tài)袭蝗。

你要有什么樣的世界唤殴，取決于你怎么來接觸這個世界。槍與玫瑰到腥，選擇權在你朵逝。