(一）
三年前拂盯，我的一個(gè)高中同學(xué)從高薪的外企辭職了佑女，開(kāi)始了自己吃了上頓沒(méi)下頓，但卻無(wú)比愉悅的的創(chuàng)業(yè)生活谈竿，說(shuō)是“仿佛新生团驱，動(dòng)力滿滿”。
由此空凸，我開(kāi)始關(guān)注驅(qū)動(dòng)力的問(wèn)題嚎花。
當(dāng)時(shí)的我，已經(jīng)在自己的工作中失去了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力呀洲，在高薪紊选、獎(jiǎng)金的激勵(lì)失去了最初的作用之后，工作變成了食之無(wú)味道逗、棄之可惜的“雞肋”兵罢。
當(dāng)工作成為了機(jī)械的重復(fù)后，我逐漸失去了工作的激情滓窍。
厭倦甚至自我的迷失由此開(kāi)始趣些。
我知道自己不開(kāi)心、不享受贰您，但卻不知道怎么改變。
感覺(jué)自己就像一頭被胡蘿卜吸引和被大棒追趕的驢子拢操，失去了方向锦亦。
我意識(shí)到，當(dāng)自己失去了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力令境，那簡(jiǎn)直等于慢性自殺杠园。
究竟什么可以激活我對(duì)于生活和工作自發(fā)的熱情呢？
真正有意義舔庶，動(dòng)力滿滿的工作和生活到底要滿足什么條件呢抛蚁？
除了換工作這條路以外陈醒，有沒(méi)有可能在原有的工作中找回激情、心流體驗(yàn)瞧甩、意義感以及使命感這些“遺失的美好”呢钉跷？
我希望弄清楚自己的狀態(tài)，更渴望喚回對(duì)工作的激情和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力肚逸。
一本叫《驅(qū)動(dòng)力》的書(shū)引起了我的關(guān)注爷辙。作者是寫(xiě)過(guò)超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《全新思維》的知名商業(yè)思想家Daniel Pink。
讀完這本書(shū)朦促，讓我對(duì)驅(qū)動(dòng)力理論有了更深入的探索和思考膝晾，同時(shí)伴隨著知與行的合一，讓我慢慢喚回了自己對(duì)工作的激情务冕。
工作之初的滿血狀態(tài)開(kāi)始慢慢恢復(fù)血当，創(chuàng)造力、意義感及使命感讓我每天動(dòng)力十足禀忆，斗志滿滿臊旭。
對(duì)，這才是“不負(fù)此生“的工作狀態(tài)油湖。
（二)
Daniel Pink在《驅(qū)動(dòng)力》這本書(shū)中總結(jié)了近50年來(lái)有關(guān)積極性/敬業(yè)度（Engagement）的所有社會(huì)科學(xué)研究成果巍扛，并且提出了“驅(qū)動(dòng)力3.0”的概念——作者提出，未來(lái)乏德，每個(gè)人都需要將自己的的驅(qū)動(dòng)力系統(tǒng)升級(jí)到21世紀(jì)的新系統(tǒng)撤奸，新系統(tǒng)必需的核心不是胡蘿卜加大棒，而是自主喊括、專(zhuān)精和目的胧瓜。
驅(qū)動(dòng)力3.0是對(duì)馬斯洛需求層次理論的另一種解構(gòu)，再次論證了在解決生存和溫飽問(wèn)題后郑什，興趣和使命感以及自我實(shí)現(xiàn)其實(shí)是驅(qū)動(dòng)人們前行的終極動(dòng)力府喳。
驅(qū)動(dòng)力1.0指的是生存沖動(dòng)，即生物性驅(qū)動(dòng)力蘑拯，幾千年來(lái)人們忙碌多是為了解決衣食住行以及繁殖等基本需求钝满，就像馬洛斯需求理論中最基礎(chǔ)的生理和安全需求。這種模型的驅(qū)動(dòng)多表現(xiàn)為簡(jiǎn)單粗暴的控制申窘、命令式管理弯蚜。
驅(qū)動(dòng)力2.0來(lái)自外在驅(qū)動(dòng)（胡蘿卜加大棒），人們?yōu)榱藢で螵?jiǎng)勵(lì)或避免懲罰或做出特定行為剃法，如提高成績(jī)碎捺、提高生產(chǎn)力、追求卓越等，對(duì)應(yīng)馬洛斯需求理論中的社交和尊重需求收厨。這種模型的表現(xiàn)形式為制度約束的獎(jiǎng)勵(lì)晋柱、懲罰式管理。
過(guò)去我們大部分人都遵循著這種胡蘿卜加大棒的行為模式：老板答應(yīng)我們加薪诵叁，我們的工作就格外賣(mài)力雁竞；用功可望拿到好分?jǐn)?shù)，我們就花更多時(shí)間讀書(shū)黎休；遲到要扣薪水浓领，我們就乖乖準(zhǔn)時(shí)上班……
但是這種利益驅(qū)動(dòng)模型在今天遇到了悖論，就像通過(guò)自發(fā)的大規(guī)模協(xié)作的維基百科是完全免費(fèi)的势腮，用戶(hù)自發(fā)生成內(nèi)容的facebook比人工編輯提供的內(nèi)容的雅虎更加活躍联贩，google、3M等公司的員工在空閑時(shí)間創(chuàng)新效率更高捎拯，尤努斯創(chuàng)辦的社會(huì)型企業(yè)更是用社會(huì)公益原則來(lái)取代利潤(rùn)最大化原則泪幌，網(wǎng)絡(luò)上大量的免費(fèi)“開(kāi)源”......
這些人行為出發(fā)點(diǎn)不是為了直接的金錢(qián)，這種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制對(duì)那些更需要自主探索的員工正在逐漸失去作用署照。
（三)
從需求理論角度祸泪，隨著人的底層需要的滿足，更高級(jí)的自我實(shí)現(xiàn)需求必然越來(lái)越強(qiáng)烈建芙。
同時(shí)必須看到的是没隘，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制的外在驅(qū)動(dòng)形式在一定時(shí)間內(nèi)的確有激勵(lì)作用，但隨著時(shí)代的發(fā)展禁荸，它的弊端也越來(lái)越凸顯右蒲。
尤其是隨著自動(dòng)化、人工智能的發(fā)展赶熟，人們的工作更多的由機(jī)械性工作轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性的工作瑰妄，胡蘿卜加大棒的激勵(lì)機(jī)制，恰恰成為了創(chuàng)造性工作的障礙映砖。
它的弱點(diǎn)有下面幾點(diǎn)：
（1）獎(jiǎng)勵(lì)讓內(nèi)在動(dòng)機(jī)消失了间坐；
（2）獎(jiǎng)勵(lì)讓成績(jī)大幅度下降；
（3）獎(jiǎng)勵(lì)在扼殺創(chuàng)造力邑退；
（4）獎(jiǎng)勵(lì)抑制了善行竹宋；
（5）引發(fā)不道德行為；
（6）獎(jiǎng)勵(lì)地技，是一種危險(xiǎn)的上癮逝撬；
（7）只關(guān)注獎(jiǎng)勵(lì)是短視的思維。
? (8) 懲罰會(huì)降低人的道德優(yōu)越感乓土，從而心安理得地去怠工。
(三)
Daniel Pink指出：“在驅(qū)動(dòng)力3.0時(shí)代，舊有的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰式的激發(fā)人們積極性的方式已經(jīng)不再有效趣苏，我們必須把我們的驅(qū)動(dòng)力系統(tǒng)升級(jí)到3.0時(shí)代狡相，這個(gè)新系統(tǒng)的三大要素是是自主、專(zhuān)精和目的食磕【∽兀”
1. 自主
自主：我做什么，我決定彬伦。這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理滔悉，而需要自我管理的復(fù)興，我們天生就是自主的個(gè)體单绑。人們必須在以下四件事情上能夠自主：工作內(nèi)容回官、工作時(shí)間、工作方法搂橙、工作團(tuán)隊(duì)歉提。
2. 專(zhuān)精
專(zhuān)精：把想做的事情做得越來(lái)越好。心流的狀態(tài)對(duì)專(zhuān)精很重要：在辦公室里我們服從太多区转，投入太少苔巨，服從可以讓我們撐過(guò)白天，投入废离，能夠讓我們撐過(guò)晚上侄泽，控制帶來(lái)的是服從，自主帶來(lái)的是投入蜻韭。
3. 目的
目的：和我們?nèi)粘＠斫獾哪康牟皇且换厥聝旱课玻浅阶陨淼目释瑢ふ腋邔哟蔚淖非蟆?/p>
人類(lèi)天生就是目的找尋者湘捎。在驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)中诀豁，目的最大化和利潤(rùn)最大化并肩而戰(zhàn)，成為人們遠(yuǎn)大志向和行動(dòng)指南窥妇。
(四)
英國(guó)大哲學(xué)家羅素先生說(shuō)過(guò)舷胜，“人類(lèi)的本能，有兩種沖動(dòng)活翩，一是占有的沖動(dòng)烹骨，一是創(chuàng)造的沖動(dòng)〔男梗”
創(chuàng)造的人沮焕，并不是為自己打算什么好處，只是將自己所得者傳給眾人拉宗，就覺(jué)得是無(wú)上快樂(lè)峦树。
《世界是平的》作者弗里德曼明確指出辣辫，未來(lái)的社會(huì)，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)是驅(qū)動(dòng)力的競(jìng)爭(zhēng)魁巩。
除非我們有源源不斷的創(chuàng)造力急灭，以及超強(qiáng)的適應(yīng)變化的能力，我們必然會(huì)被職業(yè)世界慢慢淘汰谷遂。
這里的創(chuàng)造力即來(lái)自于自由自發(fā)狀態(tài)（自主）下的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮（專(zhuān)精）葬馋，而適應(yīng)則很大程度上與目的相關(guān)，因?yàn)橹挥形覀冋嬲J(rèn)可它的意義所在肾扰，我們才有能力和勇氣持續(xù)地面對(duì)變化和挑戰(zhàn)畴嘶。
驅(qū)動(dòng)力3.0，是本能所需集晚，更是時(shí)代發(fā)展的必然窗悯。
