《洞察人性》的作者 阿爾弗雷德·阿德勒瞧哟，奧地利精神病學家，人本主義心理學先驅(qū)萤捆，曾經(jīng)在美國哥倫比亞大學任客座教授裙品。同時，他也是個體心理學的創(chuàng)始人俗或，在學術界擁有重要的地位市怎。著作有《自卑與超越》《人性的研究》《洞察人性》等，這些著作改造了弗洛伊德學說辛慰，將精神分析由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學区匠，對后來西方心理學的發(fā)展具有重要意義。

關于本書 《阿德勒心理學經(jīng)典系列：洞察人性》首次出版于 1918 年帅腌，深受心理學愛好者的喜愛驰弄。這本書是阿爾弗雷德·阿德勒闡述個體心理學知識的著作之一，既是權威的心理學學術著作速客，也是淺顯易懂的科普讀本戚篙。

本書的篇幅適中，分為“人類的行為”和“性格科學”兩大部分溺职，其中有大量貼近生活的真實案例岔擂，把作者的心理學理論像講故事一樣分析得清楚、明白浪耘，讓讀者感同身受智亮，仿佛自己的內(nèi)心被一層層剝開。

核心內(nèi)容

阿德勒在書中首先提出了人的行為依據(jù)点待，然后分析總結了童年經(jīng)歷對世界觀和性格的影響阔蛉。

阿德勒認為，人在童年時期應對困境和解決問題的方式癞埠，將會決定他成年后的行為模式状原。我們可以通過一個人的記憶聋呢、夢境和幻覺來分析出他的內(nèi)在訴求，從而解釋他的行為模式背后的動機颠区。人的行為模式應該盡量符合社會規(guī)則削锰，一旦違背社會規(guī)則，就會陷入不幸之中毕莱。

一器贩、阿德勒關于人性的解釋

阿德勒認為，人性是人的訴求朋截，不同的訴求支配著一個人不同的行為蛹稍，而人的性格是一個人行為習慣的綜合體。理解一個人的訴求的過程部服，其實就是在洞察他的人性唆姐。

在心理學的研究中，人的訴求分為表面訴求和根本訴求廓八。表面訴求往往只是停留在對行為的簡單解釋奉芦，而行為背后最根本的訴求才能稱得上是人性。

只有仔細的與人溝通剧蹂，了解他行為背后有哪些細微的東西声功，才可能洞察行為背后的真相。

比如宠叼，一位青年男子找到心理咨詢師咨詢先巴，因為他總是不停地在換女朋友，腳踏好幾條船车吹，這樣的狀況讓他身心俱疲筹裕。而心理咨詢師發(fā)現(xiàn)，找女朋友只是他的表面訴求窄驹。他小時候曾經(jīng)被家人獨自關在家中朝卒，留下了很重的心理陰影，讓他有了一種被拋棄的感覺乐埠。為了逃避這種感覺抗斤，他便要不斷證明自己在別人那里是有價值的、是被需要的丈咐。因此瑞眼，在找女朋友這個表面訴求的背后，他的根本訴求是向他人證明自己的存在棵逊，以及自己被他人所需要伤疙。

二、人的行為習慣的解釋

人的行為習慣包括解決問題時的方法，也包括人的夢境徒像、幻覺黍特、記憶和情緒表現(xiàn)。

在阿德勒看來锯蛀，一個人的所有行為習慣都是圍繞著他的根本訴求展開灭衷。也就是說，一個人的所有行為可能都不是隨機的旁涤，而是在根本訴求的驅(qū)動下的一種必然選擇翔曲。

行為習慣的形成，受到家庭背景劈愚、教育環(huán)境等諸多因素影響瞳遍。使自己的行為習慣盡量符合社會規(guī)則，這樣才能更好地和他人相處造虎。

但是現(xiàn)實生活中傅蹂，人的行為習慣卻往往非常復雜纷闺，我們之所以在現(xiàn)實中很難看清一個人的人性算凿，就是被這些復雜的行為習慣所蒙蔽了。

阿德勒提出犁功，可以盡量回憶小時候的事情氓轰，通過對童年的回憶來分析出一個人的根本訴求。但是浸卦，這種分析一定不能脫離那個人的成長環(huán)境署鸡，必須對一個人的成長環(huán)境有充分地了解，才能夠做出客觀的訴求分析限嫌。

因為我們每個人都有一種陋習靴庆，就是習慣于站在自己的成長環(huán)境中、用自己的價值標準去判斷別人怒医，這樣得來的結果往往是不夠客觀的炉抒。

三、人的性格分為兩種：自私型和社會型

阿德勒認為：人的性格是指在極力和外界相適應的過程中稚叹，個人所展現(xiàn)出的一種獨有的風格焰薄。

作為一種行為模式，性格是發(fā)展社會感扒袖、追求優(yōu)越感的依據(jù)塞茅。 個體心理學把人的性格分為自私型和社會型兩種。

社會感比較強烈季率、不太在乎個人權力和威望的人野瘦，一般屬于社會型性格；

而只想著在自身獲得巨大優(yōu)越感以后才幫助別人的人飒泻，通常受到個人利益和野心的控制鞭光，屬于自私型性格啊掏。

每個人都是在兩種性格之間尋找平衡，一個人既不應該讓自己太過無私衰猛，也不應該讓自己太過自私迟蜜。 阿德勒認為，人的情緒變化能夠直接地反映出我們的性格走向啡省。比如憤怒娜睛、焦躁、刻薄等卦睹，都是出于我們無能為力的自卑感畦戒。

如果我們要平衡自己的性格，我們就需要知道一些控制基本情緒的技巧和方法结序。這也就是我們能夠通過洞察人性來改善自己生活的原理障斋。

金句

1. 人性的含義是指人的根本訴求，它是人們的行為背后的動機徐鹤。

2. 能夠完全擺脫人類生活而獨立生存的個人從未出現(xiàn)過垃环。

3. 一個人過于自私會慢慢和現(xiàn)實脫節(jié)，變得孤立而病態(tài)返敬。

4. 人的行為習慣是洞察人性的鑰匙遂庄。

5. 每個人性格的目標雖然相似，但追求目標的道路卻各不相同劲赠。