今天空暇之余隨手翻開《文化苦旅》抛蚁，之前未讀之前陈醒，覺得這本書應(yīng)該是苦澀無味的，如今仔細(xì)讀來瞧甩，并非如此钉跷。首先翻看了原版初序，初序中的一句話著實(shí)讓我震驚:我想亲配，任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會在心理上過著多種年齡相重疊的生活尘应，沒有這種重疊，生命就會失去彈性吼虎，很容易風(fēng)干和脆擇犬钢，但是，不同的年齡經(jīng)常會在心頭打架思灰，有時(shí)還會把自己弄的挺苦惱玷犹。其實(shí)真的有點(diǎn)理解不了為什么余秋雨會說這樣的話，因?yàn)槲以诳磧?nèi)容的時(shí)候覺得他寫的輕松瀟灑洒疚，濃濃的文化氣息能從文字中感受出來歹颓，原來心里卻是這般感受坯屿，一提筆就會感受歲月徒增，是呀巍扛，這場文化苦旅并非是我能理解的领跛，其中的苦澀也并非能輕易讀懂的，總想去我特別想去的地方撤奸，即便我也不清楚遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)吠昭。初讀時(shí)，以為他走的地方就是一些山山水水胧瓜，自然風(fēng)光而已矢棚，然而忽略了“文化”的所在。而這其中更多的是一種“人文山水”府喳，讀到這兒蒲肋，我突然有一些理解了，那是歷史遺留下來的足跡钝满。就像去看“懸棺”能感受到的一種文化吧兜粘，記得培根曾說過:歷史使人明智，大概就是歷史告訴我們種種的不可能舱沧，給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那讓人清醒卻又沮喪的一點(diǎn)吧妹沙。而我們不知道天高地厚的少年英氣，是因?yàn)樯形蠢斫獾綒v史定位吧熟吏，待到重重疊疊的人倫定位后，職業(yè)定位以及其他定位把人團(tuán)團(tuán)圍住玄窝，像是一堵城墻把城內(nèi)的人圍住再也出不去似的牵寺，最后只能像《金色池塘》里的那對夫妻，不再企望遷徙恩脂，聽任蔓草堙路帽氓，這便是老。邊看邊想俩块，大概是太年輕了黎休，對老的概念并非那么理解，而我眼中的老大概還是年紀(jì)大了吧玉凯，而并非是閱歷豐富的老势腮，像余秋雨所說:我無法不老，但我還有可能年輕漫仆，讀他的文字我還讀不到苦澀后的回味捎拯，焦灼后的會心，冥思后的輕松盲厌。讀到牌坊時(shí)署照，我卻只能想到女人的貞潔祸泪，那一座座牌坊無非是對那些女人:“從一而終，寡而不嫁”事跡的一種表彰性的標(biāo)志物建芙，而背后對所謂的“貞潔”的崇高的理解没隘，在我看來，無非是一種剝削禁荸，一種對女人追求幸福權(quán)利的剝削升略，我慶幸自己活在新的時(shí)代里，沒有遭受這樣思想的摧殘屡限，然而我卻想到普法欄目劇中的《蓮花鬧海棠》中的杜家品嚣，為了維護(hù)那一塊牌坊所付出的代價(jià)，我也讀到了那些守寡女子被提婚后的自殺钧大。生命的代價(jià)就是為了維護(hù)所謂的貞潔翰撑，為了那寡而不嫁的高尚。
