每個(gè)人都有選擇自己如何生活的權(quán)利壳繁，如果我們以常人的思維模式去了解虔誠的佛教徒。特別是以一種異樣的闹炉、批判式的口吻去指責(zé)他們的行為怪異∠劭茫或許是一種罪過嗅钻。無論如何，持戒修行秃流、傳播善根的人都值得敬畏柳弄。——題記碧注。
妙蓮法師自幼多病萍丐，身體單薄，多愁善感船万。童年出生于偏遠(yuǎn)山村，交通閉塞耿导，但她矢志不移态贤，憑著一股堅(jiān)定的意志，浪里淘沙般箱吕，成為八十年代末的女大學(xué)生柿冲。畢業(yè)后在國企上班。三年前她毅然辭職假抄，走上了皈依佛門丽猬、講經(jīng)授教之路脚祟。很多人認(rèn)為她離經(jīng)叛道强饮，有悖人倫⌒心刻意臧否人物為過失柠座，這世上誰都有權(quán)利選擇自己想過的生活方式，你不了解她的苦難經(jīng)歷妈经。又如何惡意抨擊對(duì)方？
前幾天有幸與妙蓮法師一起結(jié)伴同行骤星，一路上她滔滔不絕講起了她的學(xué)佛心路歷程爆哑。某些事情令人汗顏，講到深處竟肅然起敬队贱。佛言，佛智如大海柱嫌，佛法無邊屯换。佛的輪回、慈悲與世俗的風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)嘉抓，天主教的行良行善晕窑，死后天堂地獄不謀而合。人于宇宙之間不過滄海一粟敞斋。而個(gè)體是鮮活级遭、漫長又短暫的。生活幸杆得簦快樂與否，個(gè)體都有充分的選擇盔沫。韶華易逝，生命短暫拟淮，生老病死谴忧，佛能超度人生么？下面是與妙蓮法師在旅途上的對(duì)話委造。
我：你為什么走上辭職皈依佛教之路均驶？
妙蓮法師：我現(xiàn)在已到知天命之年了。自學(xué)生時(shí)代我就勤奮學(xué)習(xí)爬虱，大學(xué)畢業(yè)后我分到條件優(yōu)渥的國企單位腾它。三年前我申請(qǐng)內(nèi)退了，按正常退休携狭，我要工作多十年，大約能拿多八十萬稀并。但不能使我開心单默，到時(shí)我象常人一經(jīng)歷老病之苦，身體跨了引颈，雖然有錢，但并不能解決我的煩惱蝙场，人生究竟為了什么，想要的都要到了售滤，人生該有的也有了，但我還是不開心赐俗，究竟如何才能得到永久的幸福弊知，如何才能沒有煩惱？煩惱越來越多叔扼，又失眠多夢漫雷，有時(shí)甚至想到自殺。之后我便走上了尋求解脫之路珊拼，幾經(jīng)波折，最后我碰到了妙法蓮花經(jīng)仅胞。法華經(jīng)的智慧讓我明白六道無常剑辫，怎么努力都會(huì)有苦惱，每個(gè)人在世間必受生椎眯、老胳岂、病、死掌测、愛、恨汞斧、別、離粘勒、怨、憎等婶熬，求不得埃撵、五陰熾盛之苦暂刘，唯依佛法華經(jīng)的智慧可永離苦海，離苦得樂谣拣，所以發(fā)心要修行族展，明白因果，必須去依經(jīng)作福贵涵，依教奉行恰画，現(xiàn)在逐漸通過信解行證，得到一乘菩薩那份安樂跨晴，每天同佛友片林，一起學(xué)佛修佛弘揚(yáng)佛法，人生最快樂莫過于此费封。
我：你覺得人生苦嗎？
妙蓮法師：苦访敌，人自咿呀學(xué)語衣盾，到老時(shí)臥倒病床爷抓，茍延殘喘蓝撇。青年艱苦求學(xué)，中年勤儉持家無不步步維艱渤昌。忍受各種誘惑與情感的折磨走搁。名利枷鎖、疾病纏身忌栅，人到中年曲稼，已藏污納垢，邋遢不堪瑞驱。一年前我姐罹腦癌去世。我母親如今年邁臥床不起年余唤反，雖有家人照顧卻替代不了她的苦痛鸭津。我看盡人生之苦后，發(fā)誓走上了皈依佛門之路拥刻。從而可以解脫自己父泳，也可以幫親友與世人。
我：為什么與你有交集的人你都向他弘揚(yáng)佛教蒸眠，幾乎到逢人說項(xiàng)的境地杆融？
妙蓮法師：（她指著窗外的河流）‘你看見有人掉在水里了你會(huì)施救么’‘這個(gè)當(dāng)然要救’你們就是掉在水里的眾生。在水里掙扎蒋腮，天天爭名奪利，為金錢池摧、情欲、名利孜孜矻矻膘魄〗呋洌可是到頭來，你們得到了什么灿渴？老死時(shí)兩腳一蹬呐芥，什么也離你而去了思瘟。如果到臨終時(shí)給你選擇多一次，你還會(huì)如此著迷于這些東西嗎滨攻？你們陷于情欲也被情欲占據(jù)你的時(shí)間蓝翰、身體，你擁有了金錢诞帐，卻被金錢掣肘于世俗禮教誘惑爆雹。只有通過布施、修行钙态、傳教方能使自己心情愉快，身心健康蚓挤。
車奔馳在茫茫的原野上，夜色下是匆匆而過的山林灿意，車輪下的嗡嗡聲傳來愈感靜謐。突覺自己已進(jìn)入佛的境界甲捏。意象萬千騰云駕霧。與法師攀談竟然毫無障礙司顿。
我：妙法蓮花經(jīng)有別于其他佛經(jīng)嗎兄纺？
妙蓮法師：這個(gè)肯定了，《妙法蓮花經(jīng)》是佛祖釋迦牟尼自示現(xiàn)成佛后第一偈钦奋。教義精妙無邊，諸多神通付材。研讀其經(jīng)圃阳，如沐春風(fēng)「皇伲化法眾生锣夹，普渡苦難者，功德無量银萍。而很多寺廟，善男信女殷勤燒香贰锁、搗蒜跪拜實(shí)為崇佛之假象滤蝠，功德箱大張其口，只為斂財(cái)物咳。完全商業(yè)化而失去佛教本義蹄皱。信眾帶著功利心行施布善進(jìn)貢芯肤，為求自己橫財(cái)就手，或官場上平步青云锻拘。承包商或主持趁機(jī)大肆斂財(cái)击蹲。結(jié)果往往事與愿違，適得其反推穷。傳授《妙法蓮花經(jīng)》分文不取，教友之間相互揣摩經(jīng)文精髓馒铃，學(xué)會(huì)放下痕惋，懂得取舍，廣施教義议谷，追求簡約生活述寡。
我：你是如何理解世間萬有皆空的叶洞？
妙蓮法師：世間萬物、人事衩辟、世事往往變幻無常所以說空。也就是佛不著相的意思昼钻。佛曰：倘若你以我著相來見我封寞，你則不明佛義。佛界無邊碗淌，在你心間。凡夫境界低端易被表相迷惑亿眠，名利所韁。青春易逝荆烈，肉身易殘竟趾。青澀少女也經(jīng)不住時(shí)間的洗滌變成佝僂老嫗，英俊小生也會(huì)侵蝕為耄耋老年潭兽。而佛之意像則存在于茫茫宇宙之間山卦，內(nèi)心恬靜意象蓬萊蓮花勝景。境界永生百萬恒河沙數(shù)账蓉，無量劫。拋開身見自得自在人生铸本。從善如流傳經(jīng)教善濁世于純凈世界。
我：你是怎么樣理解佛教的輪回轉(zhuǎn)世的怨规？如果有輪回的話我的前生在那里锡足，為何我看不見？
妙蓮法師：佛講究緣分舶得，也就是佛緣。講到輪回一定要拋開身見來說的纫骑。所謂身見就是肉身的對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)先馆，對(duì)世俗的認(rèn)同。前世孽債太多煤墙，下世受罪遭殃。前世布施番捂、行善無數(shù)，自然下世會(huì)福報(bào)眾多徙歼。這社會(huì)很多惡人得善終鳖枕，那是他前世積的福報(bào)。前世下世不能只憑字義上去判斷酿秸，下一分鐘魏烫，下一秒也即可理解為下世。積極行善廣施布道稀蟋，洗滌自己以往污濁的靈魂，不斷凈化自己心靈退客，這樣理解更有積極的意義链嘀。
我：你這樣修行就可以解脫生老病死的桎梏怀泊，或者終老時(shí)可以實(shí)現(xiàn)涅槃的境界嗎？
妙蓮法師：我相信是可以的刷允，現(xiàn)在的我擺脫了很多誘惑碧囊，靜心修行。我的身體比以前好了糯而，以前我的左腳有麻痹的現(xiàn)象熄驼，我以前的失眠也基本不治而愈了像寒。學(xué)習(xí)妙法蓮花經(jīng)诺祸，丟掉了以前很多不必要貪念祭芦，放下了不少執(zhí)著、情感（包括對(duì)親友的感情）龟劲，自然身心愉快。致以終老時(shí)能否達(dá)到涅槃仰禀，我想我還沒有達(dá)到那個(gè)境界蚕愤，現(xiàn)在言之尚早。不過很多高僧亥宿，譬如如來砂沛、文殊菩薩他們都達(dá)到了。他們?nèi)馍砘鸹笏玫纳崂蝇F(xiàn)在還供奉在各大寺廟佛塔中映企。而我現(xiàn)在正在修行静浴，努力達(dá)到以后終老時(shí)想走就走的境界苹享。
我：請(qǐng)問你現(xiàn)在的身份是法師嗎，你覺得配這稱號(hào)嗎囤攀？
我覺得我這稱號(hào)當(dāng)之無愧的焚挠，我現(xiàn)在行的是菩薩道漓骚，以前釋迦牟尼佛也就是這樣走過來的榛泛，我不僅是法師還是菩薩曹锨。菩薩可以接受信眾應(yīng)供與施舍的剃允。只不過我的修行還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到釋迦牟尼的功德圓滿罷了。修行是很苦的覆享，但內(nèi)心很快樂撒顿。我通過修煉妙法蓮花經(jīng)不斷增長自己的智慧與功德荚板。釋迦牟尼是偉人跪另，他本身的地位、潛質(zhì)免绿、稟賦無可比擬。我的智慧有限嘲驾、出身低微淌哟，某些事實(shí)在難于企及，但我會(huì)通過自己的努力辽故，盡可能修到自己功德相對(duì)圓滿徒仓。我會(huì)努力的，祝福我吧誊垢！掉弛。
我：好的，你快樂所以我快樂喂走。愿你早日成功殃饿，精進(jìn)！
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