喜悅之旅基礎(chǔ)意識工作坊中的語錄
——魏君學習非暴力溝通心得
如果我們對“對方”有一個“理想的形象”（多半會有）氓鄙，并試圖把“對方”改造成“理想的形象”，我認為我們活在自己的妄想中吗讶；如果我們開始實施這一計劃（多半會不自覺這樣做），我認為我們就走向了不歸路。
每個人都活在自己的主觀世界里揉阎，無一例外舆逃。所以蚂维，我們更常會以自己的觀念來理解或看待他人戳粒，了解這一點，我相信對我們與他人相處和溝通有好處虫啥。
每個人都有自己的價值觀蔚约，當我們用自己的價值觀衡量他人或他人的行為時，我們就在評判他人涂籽，很可能會制造矛盾和沖突苹祟。非暴力溝通是教我們?nèi)绾位畛鲎约旱膬r值觀，同時教我們與我們價值觀不同的人怎樣和睦相處又活。這意味著苔咪，我們是用自己的價值觀來選擇自己行為，而非用其評判他人或他人的行為柳骄。
非暴力溝通某種程度上說团赏，是教我們?nèi)绾芜\用注意力。我相信耐薯，學會運用自己的注意力舔清，可以讓我們生命的質(zhì)量很不同。
能覺察自己的感受曲初，并能用準確的詞語來表達体谒，在我看來是一種能力。同樣臼婆，能覺察自己的需要（感受的根源）抒痒，并能用準確的詞語來表達，也是一種能力颁褂。這種能力可以通過學習非暴力溝通習得故响。
心理科學已經(jīng)證實有兩件事對我們的生命是有用的：一做放松練習，這能幫助我們真正的和自己建立聯(lián)系颁独，并在一起彩届；二進行認知重建，也就是改變我們的主觀世界（對自己誓酒、他人樟蠕、關(guān)系和世界的看法）。
對我們的生命而言靠柑，從來都沒有“過去”寨辩，“過去”只是個概念，我們活在“當下”歼冰，“過去”只是我們在“當下”講述的故事靡狞。同理，我們從來也都沒有“將來”停巷，“將來”只是我們在“當下”的打算或預(yù)想耍攘，“將來”還沒發(fā)生榕栏，發(fā)生了也是一個“當下”。我知道蕾各，這一點理解起來并不容易扒磁，但理解它很重要。一旦理解了它式曲，我們就能意識到我們的力量在“當下”妨托，活好“當下”也就走了可能。
在我看來吝羞，非暴力溝通強調(diào)自我學習兰伤，也就是從我們的經(jīng)歷中或局限中有所學習而不失自尊，孔子曰钧排，“吾日三省吾身”敦腔。不幸的是，我們習慣于評判恨溜，結(jié)果不是自責就是指責符衔，這樣我們很難有所學習。
我們和他人（孩子）互動的時候糟袁，他人發(fā)脾氣判族，一定是有需要沒有得到滿足，那也是未滿足需要一種悲劇性表達项戴。相信這一點形帮，我們有可能避免傷害和沖突。
如果我們學習了非暴力溝通周叮，能修得一雙慧眼辩撑，看到對方的美好或給了我們的禮物——讓我們知道對方此刻需要什么，我想我們的生活狀態(tài)和人際關(guān)系會不同则吟。
在我的理解里槐臀，真正的愛是看到自己或他人的感受和需要锄蹂。
人的煩惱都來源于人際關(guān)系氓仲，減少人際關(guān)系的煩惱，關(guān)鍵是“自我界限”得糜，要清楚“自我界限”里有什么敬扛，即我們對什么負責任，又對什么不用負責任朝抖。只要建立了“自我界限”啥箭，你會發(fā)現(xiàn)，我們常常越界或被越界治宣。
祈禱文：
上帝啊急侥，
請賜予我平靜砌滞，接受我不能改變的。
請賜予我勇氣坏怪，改變我能夠改變的贝润。
請賜予我慧眼，去分清這兩者铝宵。
我們要分清哪些是我的打掘，哪些是你的；進而分清鹏秋，哪些是我能改變的尊蚁，哪些是我無法改變的。這事侣夷，物理上容易横朋，心理上比較難，但值得學習百拓。
說“不”叶撒，是維護自我界限最好的方式。
