你的日常生活宗收，就是你的殿宇，你的宗教改览。
何時你進去哎垦，把你的一切都帶了去。
帶著犁耙和鐵爐恃疯，木槌和琵琶漏设。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——紀伯倫《先知》
昨天訂的計劃，今天還是選擇性地遺忘今妄，荒廢了一下午的時間郑口。黃昏時分鸳碧，渾渾噩噩，想要做點事情犬性，清醒清醒沉重的大腦瞻离。于是，收拾整理了房間乒裆，真是與原計劃背道而馳了套利。
今天，重要的記錄：教育與人的發(fā)展
首先鹤耍，需要明白：教育是有目的培養(yǎng)人的社會活動肉迫。人的發(fā)展是一個由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的過程稿黄。人的發(fā)展包括生理喊衫、心理和社會三方面。它們既相互獨立又緊密聯(lián)系杆怕。
人的發(fā)展具有未成熟性和未完全性族购，但同時人的發(fā)展又有能動性和可塑性。這是人的發(fā)展的特點陵珍，若要明白教育在人的發(fā)展的作用寝杖、影響，還要清楚人的發(fā)展的規(guī)律性：人的發(fā)展具有順序性互纯、階段性瑟幕、差異性、不平衡性和整體性伟姐。人的身心發(fā)展的特點對教育有重要的制約作用，如果能夠很好地掌握人的發(fā)展的這些特點亿卤，就可以使教育工作達到事半功倍的效果愤兵。同時，還需要弄明白影響人的發(fā)展的基本因素：遺傳排吴、環(huán)境及個體的能動性秆乳。
教育對人的發(fā)展起著重大作用，主要是：首先钻哩，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動屹堰；其次，教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人（知識具有認識價值街氢、能力價值扯键、陶冶價值和實踐價值）；最后珊肃，教育對人的發(fā)展的作用越來越大荣刑。我們應(yīng)自覺地優(yōu)先發(fā)展教育馅笙，高度重視并充分發(fā)揮教育對人的現(xiàn)代化促進作用。
明天要去市里面參加一場重要的考試厉亏。聽說周邊的酒店全都住滿了人董习，市里考試中心也發(fā)了溫馨提醒。對于這場考試爱只，我沒有什么把握皿淋，抱著一種考試為次，旅行為主的心理去參加了恬试。何況窝趣，從縣里坐車到市里，盡管有高速忘渔，也算是山一程水一程高帖。這樣佛系的考試也只有我這樣心寬體胖的人做得出來了。在此跟自己說：“今年定下的幾場考試畦粮，每一場都必須認真對待散址，另外攢錢也是今后三五年重要決策，莫要辜負了接下來的這10年宣赔≡铮”
