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這其實不奇怪，現(xiàn)代教育有兩個最壞的成果：一是讓人不自覺地去尋找“意義”，并反復(fù)用邏輯證明自己找對了搞动；二是讓我們彼此有了相似的感覺和思維方式，所以特別容易同聲相和渣刷，從而在得到知音的快感中集體掉入溝中鹦肿。
? ? 批判性思維由來已久，至少可以上溯到兩千多年前的古希臘辅柴。在英語中箩溃，“批判的”一詞為“critical”，源于希臘文kriticos 和kriterion碌识，從語源上說,該詞暗示發(fā)展“基于標準的碾篡、有辨識能力的判斷”。
蘇格拉底可謂是批判性思維的鼻祖筏餐。批判性思維的第一個模型就是“蘇格拉底方法”开泽，或可稱為“助產(chǎn)術(shù)”——由蘇格拉底本人所開創(chuàng)的一種探究性質(zhì)疑。
“當下魁瞪，無論是學(xué)生還是社會公眾穆律，最缺乏的就是理性精神和邏輯思維的素養(yǎng)。理性导俘、思辨性峦耘、批判性的欠缺，從更廣大的范圍看旅薄，影響的可能是整個民族的思維素質(zhì)與精神品位辅髓。”余黨緒說少梁。
作為現(xiàn)代人洛口，我們確實經(jīng)常搞不明白，為什么老子已經(jīng)說完“大白若辱”凯沪，還要再說“大方無隅第焰，大器晚成，大音希聲妨马，大象無形”挺举，《道德經(jīng)》不過五千言杀赢，為何還要加入這許多廢話？而事實很可能是：就在我們熟練地舉一反三時湘纵，一個更豐富的世界正擦肩而過脂崔，我們永遠不知道它曾離我們多近，卻再也追不上它的腳步瞻佛。
