當(dāng)90后越來(lái)越多出現(xiàn)在公眾視野之時(shí)，媒體和社會(huì)總喜歡照葫蘆畫(huà)瓢的給他們貼一些標(biāo)簽坯认，灑脫朦前、隨性、富有想象力鹃操、通常自信滿滿等等五花八門(mén)。是春哨，作為90后的一員荆隘，我承認(rèn)我們是和之前的幾代人有著迥異的生活方式和邏輯思維。但是關(guān)于自信這一點(diǎn)赴背，百年前魯迅的一篇《中國(guó)人失掉自信力了嗎椰拒？》今天看來(lái)仍不十分過(guò)時(shí)。
具體說(shuō)來(lái)凰荚，是有很多根據(jù)的燃观。
在成長(zhǎng)的環(huán)境里，教育可以說(shuō)是除開(kāi)家庭和環(huán)境之外最重要的影響便瑟。而許多人接受的教育缆毁，叫做“從眾者的教育”。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)到涂，施教者對(duì)自己這樣的教育方式能否奏效尚存疑慮脊框，又怎么能夠在教書(shū)育人的同時(shí)把自信的氣質(zhì)傳遞到受教者身上呢？以至于學(xué)子們只敢于在確定答案的試卷上有底氣践啄，而在人生路這場(chǎng)漫長(zhǎng)的考試?yán)镲@得氣勢(shì)全無(wú)浇雹。
當(dāng)社會(huì)上掀起“公務(wù)員熱”、“創(chuàng)業(yè)熱”等等一波波熱潮之時(shí)屿讽，其實(shí)靜下心來(lái)回想昭灵，出現(xiàn)這樣的盲目而狂熱的風(fēng)潮，正是自信力在成長(zhǎng)過(guò)程中缺席的鐵證伐谈。當(dāng)一個(gè)人有足夠自信力的時(shí)候烂完，不需要這樣天女散花式的嘗試來(lái)證明自己。
學(xué)生時(shí)代的不自信表現(xiàn)得很明顯衩婚，課堂上教師的發(fā)問(wèn)常常落空窜护，無(wú)人回應(yīng)或是寥寥數(shù)語(yǔ)敷衍了事；對(duì)于老師所教內(nèi)容與教材有出入也很少有人指出錯(cuò)誤所在非春；更別提那些主動(dòng)申請(qǐng)的跨校演講了柱徙，基本流于背書(shū)的形式而沒(méi)有自由發(fā)揮的脫稿表現(xiàn)缓屠。
出到社會(huì)，這些久積成疾的不自信并未不藥而愈护侮，而是愈發(fā)隱秘敌完，變成曲意逢迎、沉默寡言的失語(yǔ)者羊初。似乎是古老的封建制度筑造起的權(quán)利之墻透過(guò)血脈得以續(xù)命滨溉，使得不自信逐漸衍變成對(duì)強(qiáng)權(quán)和勢(shì)力的敬畏：科研組長(zhǎng)在面對(duì)課題遭遇經(jīng)費(fèi)慌時(shí)優(yōu)先的選擇不會(huì)是向上級(jí)打報(bào)告申請(qǐng)額外經(jīng)費(fèi)，而是克扣組員經(jīng)費(fèi)以沖抵缺口长赞；營(yíng)銷人員在面對(duì)繁重的銷售指標(biāo)時(shí)只是三緘其口晦攒，不敢要求更多有利條件以便開(kāi)展工作。
與之相對(duì)的還有一個(gè)怪圈：魯迅先生百年前說(shuō)的“他信力”依舊存在得哆。
一百年前國(guó)人信奉“國(guó)聯(lián)”（國(guó)際聯(lián)盟）能給人們帶來(lái)和平安定脯颜。如今，還有人認(rèn)為交往的外國(guó)友人數(shù)量多寡能夠衡量自己社會(huì)地位的高低贩据。男人以交往過(guò)外國(guó)美女為榮栋操，借此夸耀自己魅力無(wú)國(guó)界；女人以外國(guó)男友為招牌饱亮，暗示社交名媛自己有一席之地矾芙。
如果以上尚且可說(shuō)也許人群中屈指可數(shù)，但以手中權(quán)利為刀近上，用囊中金銀做劍痛擊他人的又豈止少數(shù)剔宪？為官者恃權(quán)傲物，去哪都趾高氣揚(yáng)壹无，視麾下黎民若螻蟻歼跟，其下屬偏高歌頌威。財(cái)重者揮金如土格遭，游玩處笙歌燕舞哈街，耀武揚(yáng)威之勢(shì)不輸前朝皇族。
人都是惰性的拒迅，倘若假借他物就能不可一世骚秦，還又有多少人會(huì)像王陽(yáng)明一樣“修心”，追尋心靈的力量璧微？古有孟母三遷作箍，而今要遷至何處才能遠(yuǎn)離諛佞？
只愿世間少一點(diǎn)“浮囂”前硫，多一些中肯胞得，留給后人一方涵養(yǎng)自信的土壤。
