一直聽人推薦這本書，初讀時(shí)我還以為它說的是一些非常具體的方法和措施讓自己保持高效率拳缠，讀完后我才覺得它其實(shí)跟《論語》贸弥，《道德經(jīng)》一樣注重的是個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)绵疲，不同的就是這里面提出更多策略和方法論，下面我就給大家介紹下這本書盔憨。
全書確實(shí)如書名所示從七個(gè)方面來說成功郁岩，七個(gè)部分各成一體也相互聯(lián)系，大體可分成兩大部分：個(gè)人和團(tuán)體的成功脸秽。全書先從觀念轉(zhuǎn)變說起蝴乔，然后從整體到部分把這些結(jié)構(gòu)展開來講薇正。
第一個(gè)習(xí)慣：操之在我。這其實(shí)是一個(gè)如何看待觀念的問題雕沿，觀念是我們一切行為的起始點(diǎn)猴仑。我們會(huì)根據(jù)外界的刺激做出反應(yīng)，可是我們反應(yīng)行為的根據(jù)是我們心中根深蒂固的觀念疾渣。比如同樣是半杯水，有的人會(huì)覺得還有半杯水太好了杈女，他就會(huì)開心地再去燒水达椰，也有部分人會(huì)覺得怎么只剩半杯水了项乒，我需要省著點(diǎn)喝。第一種人心中的觀念是樂觀和豁達(dá)呈枉，而第二種人的觀念則是悲觀和消極埃碱。很顯然都是一樣的事情但是卻出現(xiàn)不同的表現(xiàn)方式砚殿，這說明雖然事情本身暫時(shí)不可改變，但是我們可以根據(jù)外部的刺激選擇不同的面對(duì)方式來調(diào)整情緒辛萍，然后再選擇性反應(yīng)羡藐，這樣我們更容易在理智的情況下做出正確的選擇而不是情緒化地對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)仆嗦。這其實(shí)也是自古以來人們一直說的自由意志，人類可以依靠自身的自由意志去改變態(tài)度進(jìn)而做出反應(yīng)去改變一些周遭的環(huán)境谆甜。
在意識(shí)到自己擁有了自由意志之后我們需要學(xué)習(xí)的第二個(gè)習(xí)慣就是：確立目標(biāo)集绰。其實(shí)這里說的目標(biāo)也就是使命和宣言栽燕，它是和我們自身的性格和特色相關(guān)的信條和人生哲學(xué)改淑。許多人忙忙碌碌很多年卻全然不知自己做這件事的原因炫贤。這就像我們開車出去一樣我們一定是知道目標(biāo)的兰珍，所以我們才會(huì)一路前行询吴，如果沒有目標(biāo)我們就會(huì)走走停停猛计，然后返回。我們知道生活和工作中的事情都是不斷變化的勾拉，很多時(shí)候我們?nèi)绻麤]有目標(biāo)和原則盗温，那么我們會(huì)面對(duì)這么多的變化和選擇而手足無措卖局，不知重點(diǎn)而不知取舍斧蜕。這就像老子在《道德經(jīng)》中說的“重為輕根，靜為輕根”砚偶，我們需要一些重要的不變的原則去應(yīng)對(duì)外界不斷變化情況批销，去抓住核心單點(diǎn)突破。比如我可以給大家列舉我的使命宣言和目標(biāo)：
我的使命是成為少數(shù)人染坯，但為大多數(shù)人服務(wù)均芽，讓自己愛的人幸福，使世界更加美好单鹿。為達(dá)成此使命特定以下原則：
勇氣——敞開內(nèi)心骡技，真誠對(duì)待自己，并真誠對(duì)待他人
愛——對(duì)子女羞反，父母布朦，妻子昼窗，不斷付出是趴，不求回報(bào)
真實(shí)——認(rèn)識(shí)自己，喜歡自己澄惊，嘗試像愛自己一樣去愛每一個(gè)人
理想——做有使命感的事業(yè)唆途，激發(fā)他人善意
反思——每天內(nèi)化自己所學(xué)富雅，所思，所悟肛搬，所創(chuàng)建的世界
分享——既以為人没佑，己愈有；既以與人温赔，己愈多
在角色中的具體原則：
兒子——關(guān)心爸媽健康蛤奢，相互體諒，同甘共苦陶贼，一路前行
朋友與兄弟——不忘恩情啤贩，隨時(shí)伸出援手
工作者&創(chuàng)業(yè)者——激發(fā)他人善意，共創(chuàng)價(jià)值
我的目標(biāo)：
1. 英語口語能出國
2. 獨(dú)立發(fā)表演講
3. 獨(dú)立寫出好文章
4. 獨(dú)立組織有趣又有意義的活動(dòng)
也許會(huì)有人說這么死板的使命和原則會(huì)不會(huì)讓人變得不知道變通拜秧，我反而覺得恰恰相反痹屹，在原則的指導(dǎo)下我們才更能游刃有余進(jìn)行變通，也會(huì)知道哪些地方不能變通枉氮，哪些原則不容破壞志衍。這些使命和原則就像是憲法，是不容侵犯的聊替，但是也不是說不容修改足画，我們可以在執(zhí)行過程過進(jìn)行適當(dāng)修改。
如果說使命和原則使用的是我們的右腦佃牛，是領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)淹辞，那么第三章就是左腦的管理藝術(shù)：掌握重點(diǎn)。但是這一張也不是孤立存在的俘侠，它應(yīng)該是透過獨(dú)立意志的發(fā)揮象缀，建立以原則為重心的處世態(tài)度，進(jìn)而達(dá)到有效的自我管理爷速。作者把我們一般日常生活和工作處理的事務(wù)分成了四大類：
緊急 不緊急
重要 ? 危機(jī)
? 急迫的問題
? 有限期壓力的計(jì)劃
I
? 防患未然
? 改進(jìn)產(chǎn)能
? 建立人機(jī)關(guān)系
? 發(fā)掘新機(jī)會(huì)
? 規(guī)劃央星，休閑
II
不重要 ? 不速之客
? 某些電話
? 某些信件與報(bào)告
? 某些會(huì)議
? 某些活動(dòng)
? 某些必要而不重要的問題
III
? 繁瑣的工作
? 某些信件
? 某些電話
? 浪費(fèi)時(shí)間的事
? 某些活動(dòng)
IV
當(dāng)然這里面的事情的重要和不重要要根據(jù)第二章我們的使命和目標(biāo)來進(jìn)行判別，只有在使命惫东，原則和目標(biāo)的指引下我們才知道事情的重要程度莉给。但是一般情況下我們?nèi)粘Ｉ钪卸祭速M(fèi)在緊急的事務(wù)中，也就是第一類和第三類中廉沮，而恰恰事哪些看起來重要而不緊急的事務(wù)才是改變我們生活最大的因素颓遏，它之所以重要是因?yàn)楦覀兊氖姑湍繕?biāo)深切相關(guān)，而之所以被忽略是因?yàn)樗牟痪o急滞时。所以我們需要轉(zhuǎn)變觀念叁幢，在有限平衡的條件下多去做一些重要但是看起來不緊急的事務(wù)，這些才是改變我們自己的關(guān)鍵重點(diǎn)坪稽。
以上三個(gè)原則都是針對(duì)個(gè)人的成功曼玩，也就是我們說的從依賴到獨(dú)立的過程鳞骤，但是更大的成功并不是我們個(gè)人的成功而是團(tuán)體的勝利，這就需要從獨(dú)立過渡到互相信賴黍判。這就要說要習(xí)慣之四：利人利己豫尽。我們?cè)谧鲆患录记珊头椒P(guān)鍵嗎？的確很關(guān)鍵但是它得有一個(gè)前提條件就是我們的品質(zhì)顷帖，有了品質(zhì)保障我們才是事半功倍美旧。一個(gè)好的合作關(guān)系應(yīng)該是由好的品質(zhì)出發(fā)，然后產(chǎn)生關(guān)系窟她，最后發(fā)展協(xié)議陈症，在這個(gè)過程中有著制度的協(xié)助蔼水。而這一切的出發(fā)點(diǎn)是由品質(zhì)開始震糖，就是我們的動(dòng)機(jī)。一個(gè)人不管方法多好趴腋，策略多完善吊说，我們最終要合作和接觸的還是你這個(gè)人，如果你的品質(zhì)不好优炬，我頂多和你合作一次颁井。而在合作中許多人還是抱著只能我變好而不能你比我好的觀點(diǎn)。成熟的人應(yīng)該抱著利人利己的原則蠢护，我希望自己變好雅宾，也希望你變好，我們可以一起想第三種可能性葵硕，讓雙方共贏眉抬。
在我們抱有利人利己的原則下，就需要和別人進(jìn)行溝通才能了解別人的需求懈凹，這就是習(xí)慣之五：設(shè)身處地蜀变。設(shè)身處地講的就是我們能夠不預(yù)先帶著偏見去看待其他人，或者在其他人跟我們意見相左時(shí)不去非要爭個(gè)誰對(duì)誰錯(cuò)介评，誰強(qiáng)誰弱库北。相反我們需要站在對(duì)方的角度去考慮，看看是不是我們確實(shí)能夠理解別人的需求们陆，然后選擇對(duì)雙方都有利的辦法寒瓦。下午在看《我不是藥神》時(shí)候，就看到了一群人其實(shí)都沒有做錯(cuò)坪仇，他們都是為了自己本身正當(dāng)?shù)睦嫒プ鍪路豕梗詈箅m然使社會(huì)情況有所改善，但是卻付出了很大代價(jià)烟很。有些時(shí)候颈墅，哪怕僅僅是在一些性命攸關(guān)的時(shí)刻我們能夠不總是仗著只有自己是對(duì)的態(tài)度去對(duì)待別人蜡镶，而是嘗試設(shè)身處地去了解別人，了解那些與我們表面上看來差距巨大的他人恤筛，也許我們就能以更小的代價(jià)解決更深的問題官还。
在我們對(duì)他人進(jìn)行了設(shè)身處地的了解后，在情感上達(dá)到共識(shí)后就可以進(jìn)行第六個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)了：集思廣益毒坛。只有集思廣益才能充分發(fā)揮大家的創(chuàng)造力望伦，更加全面地去解決更人多更多方面的問題，去尋找第三種互利共贏的局面煎殷。而第七個(gè)習(xí)慣就更加簡單了：均衡發(fā)展屯伞。也就是說我們既要培養(yǎng)自己內(nèi)在的心性，也要在外的在事功努力豪直。既注重個(gè)人的成功劣摇，在要在乎人際關(guān)系的成功，去綜合前六項(xiàng)習(xí)慣弓乙，達(dá)到不偏不倚末融，共同發(fā)展。
最后的最后暇韧，作者也再次強(qiáng)調(diào)了修身成功沒有捷徑勾习，必定是一分耕耘一分收獲。做人必須有良好的品質(zhì)懈玻，只有擁有了良好的品質(zhì)再配上才能和人際關(guān)系我們才能夠不斷成長巧婶，不斷地進(jìn)步學(xué)習(xí)。
