記得鮑勃迪倫的一首歌中有這樣的幾句歌詞：一個男人要走過多少路钱雷，才被稱作男子漢骂铁；白鴿要飛過多少片海，才能在沙丘安眠罩抗。這兩句歌詞我記了很多年拉庵，每次想起都會叨叨著低喃：還要走過多少路，還有走過多少路……
我時常會有這樣的念頭：也許人生是一場毫無意義的爬行套蒂。
你看名段，無論是一個人阱扬，還是一群人泣懊，要做成一件真正有價值的事情伸辟，是有多難啊馍刮！需要克服多少的困難和阻礙信夫，需要報以多大的熱枕與堅持，需要付出多少的精力和代價卡啰。有時候静稻，那些錯漏百出的失誤，簡直是不可預料的匈辱，那些令人痛糾頭發(fā)的困局振湾，總是讓人猝不及防！
而人生總是看似漫長亡脸，總是讓人不自覺地以為押搪，還有時間，還有機會浅碾，但當你將人生拆分成幾個階段大州，卻會發(fā)現(xiàn)，原來是那么的短暫垂谢！有那么多的目標厦画、欲望、夢想滥朱，似乎都來不及實現(xiàn)根暑，更何況還有無限的拖延，還有頻頻的回頭徙邻，還有迷惘停留與無常反復排嫌，那些一往無前的人生，事實上有幾人能做到鹃栽？
有一位日本廚師做到了躏率，所以他成了“神”。
初次看《壽司之神》這部紀錄片時民鼓，你也許會覺得枯燥薇芝。因為它沒有任何花俏炫目的技法，總是在不斷地訪談丰嘉、訪談夯到、訪談，拍攝一些生活日常饮亏，甚至其中的美食——壽司耍贾，也不是我們想象中那樣豐盛飽滿的樣子阅爽，而是那種動態(tài)中的平靜，一個一個的荐开，安靜地呈現(xiàn)在食客面前付翁，當然，食客也不可能出現(xiàn)那種夸張到要死要死要死的表情晃听。在這部紀錄片里百侧，你看不到《舌尖上的中國》那樣浮夸的臺詞和背景音樂、豐富的色彩和主持人充滿磁性的聲音解說能扒，在這部紀錄片里佣渴，只有靜，一種似乎能輕而易舉超越時間維度的靜初斑。
片中有一個情節(jié)辛润，讓人覺得匪夷所思。在“壽司之神”小野二郎的店里见秤，你需要花費十年以上的時間才能煎蛋砂竖。花十年時間秦叛，才能煎蛋晦溪！從擰毛巾開始，到用刀挣跋，到料理食材三圆，然后你才能接近美食的成品狀態(tài)，從煎蛋開始避咆。片中的學徒中澤舟肉，當他耗費十年時間開始煎蛋時，又耗費4個月查库，煎出了滿意的蛋路媚，那一刻，他高興得哭了樊销≌鳎“我想揮拳慶祝，但我努力的不動聲色”他這樣說围苫。
然而裤园，又有多少人是在中途就放棄了的呢？我想如果是我剂府，我肯定也是中途放棄的那個拧揽。十年時間，我可以做多少事呀，干嘛只為了煎一個雞蛋淤袜！而當我回首自己過往的十年痒谴，似乎什么都沒有習得，更別說那種“我用十年學會了煎蛋”的底氣铡羡。人們說积蔚，十年磨一劍，我的劍呢蓖墅？噢库倘，好像并沒有。
因為不安而頻頻回首
無知地索求 羞恥于求救
不知疲倦地翻越每一個山丘
越過山丘 雖然已白了頭
喋喋不休 時不我予的哀愁
還未如愿見著不朽
就把自己先搞丟
——李宗盛《山丘》
人生如逆旅论矾，你我皆行人。只是在這場旅程中杆勇，不知道有多少次的迷失贪壳，有多少次的徘徊，有多少次的放棄與重新開始蚜退。一生做好一件事情闰靴，這樣的信仰似乎越來越成為一種難以理解的奢求，更像是一種夢幻般的向往钻注，一種嗑了藥似的癲狂蚂且。也許是我的人生境界還遠遠沒有達到理解這種境界的程度吧，但是至少幅恋，我不孤獨杏死，因為我知道大多數(shù)人都做不到，都中途放棄了捆交，成為“壽司之神”的路淑翼，才是最孤獨的。
小野二郎說：“我一直重復同樣的事情以求精進品追，總是向往能夠有所進步玄括，我繼續(xù)向上，努力達到巔峰肉瓦，但沒人知道巔峰在哪遭京。我依然不認為自己已臻完善，愛自己的工作泞莉，一生投身其中哪雕。”難就難在戒财，一直重復同樣的事情，又能保持精進饮寞，而不是無力的敷衍苦始，期盼著逃離。難就難在您炉，一生堅持同樣的事情，專注而別無他想，直到達到極致窝剖，而所謂極致，是沒有邊緣的，是一座沒有頂峰的山峰淫痰。
當小野二郎做好了一件看似簡單的事情烈评，我們奉其為“壽司之神”瓜客。在日本，他有著“壽司第一人”的崇高地位嗦随。世界知名的美食餐廳評價標準：米其林砂吞，連續(xù)兩年給了小野二郎的壽司小店三星推薦的評價，稱其為“值得用一生去等待的店家”般婆。
這部紀錄片據(jù)說拍了三年到腥，與其說是故事打動了我，倒不如說是那種堅持不懈心無他物追求極致的精神蔚袍。我們現(xiàn)在總說乡范，要不斷的做減法，將生活精簡啤咽。我們不斷強調晋辆，要堅持，撐住就意味著一切宇整。我們崇尚匠人精神瓶佳，去追求極致的境界。我們大多數(shù)人都做不到鳞青，精神狂歡霸饲，生活枯燥，一生都只是碌碌無為臂拓，平凡是唯一的答案厚脉。
前段時間跟一個朋友聊天，她說她的第一份工作是剪線頭胶惰。她堅持了一個月就放棄了傻工，成為了一名化妝品銷售員，去走街串巷，跟任何一個可能成為潛在客戶的陌生人聊天中捆。他的父母鸯匹，直到半年后，才知道她放棄了家人親戚給她介紹的那一份工作轨香。你能說她錯了嗎忽你？逃離了還算穩(wěn)定但枯燥乏味的工作，選擇顛沛流離但冒險挑戰(zhàn)的職業(yè)臂容，有時候科雳，我真的不知道，是因為希望才能堅持下去脓杉，還是因為堅持下去才有了希望糟秘。
無論是馬斯洛的需求層次理論，還是后來的xy理論球散，或者是Big Five理論尿赚，任何指向管理人的理論，都有一個潛在的假設：每個人都有變好的欲望蕉堰。只是變好的過程總是千難萬難凌净。古語說：從善如登，從惡如崩屋讶。因為善指向自我約束冰寻，惡指向自我放縱。約束百日皿渗，不如放縱一次斩芭。戒煙十年，破戒一次就可能前功盡棄乐疆。而那些原本“止于至善”的傳統(tǒng)信仰崩塌后划乖，似乎每個人都必須從小開始就要對抗迷茫，尋找歸屬挤土，不斷自我認識琴庵，不斷的選擇，一次又一次的耕挨，陷入新一輪的迷茫细卧。
《壽司之神》之所以讓人有感觸磕仅，也許正是因為它里面的主人公：小野二郎掉分，從來不迷茫盟步。他用一生的時間去做一件事赡勘，也因此超越了時間兵罢，當走過所有的路摊欠，翻過所有的山温技，不知不覺間欢摄，竟到達了那個光明的彼岸。
我們不得不感慨导披，感慨之余屈扎，多多少少也有些感動，只是如果現(xiàn)實生活中遇到撩匕，不知道會不會依然能夠堅持住鹰晨，不放棄。還是及時止損止毕，重新開始模蜡。我們總是有很多理由，有很多選擇扁凛，有很多混亂的欲望忍疾，事實上，我甚至不知道谨朝，那一點點感觸和感動之于我卤妒，是因為他堅持幾十年如一日的精神，還是他終于抵達壽司之神的光芒字币。
那個詩人一般的民謠歌手鮑勃迪倫這樣唱到：一個男人要走過多少路则披，才被稱作男子漢。白鴿要飛過多少片海洗出，才能在沙丘安眠收叶。是的，這首歌的名字共苛，叫《答案在風中飄》。
