? ? ? ? 上上周我們介紹了人類對事物的認(rèn)知有兩種邏輯形式：歸納法和演繹法，演繹法是對理性思維的演繹诀浪，也是更高級一點的邏輯形式服傍。當(dāng)然，演繹法的鏈條不能無限倒推节猿，必須最終有一個自確定的元起點票从。它必須天然真實，可作為推理的基石滨嘱，故稱之為：第一性原理峰鄙，F(xiàn)irst Principle。
? ? ? ? 如果我們的歸納有問題太雨，倒逼我們唯一正確的推理吟榴，就是這樣的一個推理，而這個推理里邊必須有一個自確定的元起點囊扳，找到人類知識最早的那個石頭吩翻，然后在它上面蓋房子，你心里就踏實了锥咸，這個自確定的元起點就叫做“第一性原理”狭瞎。
? ? ? ? 今天從三個方面給大家講一下，什么叫做“第一性原理”她君，也就是“第一性原理”背后的3個哲學(xué)基石：①理念論；②簡一律葫哗；③第一因缔刹。
一、理念論
? ? ? ? 古希臘哲學(xué)家對現(xiàn)象總是尋求合乎理性的解釋劣针，而不是將其簡單歸因于上帝或其他超自然物校镐；他們致力于探索一種終極原因或要素，其他一切事物由此產(chǎn)生捺典。
? ? ? ? 我們中國人相信眼見為實鸟廓，古希臘人恰恰相反，古希臘哲人說：你所看到的都是流變的“假象”，真正不變的是事物背后的支配力量引谜，某種恒定的牍陌，不可分的“本體”。
? ? ? ? 那什么是“本體”员咽？有兩大流派毒涧。
? ? ? ? 第一流派說本體是一個物質(zhì)，是組成這個世界最基本的一個單元贝室，叫“質(zhì)料論”契讲。
? ? ? ? 另一種說法，說世界的本源滑频，世界的本體捡偏，真正對這個世界的決定力量不是物質(zhì)，而是某種理念峡迷，是某種精神银伟，這個叫做“理念論”。
? ? ? ? 第一性原理源于柏拉圖的理念論：世界的背后是不變的理念凉当。第一性原理枣申，就是事物的本體、本質(zhì)看杭、本性忠藤，是事物背后的支配理念，而不是現(xiàn)象層面流變的物質(zhì)楼雹。
? ? ? ? 第一性原理必須是抽象的理念模孩，沒有摻雜物質(zhì)的純粹形式。把一切具體現(xiàn)象抽離出去贮缅，得到一個抽象的總結(jié)榨咐，之后再檢驗和應(yīng)用于具體現(xiàn)象。也就是說一旦在邏輯上導(dǎo)通一個共同的抽象概念谴供，與此相關(guān)的所有具象問題块茁，立即全部化解。
? ? ? ? 舉個例子桂肌，F(xiàn)=ma数焊。在牛頓發(fā)現(xiàn)F=ma之前，全世界對力的運用是具象的崎场，但是牛頓發(fā)現(xiàn)了這個抽象的F=ma之后佩耳，與此相關(guān)所有的問題，全都解決掉了谭跨，然后西方才有了工業(yè)革命干厚、科學(xué)革命李滴，這就叫第一性原理，是一個抽象的概念蛮瞄。
? ? ? ? 喬布斯的第一性原理是“產(chǎn)品至上”所坯？No，這是在現(xiàn)象層面的多因素比較裕坊“瘢“簡潔”理念才是喬布斯的第一性原理。
? ? ? ? 為什么“第一性原理”是“原理”籍凝？它一定是一個抽象的概念周瞎，一定是事物背后的某個理念，它源于古希臘人對本體論的追求饵蒂，源于柏拉圖的理念論声诸，如果沒有這個哲學(xué)思維，就得不出第一性原理了退盯。
二彼乌、簡一律
? ? ? ? 第一性原理，為什么是“一”渊迁？簡一律是人類高級邏輯的4個邏輯的第一個邏輯慰照，它在物理學(xué)里表達(dá)為最小作用原理，在思維里表達(dá)為思維經(jīng)濟原則琉朽，也叫做奧卡姆剃刀毒租。思維經(jīng)濟原則的極致就是簡一律。王東岳在《物演通論》里邊有這樣一句話：任何真正理性化的思想系統(tǒng)箱叁，一般都會運行在一條基本原理之上墅垮，你可以把任何復(fù)雜的系統(tǒng)簡約為一個極簡約的概念，而且愈高深的概念一定愈簡約耕漱。追本溯源的話算色，世界在本源上一定是極簡單的。簡單就是堅實和美螟够，復(fù)雜反而是脆弱和震蕩灾梦。
? ? ? ? 這個跟我們的想象完全不一樣，現(xiàn)實生活中我們總是不由自主的復(fù)雜化妓笙，舉個簡單的例子若河，看大家有沒有同感，比如新買一套房子给郊，剛裝修完牡肉，家里收拾的特別干凈捧灰、整潔淆九，有沒有覺得隨著日子一天天過去了统锤，家里變得一天比一天亂。還有創(chuàng)業(yè)公司炭庙，剛創(chuàng)業(yè)的時候饲窿，大概十個人以內(nèi)的時候是最美的時候，但是過了一百人焕蹄，五百人逾雄，一千人的時候，會發(fā)現(xiàn)公司越來越復(fù)雜腻脏， 效率越來越低了鸦泳。所以在具象層面上，一定會有不由自主地復(fù)雜化永品，我們一直在做加法做鹰。
? ? ? ? 我們再來看一下達(dá)爾文，整個生物演變?nèi)邇|年的時間鼎姐，達(dá)爾文就用了4個字就解釋了生物進(jìn)化的規(guī)律：自然選擇钾麸！非常簡約。
? ? ? ? 簡一律炕桨，就是追究終極饭尝，只有找到了那個不變的一，才可以說献宫，在這個學(xué)科钥平、這個領(lǐng)域里面你找到的那個思維模型才是可信賴的思維模型。如果不能找到那個“一”遵蚜，就是在現(xiàn)象層面的分類歸納而已帖池。
? ? ? ? 簡一律不是現(xiàn)象層面的減法，而是破除現(xiàn)象深入本質(zhì)的除法吭净。聰明的人做減法睡汹，智慧的人做除法。
? ? ? ? 所以寂殉，第一性原理必須符合簡一律囚巴。凡是不符合簡一律的就不是第一性原理。
三友扰、第一因
? ? ? ? 第一性原理彤叉，為什么是“第一”？哲學(xué)當(dāng)中有一個比第一性原理更為基礎(chǔ)的話村怪，叫做“第一因”秽浇。
? ? ? ? 那么什么是第一因呢？任何事物必有原因甚负，那么這個原因背后也有原因柬焕，原因的背后還有原因......但是我們不能無限倒推啊审残，必須有一個“第一因”，有了“第一因”之后斑举，它也一定是唯一因搅轿，它跟之前的那些果就不是因果關(guān)系了，而是由它產(chǎn)生了所有的現(xiàn)象富玷，那這個就叫做第一因璧坟。
? ? ? ? 比如，現(xiàn)在對于宇宙的第一因的解釋就是“奇點”赎懦，奇點大爆炸之后雀鹃，就有了我們今天的宇宙。
? ? ? ? 第一因必須是動力因（亞里士多德四因說：質(zhì)料因励两、形式因褐澎、目的因、動力因）伐蒋。宇宙中任何一個特定的運動都是由其他運動產(chǎn)生的工三，而第二個運動又是由第三個運動產(chǎn)生，等等先鱼。既然不能無限倒推俭正，就必然有一個不動的施動者，作為這一系列運動的第一因焙畔。
? ? ? ? 日常生活中掸读，一件問題產(chǎn)生了，我們一般是怎么解決的宏多，有人說是由于這個原因儿惫，這個原因又是由于下一個原因，下一個原因又是由于下下個原因伸但，就像一團麻肾请，總是多因素循環(huán)分析，找不到那個根兒更胖。就像一個公司里面铛铁，一個產(chǎn)品今天要上線，但是沒上線却妨，然后產(chǎn)品部的人說是技術(shù)部的人沒有按時開發(fā)出來饵逐，技術(shù)部的人說是財務(wù)部沒有把我們要招的人招進(jìn)來，財務(wù)部的人說是由于市場部沒有把公司的業(yè)績做上去彪标，現(xiàn)實生活中倍权，我們總是喜歡A推B，B推C捞烟，C推D薄声，D推A萌业，沒玩沒了。
? ? ? ? 今天講的“第一因”就是找到這個第一因奸柬、動力因之后，上面所有的問題就全都找到了婴程，我們都不需要解決現(xiàn)象層面的問題廓奕，找到下面那個問題就可以了。
? ? ? ? 所以档叔，找到第一性原理桌粉，就像是找到支配事物運動的發(fā)動機。第一性原理是自變量衙四，其他是因變量铃肯。
第一性原理（第一因、簡一律传蹈、理念論）對工作有什么啟示押逼？
? ? ? ? 我們并不是來學(xué)哲學(xué)的，講了這些東西一定要對我們成長惦界、工作有所啟示挑格。
? ? ? ? 亞馬遜的貝索斯曾說：把所有資源all in在不變的事物上（不要在流量上浪費資源）。我們想想看沾歪，亞馬遜多少年一直在虧損漂彤，其實亞馬遜不是在虧損，而是把利潤永遠(yuǎn)投資到未來灾搏，這就是為什么亞馬遜多年來一直虧損挫望，但是市值一直很高。這個就是貝索斯的第一性原理狂窑，把所有資源all in在不變的事物上媳板，而不是浪費在流量上。我們花了大代價獲得的流量泉哈，在未來可能會被別人給挖走拷肌，長久來看，我們花很多的錢買流量旨巷，買來的流量有意義嗎巨缘？沒有意義。所以采呐，我們回頭看一下自己的公司若锁，是把錢花在了流量上，還是花在了事物背后那個不變的量上斧吐。這就是第一性原理的思維又固。
? ? ? ? 我們再來看一下芒格這一句話：在商界有條非常有用的古老守則仲器，它分兩步：找到一個簡單的、基本的道理（第一性原理）仰冠；非常嚴(yán)格地按照這個道理行事乏冀。
? ? ? ? “聽過很多道理，依然過不好這一生”洋只。其實不是道理的問題辆沦，而是你的問題。第一识虚，你在學(xué)習(xí)肢扯、工作當(dāng)中，到底是在學(xué)道理還是在學(xué)現(xiàn)象担锤；第二蔚晨，就算你想找道理，你是否找到的是第一性原理肛循；第三铭腕，即使你找到了第一性原理，當(dāng)原理和現(xiàn)象相沖突的時候多糠，你選擇了什么谨履？所以大家一定不要被這一句輕飄飄的話蒙蔽住，一定要學(xué)習(xí)背后的道理熬丧。
? ? ? ? 那么第一性原理是什么笋粟？是理念論、是簡一律析蝴、是第一因害捕，是這樣硬邦邦，沉甸甸的哲思詞匯闷畸。第一性原理不是什么尝盼？不是使命、愿景佑菩、價值觀盾沫，不是企業(yè)文化，不是公司的口號殿漠、Slogan赴精。第一性原理一定要通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，深入思考才能找出來的绞幌。所以蕾哟，第一性原理是自確定的起點，是所有其他邏輯模型的基石原理，找到了第一性原理谭确， 就像找到了鑰匙一樣帘营。
“成長定律”的第一性原理是什么？
? ? ? ? ? “成長定律”的第一性原理：復(fù)利效應(yīng)逐哈。其實我們可以發(fā)現(xiàn)芬迄，成長曲線和復(fù)利增長曲線、世界人口增長曲線昂秃、道瓊斯指數(shù)百年增長曲線禀梳、人類的技術(shù)進(jìn)步曲線等等有著驚人的相似。其實他們背后都是一個叫做復(fù)利效應(yīng)的概念械蹋，復(fù)利效應(yīng)是自然界普遍存在的一種自然規(guī)律。愛因斯坦曾經(jīng)說過：復(fù)利是“世界第八大奇跡”羞芍，知之者賺哗戈，不知者被賺。而這個復(fù)利效應(yīng)也是對我們所有人來說最公平的效應(yīng)了荷科。要想走出一條完美的成長曲線唯咬，只需要滿足兩個條件，而且是必須要滿足這兩個條件才能實現(xiàn)：一是人生不設(shè)限畏浆，二是知行合一胆胰。（這部分內(nèi)容大家可以查看公眾號文章“【演講實錄】你的未來超乎想象”）
（本文內(nèi)容是對混沌大學(xué)創(chuàng)始人李善友教授的講座《認(rèn)知升級之第一性原理》的整理。）
