胡慶余堂彪蓬，里面的招牌寸莫、匾額很多捺萌，大都是朝外掛的，惟獨(dú)有塊橫匾卻是朝里膘茎，一般人難以發(fā)現(xiàn)桃纯，那就是面向耕心草堂懸掛的“戒欺”橫匾。
“凡百貿(mào)易均著不得欺字披坏，藥業(yè)關(guān)系性命态坦，尤為萬不可欺。余存心濟(jì)世棒拂，誓不以劣品弋取厚利伞梯，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真帚屉，修制務(wù)精谜诫，不至欺予以欺世人，是則造福冥冥攻旦，謂諸君之善為余謀也可喻旷，謂諸君之善自為謀亦可±挝荩”
這是創(chuàng)始人胡雪巖對胡慶余堂經(jīng)營者的淳淳告誡且预，是胡慶余堂制藥的鐵定規(guī)則槽袄，也是胡慶余堂稱雄制藥界的原因所在。胡慶余堂的“堂訓(xùn)”锋谐，融貫在后人精工細(xì)作的制藥技藝?yán)锉槌撸鼭B透在一代代慶余人的精神思想和境界中。在幾代慶余傳人和員工中怀估，一種謙和狮鸭、誠實的品行作風(fēng)，已經(jīng)成為一種財富多搀、一種基因衍生著歧蕉。人們不敢懈怠，不敢妄為康铭，不敢疏忽惯退，因為有一種強(qiáng)大的震撼力，歷史的和現(xiàn)實的从藤，在企業(yè)催跪，在各個層面，甚至在整個中醫(yī)藥業(yè)界震蕩著夷野、回響著懊蒸。
百余年來，胡慶余堂始終以“匠人精神”炮制藥材悯搔，始終以“戒欺”二字警醒藥工骑丸。“存心濟(jì)世”被胡慶余堂作為自身的使命和根本宗旨妒貌，其靈魂便是“戒欺”這一文化核心通危。百余年來，胡慶堂的“戒欺”信條灌曙，一直有兩個最為堅實的支柱菊碟，即：“采辦務(wù)真”和“修制務(wù)精”。這些不僅僅指不以假亂真在刺，更要求其所售藥材地道逆害、真材實料，強(qiáng)調(diào)控制原料的品質(zhì)蚣驼。同時魄幕，也要保證中成藥、膏方的療效隙姿。這也就要求其在藥物制作的過程中梅垄，精工細(xì)作、講究工序、嚴(yán)格控制質(zhì)量队丝。
《孟母不欺子》
孟子少時靡馁，見鄰家殺豕。孟子問其母曰：“鄰家殺豕何為机久？”母曰：“欲啖汝臭墨。”既而母失言膘盖，自言曰：“吾懷妊是子胧弛，席不正不坐，割不正不食侠畔，胎教之也结缚。今子適有知而欺之，是教之不信也软棺『旖撸”乃買鄰家之豕肉而以烹之，明不欺也喘落。
孟子年幼的時候茵宪，看見鄰家殺豬。孟子問他的母親說：“鄰居家為什么殺豬瘦棋？”稀火。孟母說：“想給你吃呀《呐螅”剛說完凰狞，孟母就后悔了，她自己對自己說：“我懷這個孩子的時候箕慧，坐席擺得不端正我不坐服球，割肉割得不方正我不吃茴恰，這是胎教〉呓梗現(xiàn)在孟子剛有知識我就欺騙他，這是教他不誠實巴妗伐庭！”于是孟母買了鄰居家的肉燒煮（給孟子吃），證明她沒有欺騙（孟子）分冈。
《曾子烹彘》
曾子之妻之市圾另，其子隨之而泣。其母曰：“汝還雕沉，顧反為女殺彘集乔。”妻適市來坡椒，曾子欲捕彘殺之扰路。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳尤溜。”曾子曰：“嬰兒非與戲也汗唱。嬰兒非有知也宫莱，待父母而學(xué)者也，聽父母之教哩罪。今子欺之授霸，是教子欺也。母欺子际插，子而不信其母碘耳，非所以成教也】虺冢”遂烹彘也藏畅。
曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭功咒。曾子的妻子對兒子說：“你先回去愉阎，等我回來后殺豬給你吃×Ψ埽”妻子從集市上回來榜旦，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。他的妻子馬上阻止他說：“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了景殷〗δ兀”曾子說：“不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂猿挚，他只學(xué)習(xí)父母的咐旧，聽從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙了他绩蜻，這就是在教育他欺騙人铣墨。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信他的母親了办绝，這不是正確教育孩子的方法啊伊约。” 于是曾子就煮豬給孩子吃了孕蝉。
《左傳·宣公十五年》節(jié)選
子反懼屡律，與之盟而告王。退三十里降淮，宋及楚平超埋。華元為質(zhì)。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞霍殴∏侠叮”
唐《陸元方賣宅》
陸少保，字元方繁成，曾于東都賣一小宅吓笙。家人將受直矣，買者求見巾腕，元方因告其人曰：“此宅子甚好面睛，但無出水處耳∽鸢幔”買者聞之叁鉴，遽辭不買。子侄以為言佛寿，元方曰：“不爾幌墓，是欺之也〖叫海”
陸少保常侣，字元方，曾經(jīng)在洛陽城賣一棟房子弹渔。家里人要把房子賣了換錢胳施，買房子的人要求拜見。于是元方告訴那人說：“這房子非常好肢专，只是沒有排水的地方罷了舞肆。”買房子的人聽到他說的話后博杖，立刻決定不買了椿胯。子侄們埋怨了他幾句，陸元方說：“不這樣剃根，就是欺騙對方了哩盲。”（陸元方跟继，字希仲种冬，今蘇州人镣丑。唐代大臣舔糖，歷官監(jiān)察御史、武則天朝殿中侍御史莺匠、鳳閣舍人）
唐? 孟郊《擇友》
獸中有人性金吗，形異遭人隔。人中有獸心，幾人能真識摇庙。古人形似獸旱物，皆有大圣德。今人表似人卫袒，獸心安可測宵呛。雖笑未必和，雖哭未必戚夕凝。面結(jié)口頭交宝穗，肚里生荊棘。好人常直道码秉，不順世間逆逮矛。惡人巧諂多，非義茍且得转砖。若是效真人须鼎，堅心如鐵石。不諂亦不欺府蔗，不奢復(fù)不溺晋控。面無吝色容，心無詐憂惕姓赤。君子大道人糖荒，朝夕恒的的。
唐? 賈島 《不欺》
上不欺星辰模捂，下不欺鬼神捶朵。知心兩如此，然后何所陳狂男。食魚味在鮮综看，食蓼味在辛。掘井須到流岖食，結(jié)交須到頭红碑。此語誠不謬，敵君三萬秋泡垃。
宋? 蘇軾 《石鐘山記》
因笑謂蘇邁曰：“汝識之乎析珊？噌吰者，周景王之無射也蔑穴；窾坎鏜鞳者忠寻，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也存和。”
南宋慶歷六年奕剃，河南省鄧州穰縣城內(nèi)24歲的賈黯中了狀元衷旅，同年九月，賈黯虔心敬意地到鄧州州衙拜見范仲淹纵朋。范仲淹把自己一生做人為官的感悟送給了賈黯柿顶，他意味深長地說：“君不憂不顯，惟‘不欺’二字可終生行之操软。”賈黯“遂終身佩服踐行”嘁锯，成為一位敢于直諫的良吏，他常感慨：“吾得于范文正公者聂薪，平生用之不盡也猪钮。”
比范仲淹稍早幾十年的北宋人張詠有一篇很有名的《三不欺箴（并序）》胆建，文中張詠?zhàn)悦恪?b>上不敢欺君烤低，下不敢欺民，中不敢欺心”笆载。范仲淹為官數(shù)十年扑馁，官職遍歷朝中重臣、地方要員凉驻，一生清廉守正腻要，持儉忍窮，樂善好施涝登，其立身行事的要訣也就在于上不欺君雄家，下不欺民，中不欺自己的良心胀滚。
《資治通鑒》記載了戰(zhàn)國時期魏文侯守信赴約的故事趟济。這天，魏文侯與群臣開懷暢飲咽笼，天上卻下起雨來顷编。左右的臣子問他：“今天喝酒喝得正興起，天又下雨剑刑，您還要跟虞人一起去打獵嗎媳纬？”魏文侯說：“我跟虞人約好了，雖然玩得高興施掏，怎能不去赴約呢钮惠？”于是冒雨赴約。司馬光在《資治通鑒》中談到治國之道時言：“是故古之王者不欺四海七芭，霸者不欺四鄰素挽，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親抖苦』倭猓”可見米死，“不欺”即是古代諸多文人锌历、士大夫贮庞、有志者秉持的道德操守。“不欺”當(dāng)以誠信立身究西。
“不欺”當(dāng)以自省立德窗慎。清代名臣曾國藩三十歲之前也是“自負(fù)本領(lǐng)甚大，每見人家不是”卤材，此后遮斥，他逐漸認(rèn)識到自身不足，開始反省修身扇丛。為了改正缺點(diǎn)术吗，他立下“三戒”，并將自己的缺點(diǎn)寫在日記里帆精，記在家書中较屿，公之于親人、朋友卓练，接受批評和監(jiān)督隘蝎，自己常常“為之悚然汗出”襟企，更難能可貴的是嘱么，他將這種反省自勉的品格堅持了一生⊥绲浚“內(nèi)誠于己曼振，外信于人”，只有多自省蔚龙，不自欺拴测，才能不斷地克服貪嗔之念，抑制非分之想府蛇，補(bǔ)正不足之處集索，改正逾規(guī)之舉。
慈禧太后在下令查抄胡雪巖家產(chǎn)時汇跨，唯獨(dú)保留了胡慶余堂务荆。“不在于謀利穷遂，存心濟(jì)世”函匕，是胡雪巖開藥店的宗旨。左宗棠收復(fù)新疆時蚪黑，大量的軍藥來自胡慶余堂盅惜，其藥材地道中剩，含量十足，療效顯著抒寂，深的官兵推崇结啼，杭州百姓家家都知道，胡慶余堂的藥材不含“三聚氰胺”屈芜，沒有“瘦肉精成分”郊愧，于是平日中抓藥、滋補(bǔ)等等都找胡慶余堂配藥井佑。三年內(nèi)属铁，竟能盈虧持平，并且盈利躬翁，分號開了好幾家焦蘑，胡慶余堂成了真正的金字招牌，這時“真不二價”也能倒過來念盒发，本意不想賺錢的例嘱，倒賺了錢，并能綿延至今迹辐〉溃“后其身而身先，外其身而身存”合乎天道明吩，那些賣鴉片的间学，雖然能獲暴利，終不能持久甚至暴亡印荔。
說到“戒欺”低葫，人們也許還會想到電視劇《大宅門》里的一個情節(jié)：白景琦當(dāng)眾焚毀劣質(zhì)藥。一把火燒掉了幾萬兩銀子仍律，這著實讓人心疼嘿悬，但這一把火將百草堂的信譽(yù)燒得更高了！商家對自己行為的后果負(fù)責(zé)水泉，既使消費(fèi)者不受欺善涨，最終商家自己也不會吃虧，買家賣家雙贏草则，皆大歡喜钢拧，這豈不好？但就有商家不明白這個理兒炕横，往往因得寸利而痛失尺魚源内，這樣的教訓(xùn)可謂不可計數(shù)了。2002年河北邯鄲邱縣“宏寶藥業(yè)”將針劑更換包裝重新投放市場的事件份殿，遭到了國家的大力查處膜钓。因為這個事件一個當(dāng)年繳利稅幾百萬的企業(yè)嗽交，一經(jīng)央視《焦點(diǎn)訪談》曝光，頃刻之間土崩瓦解颂斜！
無獨(dú)有偶夫壁，榮毅仁家中也有一塊匾“戒欺室”，是祖上流傳下來的焚鲜，破損后由鄧小平補(bǔ)寫了這三個字≌仆伲現(xiàn)今放前，多少中國“新貴”們在為了福布斯的排行榜努力忿磅，多少國企老總們還在絞盡腦汁的盤算如何MBO將國有財產(chǎn)收入囊內(nèi)，多少IT公司還在做著NASDAQ的夢凭语，多少機(jī)構(gòu)還在希望施展資本的力量套牢中小投資者葱她，不管這些人結(jié)果如何，不管走什么道路似扔，但是中國卻可能很難再找出第二個像榮毅仁一樣的資本家吨些，從商業(yè)到政治，到國家的責(zé)任和社會貢獻(xiàn)炒辉。
