《偽君子》是法國(guó)戲劇家莫里哀的代表性作品使兔，作為法國(guó)這一時(shí)期最為著名的戲劇家默色，他一生完成了37部喜劇作品，早期的作品《丈夫?qū)W堂》壶笼、《太太學(xué)堂》等充滿了對(duì)貴族階層的諷刺意味神僵。在這個(gè)時(shí)期，莫里哀就初露鋒芒了覆劈，中期的《偽君子》保礼、《吝嗇鬼》等算得上是其創(chuàng)作的最高峰，這兩部作品在歐洲戲劇史上擁有重要的地位责语，作者通過辛辣的諷刺炮障，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人性本質(zhì)進(jìn)行深刻的揭露±ず颍《偽君子》作為高峰時(shí)期的代表胁赢，主要講述的是一個(gè)偽裝的教會(huì)騙子的故事，主人公達(dá)爾丟夫是一個(gè)偽裝的教會(huì)人士白筹，他在進(jìn)入奧爾貢家后智末，表面上擁有一種圣潔的光環(huán)，暗自卻圖謀不軌徒河，想要勾引其妻子并奪取奧爾貢家族的財(cái)產(chǎn)系馆，好在后來(lái)真相大白了，人們都認(rèn)識(shí)到了達(dá)爾丟夫的真實(shí)面目顽照，他的陰謀沒有得逞由蘑，而為實(shí)現(xiàn)自己利益的所作所為卻呈現(xiàn)在我們的面前。莫里哀晚期的作品包括《貴人迷》代兵、《司卡班的詭計(jì)》等纵穿。晚期的作品大多是對(duì)前期和中期作品的沿襲，中期創(chuàng)作的戲劇作品是他一生中喜劇創(chuàng)作最輝煌的時(shí)期奢人。
《偽君子》是對(duì)法國(guó)古典時(shí)期戲劇創(chuàng)作的一大創(chuàng)新谓媒，莫里哀除了采用傳統(tǒng)的“三一律”進(jìn)行創(chuàng)作之外，還進(jìn)行了一些創(chuàng)新何乎，突破了傳統(tǒng)古典戲劇創(chuàng)作的拘束句惯，在內(nèi)容上以及結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)土辩，人物的矛盾沖突清晰，風(fēng)格潑辣抢野，這些創(chuàng)新對(duì)于法國(guó)戲劇的發(fā)展具有重要的意義拷淘。《偽君子》是莫里哀一生戲劇創(chuàng)作中較為成功的一部指孤，曾經(jīng)一度引起了當(dāng)時(shí)法國(guó)戲劇界的轟動(dòng)启涯，莫里哀的戲劇除了具有戲劇本身的特色，還擁有一種強(qiáng)烈的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判恃轩，這樣的批判在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有較為積極的意義结洼，即使到現(xiàn)在它也是戲劇創(chuàng)作的典范代表，現(xiàn)實(shí)意義一直可以延伸到當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)叉跛，這就是莫里哀戲劇的價(jià)值所在松忍。
? 在語(yǔ)言上，《偽君子》是一種生動(dòng)辛辣筷厘，人物之間的對(duì)話都能夠表現(xiàn)出其主要的性格特色鸣峭，對(duì)話之間的辛辣，正是虛偽與正直之間的很好的博弈酥艳，生動(dòng)的語(yǔ)言摊溶，表現(xiàn)出作者對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用的天賦與才華。語(yǔ)言是思想的最為具象的表現(xiàn)充石，作者想要表達(dá)的思想莫换，滲透在他的語(yǔ)言中，這些語(yǔ)言平實(shí)自然赫冬，但是卻無(wú)不透露著人性的本質(zhì)浓镜。
所以溃列，從總體上能夠看到莫里哀這一部喜劇《偽君子》創(chuàng)作的主要藝術(shù)特色劲厌，這樣的藝術(shù)風(fēng)格是很多傳統(tǒng)遵循“三一律”戲劇所沒有的，《偽君子》具有一定的開創(chuàng)意義听隐，為歐洲戲劇的現(xiàn)實(shí)主義的批判奠定了基礎(chǔ)补鼻，莫里哀一生以創(chuàng)作喜劇為主，這一部《偽君子》里面沒似乎還帶有一種悲劇的氣息雅任，這就不自覺的豐富了戲劇創(chuàng)作的內(nèi)容以及方法风范。內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新，人物形象的刻畫上沪么，都表現(xiàn)出作者對(duì)于人物以及現(xiàn)實(shí)的深入的洞察硼婿。
? 莫里哀的《偽君子》是世界戲劇史上的成功典范，在藝術(shù)手法上禽车，繼承了傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作的“三一律”原則寇漫，盡管它有一定的歷史局限性刊殉，但是其在那個(gè)時(shí)代所滲透出的巨大的文學(xué)價(jià)值是不容忽視的。
