學(xué)會質(zhì)疑唠摹，學(xué)會思考
——魏建老師《中國傳統(tǒng)文化和家庭教育》聽課筆記
【感悟】曾經(jīng)我很擔(dān)心未來老師這個職業(yè)會不會也被機(jī)器人代替奉瘤，但參加山東師范大學(xué)家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)后，我放心了藕赞。這個春天卖局，我因?yàn)槭菂^(qū)里家庭教育種子教師而被要求網(wǎng)上學(xué)習(xí)若干個課程，那時的學(xué)習(xí)和現(xiàn)在現(xiàn)場聽老師們的課感受完全不一樣惩激。面授學(xué)習(xí)最大的優(yōu)勢就是不僅學(xué)到了知識蟹演，還有師生同學(xué)情感上的溝通與交融酒请。而好的感受才是吸引一個人孜孜不倦學(xué)習(xí)下去的動力鸣个。從魏建老師身上，我看到了做老師的激情昼窗，看到了做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)涛舍，看到了質(zhì)疑的意義。而這是一個人一生的財富。
【筆記】
知識點(diǎn)1：搞清兩個概念
曾經(jīng)我們在糊里糊涂的批判傳統(tǒng)文化肛搬，現(xiàn)在又糊里糊涂的歌頌傳統(tǒng)文化温赔。這究竟是為什么？要想搞明白陶贼，就得弄清兩個概念待秃。一個是“傳統(tǒng)文化”，一個是“文化傳統(tǒng)”腹纳。
傳統(tǒng)文化簡單說是過去的文化驱犹，至少傳承了三代以上過去的文化，其中有些是反人性的佃牛∫接撸“文化傳統(tǒng)”，既包含著過去爷速，流傳到現(xiàn)在且還在流傳著霞怀，并將傳播到將來。這樣的文化才能稱之為文化傳統(tǒng)廉沮。它不完全是過去的東西徐矩。我們都有東方基因，這個基因是過去的坪稽，文化傳統(tǒng)就有點(diǎn)像我們的文化基因，而這個基因也會改變刽漂。因此我們弘揚(yáng)的是文化傳統(tǒng)。因?yàn)樗欠先诵缘谋戳欠衔覀兊脑竿模侨税l(fā)自內(nèi)心喜歡的窟她。
知識點(diǎn)2：家訓(xùn)之最
傳播最廣蔼水、影響最大、出現(xiàn)頻次最多的一副楹聯(lián)是“忠厚傳家遠(yuǎn)吊说，詩書繼世長”优炬。詩書代表的是古代經(jīng)典，為何要重視經(jīng)典雅宾，因?yàn)樗侵袊幕瘋鞒械闹匾d體葵硕。為何中華文化能夠長盛不衰，我們的文明從來沒有斷裂過蜀变，因?yàn)槲覀冎匾曃幕?jīng)典介评，重視家族文化，重視道德修養(yǎng)威沫，重視家國關(guān)聯(lián)棒掠∑ㄉ蹋“修身颈墅、齊家恤筛、治國、平天下”芹橡，這是我們的教育。
知識點(diǎn)3：古代家庭教育傳統(tǒng)的局限
教育內(nèi)容的非兒童化煎殷；教育主體的非兒童化腿箩；教育過程的非兒童化；教育結(jié)果的加速成年化弓乙。我們擔(dān)心孩子只看幼稚性的東西钧惧，我們把兒童培養(yǎng)成了小大人，非常懂事锨咙；古代教育最可惡追逮、最不良的是24孝圖，恐怖的畫面骂倘，夸張巴席、說假話，背離文化傳統(tǒng)荧库。家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)在漢代被異化赵刑，元代達(dá)到高峰，24孝圖就是元代形成的蚪战。
知識點(diǎn)4：關(guān)于語境思維
孩子剛開始說話時，爸爸媽媽會覺得孩子用詞真準(zhǔn)確邀桑，以為是神童。但后來詞不達(dá)意了贼急，東一句西一句的瓤摧，又非常著急，神童夢破碎照弥。說準(zhǔn)確詞別得意，詞不達(dá)意也別生氣悔常，這是孩子進(jìn)步的表現(xiàn)给赞。因?yàn)楹⒆幼钤缯f話是語境思維，孩子接受東西時是連語境一起接受残邀，不是孤立地接受這個詞。詞不達(dá)意是孩子自己用大腦思維芥挣，當(dāng)然用不準(zhǔn)耻台，但好處是自己思考，用自己的語言表達(dá)自己思想的開始蹋砚，這是進(jìn)步。
知識點(diǎn)5：中國古代缺失兒童文化
兒童文化去哪兒了坝咐？被強(qiáng)大的中老年文化覆蓋析恢，不僅覆蓋兒童，也覆蓋青年框杜。古代中國也沒有青年袖肥，沒有青春文學(xué)，寫愛情的不是青春文學(xué)椎组，老年人也有愛情。年輕時寫的文章就證明是青春文學(xué)嗎专筷？古代十七八歲說的話和中年人蒸苇、老年人沒什么區(qū)別。思維是中老年式的味咳，真正屬于青春的是情竇初開的感覺。
為什么會這樣槽驶？這是因?yàn)樗形幕际怯缮a(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定鸳兽。比如游牧文明，騎馬全陨、和虎狼搏斗都需要青年人去做烤镐，所以歌頌的是青春英雄。而中原地區(qū)是農(nóng)耕文明炮叶，光有力氣不行渡处，得有經(jīng)驗(yàn)，老年人有經(jīng)驗(yàn)侣肄。農(nóng)耕文化不僅要有經(jīng)驗(yàn)醇份，還有理論吼具，那就是儒家和道家文化矩距。道家就是老年文化，老人飽經(jīng)滄桑之后對人生的總結(jié)陡蝇。怎么能這么想得開哮肚？是因?yàn)樵摰玫降囊呀?jīng)得到了允趟，得不到的再也得不到。所以有超越的心拼窥。以靜制動，以柔克剛总棵，否定的東西如強(qiáng)啊都是年輕的東西改含。道家的核心是修道，養(yǎng)生捍壤。老年人關(guān)注的是生命的長度，而年輕人更在乎的是生命的質(zhì)量和強(qiáng)度专酗。年輕人覺得如果讓我這樣活著盗扇，那還不如死了；老年人說好死不如賴活著疗隶。儒家是中年思維，建立在四十而不惑的基礎(chǔ)上蒋纬。敬老說明他不老，總是說后生可畏蜀备，說明他不年輕碾阁。儒道互補(bǔ)就是中老年互補(bǔ)。
知識點(diǎn)6：現(xiàn)代中國文化新傳統(tǒng)與家庭教育
現(xiàn)代中國文化新傳統(tǒng)是指近100年形成的一些新傳統(tǒng)。過去的傳統(tǒng)主要來自古代戈毒，新傳統(tǒng)大量來自西方，是激進(jìn)主義新傳統(tǒng)冠桃，是崇尚進(jìn)步的道宅。進(jìn)步只是文化傳統(tǒng)的一個維度，不是唯一的維度∮１ǎ現(xiàn)代文化新傳統(tǒng)對家庭教育的貢獻(xiàn)是幼者本位泞当，個性解放，走向世界盗飒，奮發(fā)圖強(qiáng)陋桂。但同時也帶來了局限性嗜历。幼者本位就使得寵愛逐漸合理化；個性解放就使得自私日益合法化秸脱；走向世界就使得崇洋媚新大行其道，提倡奮發(fā)圖強(qiáng)就使得叢林法則深入人心咐蝇。
知識點(diǎn)7：古今不變的中國家庭教育不良傳統(tǒng)
敵視游戲有序，包辦代替，望子成龍警绩，迷信成績盅称，盲目從眾，變相摧殘混狠，竟是以愛的名義。
中國家長最怕的是孩子玩将饺。孩子一玩家長格外著急予弧，怎么還玩湖饱，怎么還不寫作業(yè)？游戲井厌，玩是人類特別重要的東西，玩的狀態(tài)是最自我的狀態(tài)彪置，是想象騰飛的狀態(tài)蝇恶，是最自由的狀態(tài)，沒有自由就沒有創(chuàng)造潘懊。
知識點(diǎn)8：檢驗(yàn)當(dāng)今中國式家庭教育的質(zhì)量標(biāo)尺
當(dāng)今中國爸爸的質(zhì)量標(biāo)尺：親子交流的時間授舟；作為榜樣的形象贸辈；懲罰孩子的方法。
當(dāng)今中國媽媽的質(zhì)量標(biāo)尺：放手的時間和程度 奢啥；對失敗的寬容限度（中國媽媽常常是零容忍）桩盲；遇事能設(shè)想多少可能?
當(dāng)今中國孩子的質(zhì)量標(biāo)尺：物質(zhì)的欲望 （物質(zhì)越強(qiáng)，精神越少）捞蛋；愛心的深度（愛心是整個世界的提升）柬姚；快樂的能力（是真快樂）伤靠。
