最近美國一男子成功戒掉毒癮耀怜，居然是因為他找到了更讓他上癮的東西——中國網(wǎng)絡(luò)小說恢着。曾被視作野蠻生長的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不經(jīng)意間已成為世界文化格局中不容忽視的現(xiàn)象封寞。日前然评，由魯迅文學(xué)院和中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會聯(lián)合舉辦的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在世界文化視野中的價值發(fā)現(xiàn)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘重寫－神話’研討會”在魯迅文學(xué)院舉行。與會者對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)展開學(xué)理分析和創(chuàng)作實踐方面的梳理狈究。
數(shù)據(jù)表明，國內(nèi)逾7億網(wǎng)民中盏求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶已超3億抖锥，幾乎占網(wǎng)民總數(shù)一半。在魯迅文學(xué)院研究員王祥看來碎罚，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)令讀者欲罷不能的魅力源于它的作品形態(tài)就是神話磅废。“古典神話是某個大神發(fā)揮自己的神通去創(chuàng)造世界荆烈、影響世界拯勉。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是通過修煉和戰(zhàn)斗成為神竟趾，然后去創(chuàng)造世界、改造世界宫峦〔砻保”他認(rèn)為，二者在故事形態(tài)上是一致的导绷，無外乎網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比古典神話多出一個修煉犀勒、戰(zhàn)斗前提。
基于神話的創(chuàng)作妥曲，也正是中國網(wǎng)絡(luò)小說很容易被海外讀者接受的原因所在贾费。王祥說，他曾經(jīng)很賣力地向好幾家海外出版社推薦小說《白鹿原》檐盟，可無論怎么營銷褂萧，人家就是不買，“對方覺得自己的讀者接受這個太困難了葵萎，有歷史箱玷、社會的困難，也有作品閱讀帶來的困難陌宿∥悖”而脫胎自神話的網(wǎng)絡(luò)小說完全沒這方面的問題，“西方讀者讀中國的網(wǎng)絡(luò)小說壳坪，就像看托爾金的小說《魔戒》《霍比特人》舶得，接受起來很少有障礙，即使是青少年也能一看就懂故事講的是什么爽蝴°迮”
南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何平認(rèn)同從神話原型批評的角度切入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究。在他看來蝎亚，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中九孩，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的外圍問題關(guān)注過多，而對本體問題切入太少发框√杀颍“一切文學(xué)形式都是有某種原型的，何況網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中大量的寫作類型都直接挪用了神話世界設(shè)定梅惯∠苡担”他認(rèn)為，無論是從心理學(xué)還是文學(xué)史的實踐看铣减，神話原型批評方法的有效性已經(jīng)得到了證明她君。
如何讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擺脫先期的野蠻生長，是浙江省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席夏烈關(guān)切的問題葫哗〉奚玻“當(dāng)你打造了一個框架之后球涛，還得在里面造境，也就是帶著讀者身臨其境校镐∫诒猓”他認(rèn)為，這個境不僅是從具體情節(jié)上找套路灭翔，作家還要打造出一個獨特環(huán)境來魏烫，“這個造境的過程可以吸收西方文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)的營養(yǎng)肝箱『灏”在他看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來發(fā)展得如何煌张，關(guān)鍵還在于作家或作者能否擁有新技能呐赡。
不可否認(rèn)，基于互聯(lián)網(wǎng)跨界優(yōu)勢骏融，一大批中國網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)走出國門链嘀，受到老外追捧。中國作協(xié)創(chuàng)研部研究員肖驚鴻表示档玻，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播影響力在不斷增強怀泊，“這是中國文化對外輸出的一件大事，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘走出去’已成為必然误趴∨恚”不過，他也提醒同行凉当，目前中國網(wǎng)絡(luò)小說的受眾主體依然是中國人枣申，中國網(wǎng)絡(luò)小說遠(yuǎn)未形成如同日本動漫、美國電影的海外影響力看杭。而且忠藤，傳播類型以玄幻、仙俠為主楼雹，今后還要不斷拓展網(wǎng)絡(luò)小說的傳播類型模孩。
