一首《懷良人》蠢护，讓葛鴉兒在唐代詩壇擁有了一席之地。
盡管养涮，我們不熟悉葛鴉兒葵硕；盡管，我們不知道她究竟何許人也贯吓。
韋莊編撰的《又玄集》里懈凹，最早收錄葛鴉兒的《懷良人》。
有人置疑這首詩的作者悄谐，說是另有其人介评，文學(xué)往往是用了“少數(shù)服從多數(shù)”的原則，沿襲了韋莊的說法，所以们陆，葛鴉兒跳入了文人的視線寒瓦，也涌入了浩瀚的文學(xué)史長河。
《懷良人》是一首勞動婦女的怨歌坪仇，于是人們猜測葛鴉兒是一位最底層的勞動婦女杂腰。
不然——
怎會蓬鬢荊釵？怎會十幾年還穿著出嫁時的衣裳椅文，這嫁衣還是布裙喂很？
生活窘困到如此地步，所以寫不出金玉滿堂皆刺，也寫不了綾羅綢緞少辣。
不過，貧賤夫妻百事哀的他們羡蛾，卻也算是恩愛異常漓帅，不然——
怎會如此甘于貧窮？怎么十幾年都還無怨言林说？
只可惜煎殷，生活不是說你安于現(xiàn)狀、休戚于貧困就穩(wěn)如磐石了腿箩。
中晚唐時期豪直，戰(zhàn)火不斷，一波未平一波又起珠移，農(nóng)夫們都被征用入伍弓乙，在外行軍打仗，留下孤兒寡母在家钧惧，守著農(nóng)田耕種不得暇韧、盼著親人回轉(zhuǎn)不了——
胡麻好種無人種，正是歸時不見歸浓瞪。
怨念由此而生懈玻，就是蓬鬢荊釵也改不了那份思念與離愁。
《全唐詩》里還收集了葛鴉兒的另外兩首詩歌——《會仙詩二首》
其一里有句云：
煙霞迤邐接蓬萊乾颁，宮殿參差曉日開涂乌。
“蓬萊”二字，大家就又猜想：唐代很多女道士英岭，幾乎也是有才華的湾盒，這葛鴉兒，莫不也是一名道姑诅妹？
詩題本身就讓人疑心罚勾，“會仙”無非就是修道成仙，與仙相會之意。
更何況——
群玉山前人別處尖殃，紫鸞飛起望仙臺丈莺。
其實回過頭來一想，在封建社會分衫，等級森嚴场刑，教育做不到公平蚪战，貧民百姓如果不是家道沒落的貴族牵现，估計享受不到很好的文化教育和文化熏陶，那么那首農(nóng)婦的怨歌邀桑，也是因為體會這段日子瞎疼，才寫出如此深刻的字句。
前后環(huán)境相差甚遠壁畸，身世撲朔迷離只在其次贼急，不管如何，葛鴉兒的詩歌捏萍，留給世人的太抓，是那個時段的生活。
詩人令杈，就是現(xiàn)實生活的描繪者走敌。
【葛鴉兒的詩】
《懷良人》
蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣逗噩。
胡麻好種無人種掉丽，正是歸時不見歸。
《會仙詩》
彩鳳搖搖下翠微异雁，煙光漠漠遍芳枝捶障。
玉窗仙會何人見，唯有春風(fēng)仔細知纲刀。
煙霞迤邐接蓬萊项炼，宮殿參差曉日開。
群玉山前人別處示绊，紫鸞飛起望仙臺芥挣。
