懶惰毡代、拖延、害怕勺疼、貪婪教寂、等等人性，是很難抵抗的执庐。
有的人想要上進(jìn)酪耕，
有的人想要自律;
有的人想要面對，
第一個(gè)要經(jīng)歷的耕肩，是內(nèi)心的掙扎因妇，要做一些反人性的心理準(zhǔn)備。
結(jié)果如何猿诸？
當(dāng)然是失敗婚被，哪怕不是百分之百失敗，也有99%的失敗;因?yàn)槿诵跃褪侨诵允崴洌墙?jīng)不起考驗(yàn)的址芯。
一個(gè)人發(fā)生改變，通常是經(jīng)歷大的變故窜觉。
碰到死亡的邊緣谷炸。
可能是一場大病的無力感，可能是身邊人的離去禀挫，可能是一次嚴(yán)重的事故;一下子刺穿內(nèi)在靈魂重重的殼旬陡，衍生出新的本能。
正常情況下语婴，人性是固著的描孟。
都說貪婪是不對的;反過來想，假如沒有貪婪砰左，人活著還有什么動力匿醒，不求名不求利，那追求的是什么缠导？
有求皆苦廉羔。
不管求的是什么，都是有求僻造，那底層依然是貪婪的憋他，所以才有力量孩饼，去面對里面的苦。
無欲則剛竹挡。
沒有欲望就不在意捣辆，就不會被拿捏，不會被欲望綁架此迅。但很多時(shí)候無欲，不是真的沒有欲望旧巾，而是減少欲望耸序，集中欲望。
只要碰到人性鲁猩，是很難保持清醒的坎怪。
很多時(shí)候人性，都是負(fù)面的形象;但很少有人想過里面的正確性廓握，為什么畏懼那種骨子里的東西搅窿，到底有什么用。
假如沒有恐懼隙券，假如沒約束男应，人的欲望就會碰撞，無所畏懼娱仔，后果往往是一場災(zāi)難沐飘。
儒以文亂法，
俠以武犯禁牲迫。
世界不是個(gè)人的耐朴，不是人類的，不是生物的盹憎，而是整個(gè)地球的筛峭，無法無天地行為，第一個(gè)破壞的是陪每，演化影晓。
沒有一點(diǎn)邏輯，都是混亂的奶稠。
其實(shí)沒有貪婪俯艰，沒有欲望，是同樣的危害锌订，因?yàn)闆]有克制的必要;內(nèi)心有所求竹握，所以能夠約束自己。
不要總想著反抗人性辆飘。
人的構(gòu)成是由不同的天性啦辐，相互約束谓传，相互支撐，共同組成的芹关。
有懶惰续挟，就會有勤奮;
有放縱，就會有克制;
有貪婪侥衬，就會有節(jié)儉;
有恐懼诗祸，就會有勇敢。
生命不是單一的轴总，而是復(fù)雜的直颅，自己偏向于什么，一方面是天性怀樟，一方面是鍛煉功偿。
其實(shí)天性也是鍛煉。
都是環(huán)境影響的結(jié)果往堡，后面是怎么想械荷，依然是在環(huán)境里面，見得多虑灰，經(jīng)歷得多吨瞎，大腦就會形成一個(gè)固定的神經(jīng)循環(huán)。
反抗是脆弱的:
因?yàn)橐呀?jīng)形成固定的物質(zhì)瘩缆，就是那樣運(yùn)轉(zhuǎn)的关拒，不可能把一塊切掉;能做的是花大量的時(shí)間，形成新的神經(jīng)回路庸娱。
不在其位着绊，不謀其政。
有些事情熟尉，怎么想都不通归露，怎么做也做不到;換一個(gè)場景，都不需要思考斤儿，是很自然剧包，很正常的。
