原文：
子張問：“十世可知也主慰？”子曰：“殷因與夏禮嚣州，所損益可知也；周因于殷禮共螺，所損益可知也该肴。其或繼周者，雖百世可知也藐不≡群澹”
翻譯：
子張問：“往后十個朝代的事秦效，可以預(yù)知嗎？”孔子說：“商朝繼承了夏朝涎嚼，禮制增減多少阱州，是可以知道的；周朝又繼承了商朝法梯，禮制增減多少苔货，也是可以知道的；將來或許有繼承周朝的立哑，幾十傳下一百代夜惭，也是可以知道的☆醮拢”
論語別裁：
子張問孔子是不是可以先知诈茧，預(yù)言將來怎么演變？孔子說知道捂掰，孔子說殷商的文化是從夏朝的文化演變而來敢会。不過由于時代的變遷，夏朝原有的文化尘颓，有的減損了走触，有的增益了晦譬。但增益也好疤苹，減損也好，總有前面的歷史跡象而來敛腌，必須要變才變卧土。殷商以后是周朝，所以周朝文化又是從殷商漸變而來像樊。周代的文化也是要變的尤莺，而將來的歷史演變，不必說下一代會變成什么樣子生棍，就是千百萬年以后會變成什么樣子颤霎，也可以知道。
感悟：
事物都是漸變的涂滴，只要有不變的東西友酱，就可以隨意變化，從變化中也能看到之前的影子柔纵。一個人缔杉，也不可能突然間性情大變，一定是經(jīng)歷了什么搁料，才逐漸變成了這個樣子或详。而且人也是在不斷變化系羞。當(dāng)有人說你這么多年沒有變，可能是在罵你沒有長進（哈哈哈）霸琴。
