“良藥苦口利于病乘瓤，忠言逆耳利于行”這句賢文旨在教育人們要勇于接受批評频敛，現(xiàn)在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評，被奉為真理馅扣。
但是，說話是一門藝術着降。雖然說“忠言逆耳利于行”差油，但是有的時候，改變你的說話方式任洞，是一種得體而又智慧的體現(xiàn)蓄喇。
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我們都知道，古代的封建王朝忠臣交掏，信奉“文死諫妆偏，武死戰(zhàn)≈殉冢”武臣要戰(zhàn)死沙場钱骂，才是忠叔锐，文臣一定要拼命進諫，否則就覺得自己不是良臣见秽。而偏偏在漢武帝時期愉烙，就出現(xiàn)了一個情商超高的大臣，名曰東方朔解取。他說話不像那些迂腐的臣子一樣步责，而是幽默風趣，字句之間無不顯示出超人的智慧禀苦，不需要靠所謂的“逆耳忠言”來表明自己的忠誠清廉蔓肯，很討漢武帝喜歡。
有一次振乏，有個人擅自殺了上林苑的鹿蔗包，被判為死罪。東方朔對武帝說:“這個人確實該死昆码，理由有三:一是讓陛下因為一頭鹿而殺人气忠，這是第一個該死的理由；讓天下人知道陛下看重鹿而輕人命赋咽，這是第二個該死的理由旧噪；匈奴有犯邊的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵脓匿，這是第三個該死的理由淘钟。”
漢武帝聽了之后不說話陪毡，然后赦免了殺鹿的人米母。
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這就是說話的藝術。東方朔沒有靠“逆耳忠言”來向漢武帝表明自己的忠誠毡琉，而是憑借自己的智慧铁瞒，讓問題迎刃而解，這何樂而不為呢桅滋？
