“大夢誰先覺镰吵，平生我自知⊥耄”這是明代小說家羅貫中先生在《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中創(chuàng)作的一首五言絕句兑凿。

劉備三顧茅廬，前兩次造訪茵瘾，都沒有見到真人急膀，第三次正好諸葛亮在酣睡，幾個時辰之后龄捡，諸葛亮醒來便吟出該詩當(dāng)中的第一掺涛、二句“大夢誰先覺宙暇？平生我自知”。此處從人生大處著筆轻姿，對于人生的道理，又有幾個人能夠?qū)⑵鋮⑽虻猛笍兀吹妹靼啄亍！拔易灾毖茫粌H對人生夢覺的“自知”，而是對世間的萬事萬物都洞悉于心帮非、了如指掌氧吐，是對人生哲理的覺醒。

《莊子·齊物論》中寫道：“方其夢也末盔，不知其夢也筑舅，夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也陨舱；且有大覺翠拣，而后知此其大夢也∮蚊ぃ”原意謂死為大覺误墓，則生為大夢。

杜甫也在《夢李白·其二》詩中寫道：“出門搔白首益缎，若負(fù)平生志谜慌。”“千秋萬世名莺奔，寂寞身后事”欣范。

莊子又云：“且有大覺而后知此其大夢也，而愚者自以為覺弊仪，竊竊然知之≌人ⅲ”

大體意思是：人在最為清醒的時候方才知道他自身也是一場大夢励饵，而愚昧的人則自以為清醒，好像什么都知曉滑燃，什么都明了役听。

莊子把人生看作一場大夢，這深深獲得了后世的認(rèn)同表窘。

他的繼承者之一李太白先生在與從弟春夜飲宴的歡樂場景中典予，也不免發(fā)出“浮生若夢，為歡幾何”（選自太白《春夜宴從弟桃花園序》）

“處世若大夢乐严，胡為勞其生瘤袖？”（節(jié)選自太白《春日醉起言詩》）

的感慨。

他的繼承者之二蘇東坡先生也在泛舟赤壁昂验，懷古傷今之時捂敌，油然而生一些感嘆艾扮，“人生如夢，一尊還酹江月占婉∨葑欤”

莊子是人生大夢中的先覺者，所以他把心靈自由看得比名利地位更重要逆济。

當(dāng)楚王派使者來邀請他擔(dān)任楚國相時酌予，莊子正在釣魚，對使者他講了一個典故：一只龜死后奖慌，它的尸體被放在廟堂之上抛虫，受人祭拜，尊之為“神龜”升薯。

莊子問兩位使者：“對這龜來說莱褒，是死后留下尸骨讓人崇拜好呢，還是活著在泥水里撒歡好呢涎劈？”兩位使者說：“還是活著在泥水里撒歡好广凸！”莊子說：“你們回去吧，我也選擇在泥水里撒歡蛛枚！”

至味是清歡

莊子的精神境界之高谅海，乘物以游心，獨(dú)與天地精神相往來蹦浦，同時莊子并不算嚴(yán)格意義上的隱士扭吁，隱其所身，但不隱其所思盲镶。也許他是借楚王之口向當(dāng)時之人乃至后世之人道出他入世之理念呢侥袜！

莊子在釣魚時，看魚兒游來游去溉贿，能感受到魚的快樂枫吧；一段時間以編草鞋為生，一次窮到前去找河間侯借糧宇色，卻也不妨礙后世之人對他智慧豁達(dá)一生的敬仰九杂。

后世文人當(dāng)中能得莊子神韻的，除了李白便是蘇東坡先生了宣蠕，東坡先生可以說是繼承莊子其中精神最杰出的文人代表之一例隆。

東坡先生曾在《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》中提出了“人間有味是清歡”，（不知道有沒有朋友看過《人間至味是清歡》這部電視劇抢蚀。劇情雖有點(diǎn)兒狗血但是名字引起我了我的好奇心镀层，然后我居然看完了。）

當(dāng)時我看到“人間有味是清歡”還妄自揣測過東坡先生是不是在政治上失意后變成了吃貨皿曲，不過說實(shí)話現(xiàn)在的東坡肉（紅燒肉）太好吃了鹿响。據(jù)傳羡微，東坡先生這種紅燒肉最早在徐州的創(chuàng)制，在黃州期間惶我，他親自動手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗(yàn)寫入《食豬肉詩》中妈倔。在杭州任知州時，為杭州老百姓做了很多實(shí)事绸贡，老百姓皆夸他是個賢明的父母官盯蝴。大家聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉听怕，于是到過年的時候捧挺，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。蘇軾收到后尿瞭，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊闽烙，燒得紅酥酥的，然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃声搁，大家吃后無不稱奇黑竞，把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。

人世間最有滋味的疏旨，最值得在行將就木之時懷念的往往不會是那些表面風(fēng)光但實(shí)際空洞無味之事,而是做一些清馨淡雅的事情,比如在一個月黑風(fēng)高的夜晚同友人在月下促膝而談很魂？

比如和家人在一塊兒吃一頓普普通通的晚餐,這一刻的清歡也許正能體現(xiàn)出莊子的精神。

清歡是清淡恬然的歡愉檐涝，與物質(zhì)無關(guān)遏匆，與利益無關(guān)，它應(yīng)是一種人心靈上的一種修行谁榜，無需豪情壯志幅聘，卻需豁達(dá)之心；無需禁欲絕俗窃植，卻需冷靜自持帝蒿；無需歸隱山林，卻需淡泊名利撕瞧。

清歡是一種心境陵叽，歐陽修在《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》寫到把“酒祝東風(fēng)狞尔，且共從容丛版，垂楊紫陌洛城東∑颍總是當(dāng)時攜手處页畦，游遍芳叢。聚散苦匆匆研儒，此恨無窮豫缨。今年花勝去年紅独令。可惜明年花更好好芭，知與誰同燃箭？”“把酒祝東風(fēng)，且共從容”舍败，不過分對自己嚴(yán)苛招狸，也不過分對自己放縱，以平和的心態(tài)去面對一切邻薯，便是清歡裙戏。

閑時，約上幾個知心朋友厕诡，散散步累榜，是為清歡。

清歡是一種姿態(tài)灵嫌，是一些人行走于紛繁世間的姿態(tài)壹罚，不急不緩，享受一季花開的明媚醒第，守候一季飄雪的純澈渔嚷；不被浮名蒙蔽雙眼，不讓無知淺陋腐蝕心靈稠曼。既保持謙恭形病，溫雅，卻仍有文人之傲骨霞幅，有年輕人的鋒芒漠吻，這是清歡。

有人說司恳，狂歡是一群人的寂寞途乃，因?yàn)樘煜聸]有不散的歡席，狂歡過后扔傅，自然是獨(dú)處時的落寞耍共，但往往獨(dú)處之時也是一個人內(nèi)在靈魂升華的時刻。

也有人說清歡與狂歡不同猎塞，它是清淺而明快的试读，這歡樂既真實(shí)又長久，因?yàn)樗缫焉钊肴说墓撬枘酥领`魂深處荠耽，這種絕世罕有的東西終會有高世之才把它融入到自己的作品里去钩骇，供后人學(xué)習(xí)。

而像我這種粗鄙之人若學(xué)會這東西會嘚瑟地帶到墳?zāi)估锶グ桑?/p>