如何成為一個自律的人》是我的系列分享闯狱，共九節(jié)。在此將其整理成文字稿抛计，并逐節(jié)發(fā)布哄孤，希望大家能有所得。本篇是系列第6節(jié)吹截。
01
你好瘦陈。上一節(jié)的最后，我講了個故事的開頭波俄。
二戰(zhàn)期間晨逝，有一年冬天，奧斯康辛集中營死的人格外多懦铺。而當年并沒有什么特別的軍事行動捉貌，為什么會突然死那么多人呢？你有想到原因嗎冬念？
現(xiàn)在揭曉答案趁窃。
不知從何時開始，集中營內(nèi)開始流傳一種說法急前，即只要忍過了那一年的冬天醒陆，他們就可以重獲自由了。這種幻想不斷擴散裆针，并成為大家的共識刨摩。
在這樣一種信念的支撐下寺晌，大家忍受各種艱難困苦，堅強度日澡刹。
可是呻征，冬去春來，春畢夏至罢浇，什么都沒有發(fā)生陆赋。大家突然發(fā)現(xiàn)，之前的以為己莺，只是一種幻想，他們或許永遠都不可能活著離開這里了戈轿。
期望幻滅之后凌受，生的欲望逐漸消散，變?nèi)跛急钡娇床灰娨稽c光亮胜蛉。精神上的崩潰迅速向肉體傳導，使得原本對饑寒交迫色乾，傷寒病痛的忍耐力徹底消失誊册。
生無歸途，唯有死路暖璧。就這樣案怯，大批的人倒下，死去澎办。
所以嘲碱，自律的養(yǎng)成也需要有一個明確的目標，你需要有一個盼頭局蚀，知道眼下的堅持是為了什么，想象你成功后的樣子。這樣就會比較容易堅持的久一點搞乏。
正如曾國藩曾經(jīng)激勵自己說：養(yǎng)活一團春意思仗考，撐起兩根窮骨頭。
這里的“春意思”其實就是內(nèi)心的一團希望千扶，一種對未來的篤定料祠。有了這種精神上的力量，才不至于被眼下的窮困澎羞、落魄术陶、悲傷、失意打敗煤痕，才能撐起兩根窮骨頭梧宫。
02
有朋友留言說接谨，講的好玄乎。真的是這樣嗎塘匣？
其實脓豪，自律是關乎內(nèi)心的建設。我們常常要向內(nèi)尋找一種力量忌卤，因而有時會感覺有點抽象扫夜。為了方便大家理解，我會盡可能通俗化驰徊，用比擬的方式來闡述笤闯。
下面開始今天的話題。
先舉一個生活中最常見的場景棍厂。新的一年颗味，你定下一個計劃，就是要讓自己變得更健康牺弹。
于是浦马，你決定從明天開始早起鍛煉身體。你把鬧鐘定在了六點张漂，這比你平時起床要早1個小時晶默。你信心滿滿，因為你十分渴望看到自己的變化航攒。
第二天早晨磺陡，鬧鐘響了。此時的你睡的正香漠畜。鬧鐘的聲音讓你很煩仅政，你本能地想把它關掉再睡一會。
此時此刻盆驹，代表昨天那個下決定的你（正方）說話了圆丹，弱弱地問到：你不是要早起鍛煉身體嘛？
而代表此時想睡覺的你（反方）氣勢卻十分強大躯喇。他說：好久都沒這么早起床了辫封，再多睡一會起也不遲啊，再說現(xiàn)在外面都還沒有亮廉丽，這樣空氣中二氧化碳濃度會比較高倦微，起來運動對身體也不好啊。
于是正压，反方獲勝欣福，你又給自己十五分鐘緩沖期。
十五分鐘過去后焦履，鬧鐘又響了拓劝。
正方義正言辭地說雏逾，這回該起來了吧？不然……
還沒等說完郑临，反方便躥了出來：哎呀栖博，這么快就到了，身體軟綿綿的不想動啊厢洞。
看看外面的天仇让，已經(jīng)亮了。而冬季里溫暖被窩的誘惑實在太強烈躺翻，怎么辦呢丧叽？于是，你打開手機公你，查看天氣狀況踊淳。
突然，你發(fā)現(xiàn)省店，今天的PM2.5=136嚣崭，屬于輕度污染笨触。在強有力的證據(jù)支持下懦傍，反方再次獲勝。
結果怎么樣芦劣？大家可以自己想象粗俱。
以上這段描述，是很多人都有的經(jīng)歷虚吟。仔細觀察寸认，你會發(fā)現(xiàn)這其中的奧妙。
在這個過程中串慰，你的思想分裂成了兩個對立的角色偏塞，并相互對話談判了半天。而你的行為邦鲫，卻一直忙著為其中一方尋找證據(jù)灸叼。
請問，你到底是誰庆捺？誰才是真的你古今？
03
有一本很有名的書《思考致富》。這本書里有一個核心觀點叫：
思想即物質(zhì)滔以。
即：思想本身捉腥，是可以被引入和移出你的頭腦的。就像倒掉杯子里的混水你画，然后接一杯干凈的水一樣抵碟。而大腦桃漾，則是盛滿了各種思想的容器。
我把你的這些思想統(tǒng)統(tǒng)稱作：思考的你立磁。當然呈队，這不是一個角色，而是很多角色的集合唱歧。
另外宪摧，還有一個你，就是剛才那個一會看看外面的天颅崩，一會查查手機里的天氣狀況的你几于。這個你，沒有思想沿后，只會執(zhí)行沿彭。我把他稱為：行動的你。
行動的你受制于思考的你尖滚。于是喉刘，哪個角色的聲音大，他就會聽哪個的漆弄，并采取相應的行動來支持他睦裳，像個騎墻派一樣。而最后的結局撼唾，卻又都由行動來決定的廉邑。
有的時候，當思考的你中那些不同的聲音吵的不可開交難分勝負的時候倒谷，行動的你便會一臉懵逼蛛蒙，止步不前。你會變得很焦慮渤愁，不知道該做什么牵祟。
所以，如果你想有一個好的結果抖格，就要有相應的行動诺苹，如果你想要有相應的行動，就要先清理你的思想他挎。
思想怎么清理呢筝尾？
我們還需要一個角色，我把他叫做上帝的你办桨。
這個你筹淫，在思考的你之上，來決定留下哪些思想或拋棄哪些思想。他就像裁判或法官一樣损姜，只做決斷饰剥，不參與爭辯。
好摧阅，到目前為止汰蓉，我們已經(jīng)從你中拆分除了三個角色，分別是：思考的你棒卷、行動的你和上帝的你顾孽。
你或許已經(jīng)蒙了，其實仔細想想我們不就是這樣支配自己的嗎比规？
如果說思考的你用證據(jù)和邏輯來據(jù)理力爭的話若厚，那么上帝的你就是靠良知來明辨是非。
什么是良知蜒什？就是你心里已有的测秸，樸素的認知。
比如灾常，保持健康就要少飲酒霎冯。比如，我們要孝敬父母钞瀑，就要注意日常的禮貌沈撞；比如，想要豐富自己的內(nèi)心和眼界就要多讀書仔戈。這些道理幾乎不需要人來教关串，是每個人心里都知道的樸素道理拧廊。
這就是上帝的你手里的武器和準則监徘，在你想賴床的時刻，在你懶癌發(fā)作的時刻吧碾，在你想半途放棄的時刻凰盔，簡單樸素的道理，就是上帝的你做決斷的準則倦春。
有本書叫《做自己的上帝》户敬。其實就是讓上帝的你，依據(jù)良知殺伐決斷睁本，最終影響行為的你尿庐，從而成就自己。
所以呢堰，你其實是個復合體抄瑟。在你修煉自律的路上，會有各種各樣內(nèi)生或外來的思想要影響或阻礙你的行動枉疼，這時候皮假，上帝的你要時時決斷清理鞋拟。
在整個西游記里，最讓唐僧糾結的惹资，便是《女兒國》那一段贺纲。
唐僧內(nèi)心經(jīng)歷了激烈的斗爭，是要繼續(xù)西行取得真經(jīng)普度眾生褪测，還是放下清規(guī)戒律從此返璞歸真猴誊？其實，這之間并沒有那么明確的對錯之分侮措。
可是稠肘，使命使然，唐僧心中的那個上帝萝毛，最后還是做了艱難的決斷：但愿來生相會项阴，此生后會無期。
而作為普通人的我們笆包，要如何塑造自己的內(nèi)心呢环揽？下節(jié)我繼續(xù)分享。
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