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深思熟慮后才下決定漓穿，即使是微不足道的小事悠反。
讓每一個未經(jīng)思考的作為遠離心魂残黑。
一個人的所作所為應(yīng)當(dāng)有充分的理由，并放下無意義的動機斋否。
所謂真實的判斷梨水，它完全不依賴喜惡（同理或反感）。
如果一個人對自己公正的決定有信心茵臭，就應(yīng)當(dāng)好好地把握住疫诽。
這便是正思維。
關(guān)于正思維旦委，思維是一個活動過程奇徒，正向思維，無意義的思維缨硝，負向思維 是不同的狀態(tài)摩钙，只是我們?yōu)榱烁玫男扌凶约海x擇能量充足的正思維（比正向思維更加精準(zhǔn)的表述這個含義）追葡。
深思熟慮后才下決定腺律，即使是微不足道的小事。
讓每一個未經(jīng)思考的作為遠離心魂宜肉。
深思熟慮可以讓我們從更多的角度看這件事匀钧，不會草率的無意識的做出決定，即便是微不足道的小事谬返，也會因為自己的漫不經(jīng)心出錯之斯，帶來損失。有時更會一句微不足道的話語\行動給自己帶來災(zāi)難性的后果遣铝。
一個人的所作所為應(yīng)當(dāng)有充分的理由佑刷，并放下無意義的動機莉擒。
之所以要求有充分的理由，是為了進行自我判斷是否進行思考瘫絮，充分的思考涨冀，由此來判斷自己是不是處于有意識的狀態(tài)，而不是身體和大腦的應(yīng)激反應(yīng)麦萤，無意識的往往不靠譜鹿鳖，除非是經(jīng)過長久訓(xùn)練已經(jīng)融入骨髓內(nèi)的動作。
所謂真實的判斷壮莹，它完全不依賴喜惡（同理或反感）翅帜。
如果一個人對自己公正的決定有信心，就應(yīng)當(dāng)好好地把握住命满。
真實的判斷涝滴，正是一種不思善不思惡的狀態(tài)，不加評判胶台，不生發(fā)喜惡歼疮。當(dāng)你嘗試不加入自己的喜惡來做一些決定時，此時正是一種“中和”的狀態(tài)诈唬，把握這個當(dāng)下的狀態(tài)腋妙。
