吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮围肥。
? ? ? ? ? ? ? ——屈原《九章·涉江》
深夜其實(shí)本不應(yīng)屬于我。
多年前我還是一個(gè)早睡早起的好孩子。
然而棘催，很多事情似乎似乎不會(huì)一成不變，因?yàn)槎辏瓿蛇@些事情的醇坝，總歸是人。而人次坡，總是會(huì)變的呼猪。
非為課業(yè)而熬夜，課業(yè)繁多的高中已逝砸琅；也非因?qū)懽鞫咚尉啵兇獾奈娜舜蟾烹x我越來(lái)越遠(yuǎn)。環(huán)境改變了症脂，我們一些逼迫自己堅(jiān)持的東西也許也就丟失了谚赎。
今夜因劇而慨，此為《思美人》诱篷。
見(jiàn)此名應(yīng)該大家已知一二壶唤。
對(duì)，劇名取自屈原的《九章?思美人》棕所，而故事情節(jié)亦是這首詩(shī)的拓展闸盔。
可能大家與我會(huì)有同樣的疑問(wèn)——美人為孰人？何以思美人橙凳？
在劇中的解答是：美人為山鬼蕾殴，也就是身份卑微的奴——莫愁笑撞。但她是屈原心中蘭澤邊永生的芳草——香而不艷，雅致脫俗钓觉，且傲潔不易茴肥。
大概這也是為何導(dǎo)演要讓山鬼出現(xiàn)在屈原夢(mèng)中——如此脫俗且纖塵不染的美人只能寄于夢(mèng)境方能得見(jiàn)。而莫愁雖與夢(mèng)中山鬼一般模樣荡灾，但終究還是成了屈原的一個(gè)夢(mèng)——兩人身份極不對(duì)等使得他與莫愁終究要夢(mèng)中相守瓤狐。他的美人是一如既往的高潔仙女。
而在屈原詩(shī)中的美人批幌，還有所指——乃楚懷王础锐。但我以為，始終人是人荧缘，被萬(wàn)人所擁戴之人尤其顯現(xiàn)得徹底——楚懷王只能是屈原一時(shí)之美人皆警。若是懷王一直未變，屈原也不必“思美人”截粗。
屈原有生之年輔佐過(guò)兩位君王——一位是楚懷王信姓，一位是頃襄王。
在懷王十一年绸罗，屈原的外交活動(dòng)獲得了顯著的成效意推。他曾采納屈原“對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度珊蟀，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦”的建議菊值，早年對(duì)屈原也十分信任。
因?yàn)榱鶉?guó)聯(lián)盟的結(jié)成育灸，也確實(shí)制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張腻窒。這時(shí)的屈原更加受到懷王的重用，很多內(nèi)政描扯、外交大事定页，都憑屈原作主，這是屈原作為一個(gè)政治人物最為輝煌的時(shí)候绽诚。
一心為君為天下謀事之屈原未變，但他的美人卻與他漸行漸遠(yuǎn)杭煎。
在楚國(guó)內(nèi)部以公子子蘭為首的貴族恩够，對(duì)屈原非常忌恨，常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話羡铲。說(shuō)他奪斷專權(quán)蜂桶，根本不把懷王放在眼里。一來(lái)二去也切，楚懷王漸漸的對(duì)屈原起了戒心扑媚。
善于計(jì)謀的張儀得知此事后腰湾，到了郢都，先來(lái)拜訪屈原疆股，說(shuō)了一堆秦楚聯(lián)合的好處费坊，屈原則不為所動(dòng)。張儀見(jiàn)無(wú)法突破旬痹，便又找到了子蘭附井。
張儀告訴子蘭：“拆散了六國(guó)聯(lián)盟，屈原就沒(méi)有什么可怕了两残∮酪悖”離間之計(jì)使楚懷王與屈原失和，在這之后屈原便離開了郢都人弓，到了漢北之地沼死。這首思美人應(yīng)該就是在這一事件之后的一段時(shí)間里寫成的。
屈原思念的是聽(tīng)得進(jìn)忠言的楚懷王崔赌，是不被俗塵所染的美人漫雕。
但人之所以為人，其中一個(gè)就是：人峰鄙，是會(huì)變的浸间。
楚懷王聽(tīng)得進(jìn)屈原十年的逆耳忠言，但十年之后就不一定了吟榴，即使聽(tīng)得了二十年魁蒜，但二十年后就還是存在著變故》苑總之兜看，人還是人的時(shí)候，變故就還在狭瞎。
其實(shí)细移，如此說(shuō)來(lái)，屈原自己本身就一個(gè)美人熊锭。只是弧轧，他與楚懷王的“戀情”終究神與人的共處，不會(huì)永恒不變碗殷。
屈原能“雖九死兮其猶未悔”精绎，一直未變，但夢(mèng)中的美人終屬于夢(mèng)中锌妻。
真正的蘭澤芳草還是會(huì)有凋零的那一刻代乃。
且不道君王身邊是非多，但在我們平常人中仿粹，可算清靜搁吓，但總還有變故——比如從不熬夜的你可能今晚卻搞了個(gè)通宵原茅。這改變看似平常，卻也與君王之變無(wú)異——它可能改變你一生——你可能因?yàn)橥ㄏ滋鞗](méi)精神堕仔，而你的精力缺乏可能讓你做事時(shí)不能全神貫注擂橘，以致你有可能因?yàn)橐患匾氖赂阍叶麄€(gè)人生亂套。
君王關(guān)乎天下贮预，一言一行都將影響到國(guó)家贝室。尤是如此。
而我們尚且聽(tīng)人諂言甚少仿吞，君王整日里被言語(yǔ)圍攻滑频，能一如既往地堅(jiān)守內(nèi)心的陣地嗎？
不變的只有真正的美人唤冈。他（她）應(yīng)該存于夢(mèng)中峡迷。
楚懷王最終還是回歸了人性——人生來(lái)就愛(ài)聽(tīng)好話，且多少有猜疑之心你虹。于君王而言绘搞，這一點(diǎn)體現(xiàn)得更明顯。歷史上雖也有常年聽(tīng)得進(jìn)直諫之言的君王傅物，如李世民夯辖，如朱元璋。但他們并非沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)這一人性弱點(diǎn)董饰，有好幾次李世民想殺魏征蒿褂，朱元璋也想要?jiǎng)⒉疁氐拿Ｐ疫\(yùn)的是卒暂，他們都有一個(gè)賢明的皇后——總歸還是女人娓娓動(dòng)聽(tīng)的話能讓君王改變主意啄栓。
此兩君王是勇于納諫的代表，但也不能始終保持赤子之心也祠，好在身邊有人提醒昙楚，及時(shí)醒悟。而楚懷王身邊何來(lái)提醒诈嘿？最親近的人——他的兒子堪旧，卻是對(duì)屈原充滿嫉妒，對(duì)屈原只有陷害——其實(shí)懷王心變也在情理之中永淌。
然而君王關(guān)乎天下崎场，他的錯(cuò)誤便是天下的閃失。
前面的棋走得很好遂蛀，只錯(cuò)這一著，楚國(guó)國(guó)力便弱干厚，后上任的頃襄王與屈原根本不合拍李滴。屈原在《思美人》中感嘆——寧隱閔而壽考兮螃宙，何變易之可為！
一些東西改變之后將不可逆轉(zhuǎn)所坯。屈原只得以高潔之身獨(dú)自迎接這愁苦谆扎。
最后他投江自盡，大概是想永遠(yuǎn)追隨他的美人吧——夢(mèng)中的他（她）一直未變模樣芹助。
文/許賢旺
