說(shuō)在前頭：好久沒談企業(yè)文化了讳侨，借著公司征稿的機(jī)會(huì)，從商鞅變法里看企業(yè)文化奏属，原文太長(zhǎng)跨跨，于是分成了三個(gè)部分。
企業(yè)文化的推進(jìn)必然會(huì)有新舊文化的沖突，不破不立勇婴，自然就需要“變”忱嘹。而我們常常談“變”色變，不知道從何入手耕渴？我彷徨中想起了一句話:“歷史是最好的老師拘悦。”這句話觸發(fā)我翻開了歷史書，去尋找心中的答案橱脸。在接下來(lái)的幾篇文章里础米，我將以一個(gè)嶄新的視角，穿越兩千多年的歲月添诉，讓我們一同到浩瀚的中國(guó)歷史中去感受先人的超凡智慧屁桑，取之長(zhǎng)以己用，察其短而警示栏赴。
核心要素的來(lái)源
提及“商鞅變法”蘑斧，大部分人只認(rèn)識(shí)商鞅，而不知道其背后的另一個(gè)男人——秦孝公（秦始皇的五世祖）须眷∈《史記·商君列傳》中記載，商鞅離開魏國(guó)后投奔秦國(guó)花颗，先后和秦孝公面談了三次捕传，商鞅在前兩次交談里分別講了“帝道”和“王道”，但秦孝公對(duì)這兩次交談都不甚滿意捎稚，直到最后一次乐横，商鞅講了“霸道”，秦孝公才點(diǎn)頭稱善今野。也就是說(shuō)葡公，秦孝公其實(shí)心中早有自己的意圖，并非商鞅想怎么變就怎么變的条霜，那這個(gè)意圖究竟是什么呢催什？讓我們翻開《資治通鑒卷第二》找到秦孝公的“求賢令”，全文如下：
昔我繆公自歧雍之間宰睡，修德行武蒲凶。東平晉亂，以河為界拆内。西霸戎翟旋圆，廣地千里。天子致伯麸恍，諸侯畢賀灵巧，為后世開業(yè)搀矫，甚光美。會(huì)往者厲刻肄、躁瓤球、簡(jiǎn)公、出子之不寧敏弃，國(guó)家內(nèi)憂卦羡，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地麦到，諸侯卑秦绿饵，丑莫大焉。獻(xiàn)公即位隅要，鎮(zhèn)撫邊境蝴罪，徒治櫟陽(yáng)，且欲東伐步清，復(fù)繆公之故地要门，修繆公之政令。寡人思念先君之意廓啊，常痛于心欢搜。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官谴轮，與之分土炒瘟。
我根據(jù)“企業(yè)文化體系”羅列出了對(duì)應(yīng)的三個(gè)核心要素。
三大核心要素已經(jīng)有了第步，那么想要企業(yè)文化順利落地還需要什么東西呢疮装？我同樣在求賢令里找到了答案，并把其歸為“秦孝公兩大決心”粘都。
秦孝公兩大決心
一廓推、“變”的決心
在求賢令里，秦孝公痛斥了過(guò)往秦厲公等四代國(guó)君的昏政翩隧，對(duì)他們執(zhí)政時(shí)內(nèi)憂外患的局面感到羞恥樊展。須知道，在那個(gè)宗法森嚴(yán)的年代堆生，秦孝公的這個(gè)行為可能要落個(gè)“大逆不道”的罵名的专缠，但這恰恰證明了他的決心，同時(shí)也是在告訴世人——我是一個(gè)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的君主淑仆，以后變法路上有錯(cuò)必改涝婉。這一點(diǎn)在我們現(xiàn)在企業(yè)管理中也是很關(guān)鍵的，試想一下蔗怠，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承認(rèn)舊制度的錯(cuò)誤嘁圈，那執(zhí)行者在推行新制度的時(shí)候難免就會(huì)不知所措了省骂。
二蟀淮、“賞”的決心
秦孝公很清楚最住，對(duì)于人才激勵(lì)不能光談理想、講大道理或畫大餅怠惶。所以求賢令里直接明確提出“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者涨缚，吾且尊官，與之分土策治∨海”也就是前面提到的核心價(jià)值觀，不僅封官還分土通惫。我們知道茂翔，土地是國(guó)家的命脈，秦孝公直接就拿出來(lái)當(dāng)獎(jiǎng)品履腋，這決心之大不言而喻了珊燎。后來(lái)他也如約兌現(xiàn)了承諾，商鞅之所以被后世稱“商鞅”就是因?yàn)榍匦⒐n予他商於十五邑遵湖，號(hào)為“商君”悔政。
說(shuō)在后頭：至此，在核心要素的基礎(chǔ)上又有了秦孝公的兩大決心延旧，可謂是萬(wàn)事俱備谋国，只欠行動(dòng)。下一期我們將一起看看商鞅是如何打造變法迁沫，落實(shí)秦國(guó)的“企業(yè)文化”的芦瘾。
