? ? ? 時(shí)常聽到有人在質(zhì)疑藝術(shù)無用論，姑且不談什么價(jià)值觀念蹋笼，就論審美而言展姐，某些藝術(shù)確實(shí)很難用美與不美來判斷。

? ? ? ? 那所謂的審美是什么呢剖毯？我們都知道圾笨，繪畫中，素描三要素是形狀逊谋、結(jié)構(gòu)擂达、比例。色彩三要素是固有色胶滋、環(huán)境色板鬓、光源色悲敷。但是抽象主義的許多畫作卻很多時(shí)候難以用以上要素要證明。

? ? ? 那么我們能不能用設(shè)計(jì)法則來說明呢穗熬？什么黃金分割比例镀迂，什么設(shè)計(jì)四大原則，是否能解釋呢唤蔗？

? ? ? 這種問題似乎找不到答案，就如同宗教的信仰一般窟赏，只是在虛構(gòu)中存在妓柜。如今，很多人覺得宗教是虛假涯穷，藝術(shù)是不存在的棍掐。因?yàn)橛凶匀豢茖W(xué)的存在，所以就拋棄了所有虛構(gòu)拷况，自以為找到了真理作煌。

? ? ? 但是，仔細(xì)一想赚瘦，自然科學(xué)也是從虛構(gòu)開始的粟誓，諸如許多生物的署名，不也是卡爾·林奈這個(gè)取名狂魔將自己取下的生物的名字用一種歸類說法起意，附上科屬目等詞匯來歸納嗎鹰服？至今，我們也得確認(rèn)一點(diǎn)揽咕，當(dāng)兩只同種邢態(tài)的蝴蝶相遇悲酷，它們難道也會互相叫各自蝴蝶嗎？那這似乎也太過滑稽了亲善。它們似乎在人類眼中長的一樣设易，那它們難道就無法分清彼此嗎，但是人類只給它們附上了同一樣的名字蛹头。

? ? ? 眾所周知顿肺，動物也都有彼此的語言，但是只有智人掘而，用虛構(gòu)的說法將所有智人形成一個(gè)可互相溝通彼此的共同體挟冠。某一區(qū)域生活的智人，以領(lǐng)地為劃分袍睡，將自己所在的地方虛構(gòu)出一個(gè)形象國家知染，國家中又分為許多小部分，稱為省斑胜，以此類推下去控淡。市縣鄉(xiāng)村嫌吠。

? ? ? 仔細(xì)想想，我們從出生就已經(jīng)被貼上了某種虛構(gòu)標(biāo)簽了不是嗎掺炭？我們是某國家某省某市某村的某戶人下的某人辫诅。但是，剛出生時(shí)涧狮，我們不過是個(gè)站不穩(wěn)的嬰兒炕矮，腦海里只是一片空白，所有的人生觀者冤，價(jià)值觀不過是人類社會在腦海中涂抹上去的肤视。

? ? ? ? 就比如錢，我們可以用紙幣在上面畫個(gè)圖案寫個(gè)100涉枫，代表了某個(gè)價(jià)值邢滑。也可以用硬幣，用寶石愿汰，用鉆石來代表困后。那所謂的錢，不過是人所賦予上的衬廷。至少摇予，當(dāng)我們淪落到原始森林，沒辦法用這些東西從遠(yuǎn)比我們強(qiáng)大的食肉動物身上換取性命泵督。

? ? ? ? 但是趾盐，不可否認(rèn)的是，智人利用想象與好奇將自己變成了地球上的唯一霸主小腊。利用前人留下的想法不斷的堆疊形成了一個(gè)龐大的人類社會救鲤。生物學(xué)，化學(xué)秩冈，物理本缠，法律，數(shù)學(xué)入问，歷史丹锹，政治，文學(xué)芬失，美術(shù)楣黍。所有的學(xué)科都是在虛構(gòu)的前提下堆積起來的。正所謂棱烂，科學(xué)租漂，其實(shí)就是在錯誤的實(shí)驗(yàn)中不斷找到其中一個(gè)說法，就像是在無數(shù)張彩票中摸得其中一個(gè)數(shù)字那樣，是虛構(gòu)是虛無縹緲的哩治。

? ? ? ? 回到正題秃踩，藝術(shù)是什么？藝術(shù)是自我的情緒的表達(dá)业筏，是屬于個(gè)人的創(chuàng)造憔杨。我們利用自己在紅塵中摸爬滾打?qū)ふ业降拿恳惶庯L(fēng)景，建立出屬于自己的宮殿蒜胖。

? ? ? 正如同消别，音樂，不過是一斷高低不同的音調(diào)形成的一個(gè)旋律翠勉，文學(xué)妖啥，不過是一堆字符的堆積，繪畫对碌，不過是一根線一個(gè)色塊疊起來的圖案。但是最終會變成什么樣始終是在于每個(gè)人的腦海中不斷想象蒿偎，最終形成屬于自己的作品朽们。

? ? ? ? 藝術(shù)和設(shè)計(jì)相同，又有別于設(shè)計(jì)诉位。就如同那些迎合市場做出來的作品骑脱，頂多了稱的上是設(shè)計(jì)而不是藝術(shù)。藝術(shù)苍糠，是自己情緒的表達(dá)叁丧，是自己的幻想。是我們個(gè)體在人類社會上創(chuàng)造的獨(dú)屬于自己的標(biāo)簽岳瞭。這個(gè)標(biāo)簽拥娄，自然會經(jīng)受到別人的看法，可能是贊同瞳筏，可能是辱罵稚瘾，可能是漠視，可能是欣賞姚炕，可能是嘲諷摊欠。但無論如何，都是屬于自己的柱宦。

? ? ? ? ?