你是否經(jīng)常會感覺無力腹忽？你是不是經(jīng)常會感到厭倦来累？你是否經(jīng)常會感覺沒有方向？我經(jīng)常周期性的會有這些困惑窘奏。最近看了古典老師的《你的生命有什么可能》嘹锁，雖然這本書是關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的，但是對于思考如何過好這一生也是非常有啟發(fā)的着裹。
古典老師在書中提出了面對人生的三種策略领猾，依次是遇見，定位和創(chuàng)造骇扇。
如果把人生比作一場旅行的話摔竿，遇見人生就是隨遇而安，走到哪里算哪里少孝，這當(dāng)然是一種非常好的狀態(tài)继低，但是我們的生命畢竟是有限的，一方面可以去的地方實(shí)在是太多稍走，我們可能窮盡一生都無法走完袁翁，另一方面隨著我們逐漸的長大柴底，我們可能發(fā)現(xiàn)一些尷尬的事有，就是有些我們想去的地方粱胜，由于各種的限制柄驻，我們可能去不了，這是后我們可能會失落焙压，失望甚至絕望鸿脓。
定位人生，就好像我們在旅行之前涯曲，就想各種親戚朋友請教野哭，甚至去查找各種旅行攻略和目的地，在出發(fā)之前就根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)掀抹，算好了自己的目的地虐拓，于是矢志不渝朝著自己的目的地進(jìn)發(fā)。這當(dāng)然是非常好的一種方法傲武，但是實(shí)現(xiàn)的可能性有多高呢蓉驹？當(dāng)今的社會發(fā)展非常快揪利，工業(yè)革命之后的兩三百年人類所創(chuàng)造的財(cái)富比之前人類歷史的總和還多态兴，社會的發(fā)展是不斷加速的，在這樣劇烈變化的環(huán)境中疟位，前人的經(jīng)驗(yàn)可能很快就沒有用了瞻润，很多時(shí)候我們需要自己去探索。
最后就是修煉和創(chuàng)造人生甜刻，在旅行前我們會設(shè)定一個(gè)目的地绍撞，但是我們會隨著旅程的進(jìn)行，隨著我們體驗(yàn)和眼光的不斷增長得院，逐漸的去調(diào)整我們的目的地傻铣，例如我們開始只能看到前方的一座大山，我們的目標(biāo)就是爬上這座山祥绞，但是當(dāng)我們爬上去以后非洲，才發(fā)現(xiàn)山那面還有大河，大河對岸還有更高的山峰蜕径，于是我們重新設(shè)定了自己的目標(biāo)两踏。在這個(gè)過程中我們的眼界變得開闊，身體也變得更加強(qiáng)壯兜喻，可以支持我們事實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)梦染。在行走中修煉自己，在前進(jìn)中不斷創(chuàng)造自己的人生虹统。
如果人生是一場旅行弓坞，那么顯然第三種策略是一種更好的策略隧甚。古典老師有一個(gè)比喻车荔，我覺得非常好渡冻，面對現(xiàn)在的環(huán)境，我們應(yīng)該變成一枚導(dǎo)彈忧便，根據(jù)前方的路徑不斷的去調(diào)整我們自己族吻。如果說我們一開始就設(shè)定一個(gè)最終的目標(biāo)，就相當(dāng)于把自己變成一個(gè)炮彈珠增，調(diào)整好角度和距離超歌，然后一下射中目標(biāo)，這顯然在當(dāng)前變化快速的世界是難以實(shí)現(xiàn)的蒂教。
“ 在熱愛的領(lǐng)域努力的玩巍举！”
對于第三種人生策略，古典老師在書中給出了一套思維模型凝垛，這就是生涯的三葉草模型懊悯。這三片葉子分別是興趣，能力和價(jià)值觀梦皮，在這三片葉子交匯的地方就是一個(gè)完美的職業(yè)炭分。興趣是我們職業(yè)的起點(diǎn)，具備了興趣我們就可以在興趣基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的能力剑肯，能力的不斷成長捧毛，可以讓我們更好的去做符合我們價(jià)值觀的事情，價(jià)值觀可以幫我們?nèi)ズY選那些我們認(rèn)為對的事情让网，從而進(jìn)一步通過價(jià)值觀的篩選來強(qiáng)化我們的興趣呀忧，這樣我們就形成了一個(gè)職業(yè)生涯的三葉草，不斷的旋轉(zhuǎn)溃睹，可以讓我們不斷的在人生的這樣一個(gè)旅程中能夠探索自己感興趣的事情而账，不斷的成長，從而讓自己可以更好的在熱愛的領(lǐng)域努力的玩丸凭。
培養(yǎng)自己的興趣福扬，增長自己的能力，打磨自己的價(jià)值觀惜犀，讓你的人生的三葉草像機(jī)器貓頭讓的竹蜻蜓一樣旋轉(zhuǎn)起來铛碑，帶你到高處，從一個(gè)新的視角體驗(yàn)這個(gè)世界的精彩虽界。
