莊子圈浇，作為我國(guó)著名的古代哲學(xué)家寥掐，用他奇幻的想象為我們創(chuàng)造了一個(gè)瑰麗詭譎的思想世界。他的思想博大精深磷蜀，他的著作是我國(guó)古代典籍的瑰寶召耘。在他眾多傳世的作品中，我卻常常被一個(gè)比較不起眼的故事感動(dòng)褐隆∥鬯“尾聲與女子期于梁下，女子不來(lái)妓灌，水至不去轨蛤，抱梁柱而死〕婀。”尾生愿意用生命捍衛(wèi)誠(chéng)信祥山，讓人敬佩，也讓人思考誠(chéng)信的意義掉伏。
在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流缝呕、人心浮躁的社會(huì)，我依然認(rèn)為誠(chéng)信是人生中極其珍貴的品質(zhì)斧散。它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴(lài)供常，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。人無(wú)誠(chéng)信不立鸡捐，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興栈暇，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人箍镜、社會(huì)源祈、文化都有極其重要的意義煎源。
首先，誠(chéng)信是人的立身之本香缺，是我們做人的基本準(zhǔn)則手销，也是促進(jìn)個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必備條件。誠(chéng)信這樣的美好品德應(yīng)該是我們從小就要培養(yǎng)的图张，但是我覺(jué)得身邊的很多人仍然缺少這樣的品質(zhì)锋拖。觀察一下周?chē)看紊险n都有人遲到祸轮，每次考試都有人作弊兽埃，每天都有人偷外賣(mài)【笞玻或者是放別人鴿子讲仰，承諾的事情做不到慕趴。諸如此類(lèi)的事情俯拾皆是痪蝇，有人可能對(duì)于這些司空見(jiàn)慣的行為不以為然。但我覺(jué)得冕房，不誠(chéng)信的行為既辜負(fù)了他人的信任躏啰，又損害了自己的聲譽(yù)。人是社會(huì)上的群居動(dòng)物耙册，道德品行自在人心给僵，不誠(chéng)信一定會(huì)成為發(fā)展路上的絆腳石。
其次详拙，誠(chéng)信在對(duì)于集體也發(fā)揮著不可替代的重要作用帝际。一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信就不可能發(fā)展壯大，就如最近岌岌可危的企業(yè)ofo饶辙，幾乎一夜之間負(fù)債累累蹲诀，欠百姓的押金高達(dá)幾十億，它失去了國(guó)民的信任弃揽，幾乎不可能扭轉(zhuǎn)局面脯爪。即使這樣，創(chuàng)始人戴威仍然公開(kāi)聲明要把欠的押金還清矿微。由此可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性痕慢。
? ? 在政治層面，國(guó)家之間的合作涌矢，都是建立在彼此都誠(chéng)信的基礎(chǔ)上掖举。如果沒(méi)有誠(chéng)信，所有的合約也不過(guò)是一紙空文娜庇，社會(huì)何來(lái)發(fā)展塔次？人類(lèi)何以進(jìn)步滨巴？正是因?yàn)檎\(chéng)信，社會(huì)才得以運(yùn)轉(zhuǎn)俺叭」。“誠(chéng)信”除了保證國(guó)與國(guó)之間交易正常進(jìn)行，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定也會(huì)有巨大影響熄守。對(duì)法律信任使人們依法行事蜈垮，對(duì)政府信任有助于政策落實(shí).....反之，違法亂紀(jì)一片混亂裕照。國(guó)泰民安攒发，“誠(chéng)信”是必要條件。
最后晋南，誠(chéng)信是中國(guó)的傳統(tǒng)美德惠猿。古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火负间；索道于當(dāng)世者偶妖，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字政溃，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字趾访，商鞅立木變法，劉邦的約法三章傳為美談《現(xiàn)在扼鞋，“誠(chéng)信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀》哂眨縱覽古今云头，誠(chéng)信二字都是人們孜孜不倦追求的美好品質(zhì)。我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)淫半。
尾生抱木之信溃槐，至死方休。
