由繆可馨事件引發(fā)的對(duì)于兒童自殺和對(duì)為人父母的思考

前幾天我發(fā)表了一下關(guān)于繆可馨自殺事件的看法犀斋,在一堆批判教師或批判繆可馨本人的評(píng)論中杏头,我翻到了一條讓我內(nèi)心五味雜陳的評(píng)論:“為啥一個(gè)孩子被批評(píng)就會(huì)沖動(dòng)到跳樓萝勤?我自己也有小孩子荤傲,想想就不可思議『嬲溃”

大家揣測(cè)一下淋昭,這位母親在寫下這句話的時(shí)候是伴隨著怎樣的情緒?

我想最主要的是憤怒安接,憤怒于自己無(wú)法了解孩子的內(nèi)心世界翔忽,更憤怒于自己趕不上如今時(shí)代下孩子飛速進(jìn)化出復(fù)雜心理狀況的步伐。

說(shuō)到底盏檐,這種憤怒滋生于中國(guó)父母對(duì)于育兒的無(wú)知歇式。

當(dāng)然,這種憤怒是潛意識(shí)層面的胡野。身為父母材失,他們不會(huì)主動(dòng)去暴露自己的無(wú)知。于是他們將這種對(duì)于無(wú)知的憤怒轉(zhuǎn)化為對(duì)于孩子和社會(huì)的控訴硫豆。所以龙巨,我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話:“現(xiàn)在的孩子怎么成這樣了笼呆?”、“現(xiàn)在的社會(huì)怎么成這樣了旨别?”……

但是很少有父母能換位思考一下——現(xiàn)在的自己應(yīng)該是什么樣诗赌。


5月26日,微博上空降一條熱搜:全國(guó)政協(xié)委員徐洪玲提議“父母持合格證上崗”秸弛。

對(duì)此提議铭若,我舉雙手贊成。為了交通安全胆屿,上路需要駕駛證奥喻;為了職業(yè)安全偶宫,工作需要各種資格證非迹;為了孩子的健康成長(zhǎng)、長(zhǎng)大后至少不危害社會(huì)纯趋,父母難道不需要哪怕一次簡(jiǎn)單的培訓(xùn)和考試嗎憎兽?

很多情況下,面對(duì)孩子的種種問(wèn)題吵冒,父母都無(wú)力應(yīng)對(duì)纯命。孩子問(wèn)“什么是生命”時(shí),父母啞口無(wú)言痹栖;孩子青春期叛逆時(shí)亿汞,父母措手不及;如今揪阿,一個(gè)孩子自殺后疗我,成千上萬(wàn)的父母在百度上搜“孩子為什么會(huì)自殺”。這樣的現(xiàn)象南捂,非常值得我們反思吴裤。


回到上面的問(wèn)題,對(duì)于孩子為什么會(huì)自殺溺健,我給出了如下4個(gè)理由:

1.相對(duì)于成年人而言麦牺,孩子對(duì)于死亡的恐懼要少得多。

我們每個(gè)人都怕死鞭缭,但是如果繼續(xù)追問(wèn)“我們?yōu)槭裁磁滤馈逼噬牛@就是個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)思辨案例。如果你明確地知道死后會(huì)進(jìn)入極樂(lè)世界岭辣,那死亡根本不足以畏懼吱晒,甚至?xí)屇沣裤健?/p>

但我們所有人都不知道死后會(huì)去哪里,是下地獄易结,還是“萬(wàn)事空”枕荞。正是這種未知柜候,才是我們恐懼的本原。

然而躏精,孩子不會(huì)想這么多渣刷,甚至他們對(duì)于死亡完全沒(méi)有概念。所以矗烛,自殺對(duì)于孩子而言辅柴,做起來(lái)要比成年人“輕松”。


2.孩子還沒(méi)有構(gòu)建起關(guān)于死亡的道德圖式瞭吃。

即使一個(gè)成年人克服了對(duì)于死亡的恐懼碌嘀,那么還有道德這個(gè)防線在阻攔著他的自殺行為。他會(huì)想:如果自己死了歪架,自己的父母股冗、愛(ài)人、孩子都會(huì)悲痛不已甚至失去生活來(lái)源和蚪;自己引以為傲的工作項(xiàng)目還沒(méi)有完成止状,自己的人生價(jià)值還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)……這些牽絆可能會(huì)將他拉回生活中。

但是攒霹,孩子還沒(méi)有構(gòu)建起關(guān)于這些因素的圖式怯疤,他們決定自殺時(shí)是不會(huì)有那么多顧慮的。誠(chéng)然催束,孩子很愛(ài)父母集峦,但這種愛(ài)更像是一種本能而非道德層面的愛(ài),是難以形成行為約束的抠刺。


3.自殺是一種“低成本”的負(fù)責(zé)方式塔淤。

這是最令人惋惜的一個(gè)理由。好的家庭教育會(huì)讓孩子明白矫付,犯錯(cuò)或者被誤解等挫折是生活的常態(tài)凯沪。鼓勵(lì)孩子從挫折中累積解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和方法,會(huì)大幅提高孩子的社會(huì)生存能力买优。遺憾的是妨马,這個(gè)道理所有父母都懂,但真正做到言傳身教的人屈指可數(shù)杀赢。

如果一個(gè)孩子從來(lái)沒(méi)接受過(guò)這樣的教育烘跺,并且性格怯懦羞于求助,那么可想而知脂崔,當(dāng)他面對(duì)一個(gè)看似不嚴(yán)重但從未遇到過(guò)的挫折時(shí)滤淳,他基本沒(méi)有可供選擇的應(yīng)對(duì)方式∑鲎螅繆可馨在面臨老師說(shuō)她“傳播負(fù)能量”時(shí)脖咐,可想到的應(yīng)對(duì)方式有:

①用辯論的方法說(shuō)服老師:這個(gè)顯然行不通铺敌,小孩子說(shuō)不過(guò)老師。更糟糕的是屁擅,一旦說(shuō)過(guò)了偿凭,后果更嚴(yán)重。

②認(rèn)慫派歌,假裝認(rèn)錯(cuò)道歉:這是大多數(shù)孩子的做法弯囊,但從結(jié)果上看來(lái),繆可馨絕對(duì)不是這種孩子胶果。

③找父母求助:對(duì)于很多家庭而言匾嘱,父母并不在意孩子除了學(xué)習(xí)成績(jī)以外的事情。父母總覺(jué)得孩子“傻”早抠,什么都不懂霎烙,老師說(shuō)什么都是對(duì)的。如果孩子因?yàn)轭愃频氖虑榍笾改副椿颍玫降暮芸赡苁且痪洹肮苣敲炊喔陕锖鸸吭趺茨艿梅志驮趺磳懀 薄?/p>

這三個(gè)應(yīng)對(duì)方式都需要付出很大的“成本”和代價(jià)咪奖。簡(jiǎn)單的權(quán)衡思考后,孩子得出了答案——自殺的成本最低酱床。無(wú)需辯論羊赵,無(wú)需低頭,無(wú)需挨罵扇谣,一勞永逸昧捷。


4.自殺是孩子悲壯的抗?fàn)帯?/b>

中國(guó)父母有個(gè)最大的特點(diǎn)——把孩子當(dāng)成自己的附屬品,否認(rèn)孩子的獨(dú)立人格罐寨。

父母總說(shuō)“我把你生下來(lái)靡挥,把你養(yǎng)大,所以你要……”鸯绿、“你怎么不聽(tīng)話跋破!”、“因?yàn)槲沂悄愕亢 薄@是父母?jìng)冊(cè)跔?zhēng)辯時(shí)的慣用伎倆毒返。

現(xiàn)在我們簡(jiǎn)單論證一下:按照父母的邏輯,“如果我給了你生命舷手,那么你的行為就該受到我的控制”這個(gè)命題拧簸,我們用否定后件可得出“如果你的行為不受我的控制,那我就不能給你生命”的有效結(jié)論男窟。由此可見(jiàn)盆赤,在父母的固有思維中贾富,孩子是作為自己的附屬品存在的,不該有其獨(dú)立人格牺六。

事實(shí)上呢祷安?在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的今天,孩子們每天接收到的信息是上一代人童年同期接收信息的成百上千倍兔乞,他們懂得的道理汇鞭,學(xué)到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)超出了父母的預(yù)期。這些道理與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)每天不停編織在一起庸追,讓孩子的世界觀與價(jià)值觀過(guò)早地成形霍骄。也就是說(shuō),現(xiàn)在的孩子在很小的時(shí)候就有其獨(dú)立人格與三觀淡溯。他們心中有自己對(duì)善惡的判定標(biāo)準(zhǔn)读整,有對(duì)一切事物的自主見(jiàn)解。

當(dāng)孩子的觀點(diǎn)與父母不同時(shí)咱娶,父母仍然按照老一輩人的做法——強(qiáng)制孩子認(rèn)同自己米间,甚至暴力使之服從。這種事情對(duì)于孩子的心靈所造成的傷害是無(wú)法估量的膘侮。一個(gè)擁有獨(dú)立人格與思想的孩子屈糊,如果每天生活在與自己觀念格格不入的家庭、學(xué)校環(huán)境中琼了,其精神將飽受壓抑之苦逻锐。參照第3條理由,孩子可能會(huì)選擇自殺來(lái)擺脫這種困境雕薪。


上述4條理由是我給予這位“想不通”的母親的答復(fù)昧诱,也想借此文章警醒更多的父母?jìng)儭所袁!昂⒆訛槭裁磿?huì)自殺”這個(gè)問(wèn)題本不該由別人來(lái)回答盏档。做個(gè)粗糙的比喻,一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理問(wèn)出“為什么我的產(chǎn)品這么失敗”的問(wèn)題本身就是對(duì)自己職業(yè)的褻瀆燥爷,父母也是同理蜈亩。

該不該生孩子、為什么要生孩子局劲、生了孩子以后怎么教育勺拣?這三個(gè)問(wèn)題,所有父母應(yīng)該在孩子出生之前就要深思熟慮并得到明確的答案鱼填。我敢拍著胸脯保證药有,絕大多數(shù)的父母對(duì)于這三個(gè)問(wèn)題的第一反應(yīng)是:①該;②因?yàn)樗腥硕忌⒆樱虎鬯蛯W(xué)校教育之余愤惰,自己給講點(diǎn)“真善美苇经、努力奮斗”之類的道理。


挽救生命的醫(yī)生宦言,在執(zhí)業(yè)之前尚且要經(jīng)過(guò)十幾年的艱苦學(xué)習(xí)扇单。而創(chuàng)造生命的父母,為何連一次像樣的考試都沒(méi)有呢奠旺?

人們總說(shuō)蜘澜,生死有命,富貴在天响疚。我們無(wú)法選擇自己的出身鄙信,這是人生的無(wú)奈。但我們更不該將這種無(wú)奈傳遞給下一代忿晕。

比起讓孩子接受良好的教育装诡,我更希望讓父母接受良好的教育。現(xiàn)在社會(huì)內(nèi)卷化如此嚴(yán)重践盼,人們嫉貧如仇鸦采,誰(shuí)都不想看到孩子出生在一個(gè)貧窮的家庭里飽受資源限制之苦。但比起財(cái)富分配不均的困境來(lái)說(shuō)咕幻,更大的困境是渔伯,孩子出生在一個(gè)貧窮且父母教子無(wú)方的家庭中。父母整天只念叨著“你要拼命學(xué)習(xí)谅河,你要出人頭地”而什么都不做咱旱,經(jīng)濟(jì)的困境和教育的困境只會(huì)讓孩子的未來(lái)在出生的那一刻就被定格下來(lái)。

如果一切都如此這般且無(wú)法改變绷耍,那么自殺姑且算是一條出路。

最后鲜侥,希望繆可馨的離開(kāi)褂始,能有其價(jià)值。

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